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家喻戶曉的煮豆燃豆萁竟不是曹植所作?

三國曹魏的曹丕、曹植兄弟復雜而曲折的兄弟情,歷來是人們研究兩位公子的重要內(nèi)容。據(jù)說曹丕曾經(jīng)逼迫弟弟曹植以七步為詩,做好了就可以活命,做不出來只能是死罪,然而曹植應聲而作,果然七步之內(nèi)做出一首,便是家喻戶曉的“七步詩”:煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。

據(jù)說曹丕聽后,臉上浮現(xiàn)出慚愧的神色。畢竟,誰聽到寓意這么深刻的詩后能不動容呢?然而,對于曹植是否寫過“七步詩”,自古以來一直有爭論。誰也不懷疑曹植才高八斗,他本就是個天才詩人,七步之內(nèi)寫出一首詩來對他來說并非難事。然而他有七步之才,不代表就作過那首“七步詩”。

曹丕和曹植均是卞夫人所生,卞夫人生有三子,老大曹丕,老二曹彰,老三曹植。植比丕小四歲,小時候就聰穎非常?!度龂尽酚涊d,他十余歲時即作出絕妙文章,深得曹操喜愛,曹操甚至有意立他為太子,然而種種原因,最后沒能實現(xiàn)。曹丕感到自己的地位受到曹植的威脅,于是很忌諱曹植。然而即便如此,翻遍史書也不見有關(guān)曹丕拿曹植性命做抵押,逼他寫“七步詩”的事跡。

也就是說,所謂的七步詩只是小說家言,多半是杜撰出來的?!捌卟皆姟弊钤缫娪凇妒勒f新語》,世說當然是小說集,自然當不得真。《三國志》中沒有只言片語的記載,其他史書也沒有,曹植的詩集中亦不見。倒是《太平廣記》中記載了類似于“七步詩”事件的“死牛詩”,卻不是七步,而是百步。

到了《三國演義》中,則融合了《世說新語》和《太平廣記》,演變成家喻戶曉的“七步詩”的之詩,亦是小說家言。

辟和植明爭暗斗這是事實,然而曹丕手禪于漢,已然是人生贏家,用寫詩的方法殘害手足,以魏文帝的行事風格,大約是做不出來的。并且,那首七步詩,無論是從語言風格、意象意境等哪一點看,藝術(shù)水平遠遜于曹植的文才風流,亦表示不可能是曹植所作。

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