北緯30度，有傲立于世珠穆朗瑪峰，有世界最深的馬里亞納海溝，有嘆為觀止的遠(yuǎn)古瑪雅文明遺址，也有令世人無限幻想的巴比倫的“空中花園”。當(dāng)這條神奇的緯度穿過中國時，它想留下點不一樣的風(fēng)景，于是便有了道教第一名山---位于湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山。
--武當(dāng)有仙人--
相傳黃帝時，玄武神托胎于凈樂國的善勝皇后，生下凈樂太子。凈樂太子15歲遇玉清尊者授以無極上道，并囑他前往太和山（太和山即武當(dāng)山）修煉。凈樂太子在山中苦修42年，終于得道升天，被封為玄武大帝。
因玄武大帝在此修煉時，年少尚未得道受封，故武當(dāng)山中多處圣地、建筑以“太子”冠名。
太子洞
紫霄宮后的展旗峰，松杉翠柏挺拔，景致怡人。沿著叢林中的古神道的石級上攀，一座山門掩映在綠蔭中，這就是太子巖。進太子巖山門，拾級而上，經(jīng)過太子亭遺址，便到達太子洞。太子洞是一天然洞穴，相傳是凈樂國太子，即真武少年時在武當(dāng)山修煉的地方。
太子讀書殿
在復(fù)真觀建筑群的最高處，聳立著明代建造的太子殿。殿內(nèi)石案、筆墨、古籍等所營造的刻苦讀書的氛圍，讓人聯(lián)想到幼年太子真武生活學(xué)習(xí)的艱辛和恒心。殿內(nèi)供奉有銅鑄太子讀書像，是武當(dāng)山唯一求學(xué)祈福之地。
--道教二三事--
道教是惟一發(fā)源與發(fā)展都在中國的本土宗教，也是一個崇拜諸多神明的多神宗教。道教神系紛繁復(fù)雜，神祇數(shù)量極多，比如影視劇中提及到的玉帝、財神爺、八仙、土地公等。
道教起源于漢魏兩晉時期，到唐宋達到興盛，元明期間全真教出現(xiàn)。明朝時期，永樂皇帝大修武當(dāng)，有“北建故宮，南修武當(dāng)”之說。武當(dāng)?shù)澜套呦蚨κ?，武?dāng)山成為全國最大的道場，更被盛贊為“亙古無雙勝景，天下第一仙山”。
古代文人深受道教影響，其中最具代表的就是唐代的大詩人李白。在李白留存的近千首詩歌中，有一百多首與道教神仙信仰有關(guān)，其仙道思想或表現(xiàn)于游仙詩中，或蘊于山水詩中，或潛藏于送贈詩中，比如《上元夫人》/《送賀賓客歸越》/《廬山謠寄盧侍卿虛舟》/《江上送女道士褚三清游南岳》。
覓游Tips
1.游覽道教宮觀，應(yīng)注意對道人的稱呼應(yīng)為“道長”、“師父”，不可稱“道士”；對年長的坤道也應(yīng)尊稱“道長”、“師父”，不可以“阿姨”、“奶奶”等相稱。
2.中國有俗話說：“僧不言名，道不言壽”。與道人交談不應(yīng)提及年齡、生辰及婚配之事、腥葷之言，以免引起道人反感。
--武當(dāng)有武功--
或許說起武當(dāng)，你首先躍入腦海的是武俠小說里的傲世絕藝和轟轟烈烈的江湖故事：《倚天屠龍記》中的武當(dāng)七俠、“動如江河，靜如山岳”的太極。當(dāng)然，這樣的印象大都?xì)w結(jié)于金庸武俠世界的熏陶。
武當(dāng)武術(shù)歷史悠久，博大精深。武術(shù)中很出名的當(dāng)屬武當(dāng)派。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師。張三豐將《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》的精髓與武術(shù)巧妙融為一體，創(chuàng)造了具有重要養(yǎng)生健身價值，以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當(dāng)武術(shù)。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
遇真宮
相傳明成祖朱棣曾下詔遣使求訪張三豐其人。并在求訪信中說：“……真仙（張三豐）道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。朕才質(zhì)疏庸，然而至誠愿見之心夙夜不忘……”但事與愿違，久尋未果，為表達其誠意，明成祖親自下令建造了“遇真宮”（約1412-1417），并諭敕張三三豐祀像一組置于大殿正中，供人朝拜。
--道家建筑與美景--
“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺掩映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”。明代詩人洪翼圣對武當(dāng)山如實描述。但當(dāng)你親身走進武當(dāng)時，展示在你面前的是一種攝人心魄的絢麗，才發(fā)覺詩歌的語言也是難以描繪和形容武當(dāng)山的。
九曲黃河墻
走進復(fù)真觀的山門，在古道上依山勢起伏建有71米長的紅色夾墻，這就是九曲黃河墻。墻體厚1.5米，高2.5米，渾圓平整，弧線流暢悅目；配以綠色琉璃瓦頂，猶如兩條巨龍盤旋飛騰，無論從何角度欣賞，都讓人感到皇家建筑的氣派和豪華。
道教思想認(rèn)為，給道教廟宇布施的道衣、經(jīng)書、造像、建筑、法器、燈燭、鐘磬、齋食、香表者，都是可得到神靈的佑護，稱為“九種功德”?？梢哉f九曲黃河墻也是體現(xiàn)道教思想的一種建筑。
紫霄大殿
紫霄大殿為紫霄宮的正殿，著地形落差，建在三層崇臺之上，是武當(dāng)山保存下的唯一的一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂。殿頂上，如瀑布般平鋪的綠瓦，以及由六條三彩琉璃飛龍組成的殿脊，四位仙童牽制著系在殿脊正中寶瓶的鐵鏈，更使整座宮殿靈性飛動。武當(dāng)山的氣韻與皇家建筑的規(guī)模形制，達到了完美的結(jié)合。
金頂俯瞰武當(dāng)山
大岳太和宮是武當(dāng)山的最高勝境，建在眾峰拱托、直插云霄的武當(dāng)最高峰——天柱峰的絕頂上。在1612米的巔峰絕頂上建造如此宏大的道宮，更多體現(xiàn)出的是一種前無古人的氣魄和征服者勝利的昭示，也渲染出了皇權(quán)的至高無上。都說“不到長城非好漢”，那么可以說“不進太和宮，不算來過武當(dāng)山”。
當(dāng)晨曦時刻，站在金頂俯瞰武當(dāng)山，朝陽完全不同于明月的柔情，似在峰巒疊嶂間熱情噴出。山嵐氤氳，縹緲悠遠(yuǎn)，武當(dāng)山巒籠罩在一片雨霧繚繞的柔紗幔之中，遠(yuǎn)山綿綿，朦朧輕柔，一幅煙雨畫卷自然繪就，盡管沒有藍(lán)天白云的清爽，卻有了煙雨問道的神秘意境。
--道觀齋菜香--
到武當(dāng)山，如果不吃一頓正宗的'道家齋飯'，那可是一大遺憾。這里的齋飯頗具獨到之處，原料主要來源山生山長的植物果實，諸如鹽干筍、鹿尾筍、九仙子、核桃、板栗、獼猴桃、木耳、香菇等，油料一律選用植物油，寓道家思想'道法自然，反樸歸真'的飲食起居。而齋飯的做法也是取佛道兩家素菜烹飪精髓，注重本色、口味鮮醇，營養(yǎng)豐富。
覓游Tips
1.齋飯在紫霄宮和太和宮均可品嘗到。
2.如果要吃武當(dāng)山當(dāng)?shù)氐男〕裕梢匀ビ裉搶m一帶的“永樂盛世”仿古街。
3.和其他名山一樣，武當(dāng)山的食物并不便宜，可以在上山前準(zhǔn)備點零食點心，如果飯店老板太黑也不會餓肚子。
覓游說 一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。旅行，走走停停，是為了相遇更好更真的自己。人生，時刻前行，覓尋適合心靈的寄托。
