·始建于1872年的北京慕貞女女校的學生們正在教室內(nèi)上課。
興辦女學，廢除纏足，這是中國女權運動得以開展并取得實質(zhì)進展的重要標志。
晚清女學，自十九世紀四十年代就已開始，至十九世紀末，傳教士開辦的女學堂在全國各地已有數(shù)百所。這類學校的學生，基本上是下層平民階層的女兒，或者是孤兒，女學沒能影響到中國上流社會。
這一時期，在外來文化的沖擊和先進的知識分子的不斷呼吁聲中，纏足的風氣緩慢地走向消亡。而隨著戊戌維新運動的興起，在引進西方民主思想的同時，女子教育逐漸被提上社會改革的議事日程。
1907年3月8日，清政府頒布了《奏定女子小學堂章程》、《奏定女子師范學堂章程》，規(guī)定了女子學堂分為初、高兩等，學制各4年，凡是女子學堂學生，一律禁止纏足；每縣州必設立女子師范一所，初辦可由官府籌設，并允許民辦，學制也為4年。這大大地鼓勵了地方官吏辦學的積極性，使舉辦女學成為地方政府的時髦之舉。當作地方實行新政、立憲的主要政績之一，因而客觀上推動了各地女子教育的發(fā)展。
從晚清到民初，中國處在一個新舊交替的歷史時代，中國女學也經(jīng)歷了一段艱難曲折的發(fā)展道路。女子學校的創(chuàng)辦，其意義不僅在于培養(yǎng)了中國第一代新型的知識女性，同時，也是對中國沿襲了數(shù)千年的“男尊女卑”封建陋習的挑戰(zhàn)，從而成為近代中國婦女解放之先聲。
·北京慕貞女中始建于1872年。初為慕貞書院，后稱北京慕貞女校，是中國最早的教會女校之一。與匯文、育英、貝滿并稱京城“四大教會名校”。1952年更名為北京女十三中，1972年更名為北京市第一二五中學?，F(xiàn)有20個教學班，是一所完全中學。圖為：1880年，北京慕貞女校的校舍。
·1872年，即清朝同治十一年，美國“美以美會”派遣班美瑞和博慕貞兩個女教士來到北京，辦起了慕貞女校。校址坐落在崇文門孝順胡同，由班美瑞擔任校長。圖為：1881年，北京慕貞女校師生集體合影。
·一年以后，班美瑞和達吉瑞牧師結婚，脫離校務，改由博慕貞繼任校長。當時，校舍只有平房兩間，沒有食堂，學生要蹲在露天下吃飯。圖為：1876年北京慕貞女校的學生和舍監(jiān)。
·到了1882年博慕貞離職時，校舍擴大了，學生也由最初的幾個人增加到數(shù)十人。1883年到1888年由席安娜和滿克利女教士負責校務。圖為：1904年，北京慕貞女校的教室內(nèi)景。
·慕貞建校初期，學生的學宿費全免。招生簡章規(guī)定纏足和已訂婚的學生不收。學制無所謂幾年畢業(yè)，學生到18歲就不許留校念書了。圖為：1907年，北京慕貞女校畢業(yè)生合影。
·1900年，義和團運動爆發(fā)，全體學生一百余人由楊愛孚女教士帶領去天津，借讀于中西女校。1903年后，學校重建校園，蓋了樓房兩座：一座是北樓，一座是中樓。1947年初中一年級新生就達200人之多。慕貞女校從平房兩間逐步擴展到有樓房四座，有較大規(guī)模和較完善的設備，經(jīng)過了一百多年的歷程。圖為：1908年北京慕貞女校的數(shù)學課。
·晚清時期，隨著西方民主思想的輸入，中國新式女子教育開始興起。這一股女學之風也吹到了泉州。1890年，英國長老會傳教士禮以理在泉州創(chuàng)建了培英女校，最初稱為培英小學，校址在泉州驛內(nèi)埕。圖為：1892年，福建泉州培英女校的學生。
·培英女校專收女學生，與之相反，創(chuàng)辦于1904年的培元中學在當時是一所男子中學。舊時代，兩所名校之間的男女學生怕人閑話，甚少往來。圖為：1892年，福建泉州培英女校的師生。
·早期，教會學校的教師由傳教士義務擔任，經(jīng)費主要用于購買或租借校舍。培英女子學校初辦時，從晉江、南安、安溪、永春等地招來一批女生，旅費由學校提供，家境貧寒的學生還可全免或半免學費。圖為：1893年，福建泉州培英女校的教師與學生。
·1903年培英女校遷至平水廟，并增設培英女中。圖為：1893年，福建泉州培英女校的學生。
·1921年，中國人接管培英女校時，學生達100多人。第一任校長是南京金陵女子大學文學士王淑禧女士。圖為：1895年，福建泉州培英女校的教室內(nèi)景。
·1937年，培英女校曾遷至南安，1942年又遷回平水廟。圖為：1897年，福建泉州培英女校的學生集體合影。
·1952年，新中國人民政府接管培英女校，改名為泉州女子師范學校。圖為：1897年，福建泉州培英女校的師生合影。
·1895年，福建廈門閩南女子學校的外景。
·1900年，浙江溫州女子學校的學生合影。
·1900年，浙江溫州女子學校的學生合影。
