????????????對于很多人來講，一進(jìn)入臘月，過年的氛圍就越來越濃厚，臘月初八剛吃完臘八粥，迎著一兩日的雪便等來了小年。這期間置辦年貨，購置新衣，打掃房間都是為了迎接新一年的到來。
不過越來越多的現(xiàn)代人感到年味兒越來越淡，很難想象古人在沒有電視、手機、switch的場景下，如何把年過得如此有滋有味。
古人云“正月朔日，謂之元旦，俗乎新年。一歲節(jié)序，此為之首。”對于古人來講，春節(jié)是一年之首，要把年過出儀式感，一份長長的“年俗單”列下來，單挑出來哪一項都能成為現(xiàn)代人過年的“氛圍擔(dān)當(dāng)”。
那么就讓我們看看古人過年都有哪些年俗吧！
對于古人來講，一進(jìn)臘月，年味兒就濃厚起來。宋人吳自牧在筆記《夢粱錄》中曾記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”北宋·張擇端《清明上河圖》（局部）
可見，剛?cè)肱D月不久，街上已有了濃厚的年味兒。逍遙的宋朝人等不及春節(jié)當(dāng)日，早已開始“開筵飲宴，塑雪獅，裝雪山，以會親朋”。街市上不僅開始賣年貨和時令蔬菜，一些小販也開始沿街兜售“競售錦裝、新歷、諸般大小門神、桃符、鐘馗、狻猊、虎頭及金彩縷花、春帖幡勝之類，為市甚盛” 等年節(jié)用品“以備元旦懸于門首，為新歲吉兆”。年節(jié)將近，貼春聯(lián)是古人必不可少的年俗之一。春聯(lián)，又稱“春貼”“門對”“聯(lián)對”，一般用對仗工整又簡潔精妙的詞句寫下對新年的期盼，這是中國古人獨一份兒的雅致?！都t樓夢》寫過賈府過年的氛圍——“已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符，煥然一新?！?/span>曾經(jīng)很長一段時間里，人們認(rèn)為是五代時期。后蜀末代皇帝孟昶在新年伊始，于桃木之上寫下“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！笔亲钤鐚懢偷拇郝?lián)。直到莫高窟藏經(jīng)洞出土了敦煌遺書（卷號為斯坦因0610），上面十二副寫于歲日、立春的春聯(lián)，首聯(lián)“三陽始布，四序初開。”是唐人劉丘子寫于開元十一年（723年），后來被認(rèn)為是世界上最早的春聯(lián)。而這句話實則比寫就的年代還要久遠(yuǎn)，本出自《易經(jīng)》，后面還有一句“福慶初新，壽祿延長?！?用詞簡明直白，寫于新年伊始，十分巧妙地寄托了古人對未來一年所寄予的希望。《紅樓夢》中賈府既然已經(jīng)換了門神、聯(lián)對，為何還要“新油了桃符”，實際上是將廊柱上木刻的對聯(lián)重新油刷一遍，作為鐘鳴鼎食之家，也是迎新必不可少的。無論是在《紅樓夢》中還是孟昶將春聯(lián)寫于桃木之上，都可見“桃符”對于古人的意義與眾不同。古人認(rèn)為桃有辟邪的含義。王安石曾寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/span>這里說得正是古人新年的另一個必不可少的年俗——貼門神。宋人陳元靚所著的《歲時廣記》曾記載“桃符之制，以薄木板長二、三尺，大四、五寸，上畫神像狻猊、白澤之屬。下書左郁壘、右神荼，或?qū)懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之?！闭f的正是宋代人都貼什么樣的門神來辟邪。狻猊是中國古代神話中龍生九子之一，形態(tài)類似于獅子，白澤則是上古神獸之一，都象征祥瑞。而文中提及的郁壘與神荼曾是東海度朔山桃樹下的兩名神將，一直在此把守審問百鬼，并用葦索捆包驅(qū)除為禍人間的惡鬼。因此，古人便在除夕制作桃木小人，垂以葦索，掛于門上以辟邪，后來逐漸演變?yōu)殚T神。后來，門神的形象不斷嬗變，又逐漸有了掛武將文官或鐘馗的習(xí)俗。“葦桃在戶，磔禳以餞馀寒；椒柏稱觴，燔烈以興嗣歲?！?/span>正如蘇軾在《賀正啟》中所寫，古人過年時，除了貼春聯(lián)、門神，掛桃符，還流行喝椒柏酒，是用花椒的果實與側(cè)柏葉泡制，香味強烈，喝的時候也從年幼到老人“悉正衣冠，以次拜賀”。除了椒柏酒，過年喝屠蘇酒也是古人的習(xí)俗之一。古人云“爆竹聲飛，屠蘇香細(xì)，華堂歌舞催春?！蓖捞K原本指某種帶有香氣的植物，也有人認(rèn)為是紫蘇葉的另一種叫法，《晉書》中曾記載一種帶有松蜜姜桂茯苓香氣的藥丸，稱之為“荼蘇”，可強身健體。古人在過年時節(jié)喝屠蘇酒，也有克制瘟疫邪氣，求來年身體安康之意。唐代有人曾撰寫《屠蘇飲論》，里面記載的配方更為詳細(xì)：有大黃、橘梗、白術(shù)、烏頭等中草藥，放入一個袋子中，除夕傍晚吊入井中，到正月元旦取出，搗成泥，連袋子一起放入酒中浸泡，再倒入酒杯“一人飲之，全家無疾；一家飲之，一里無病?！?/span>暫且不論這酒是否好喝，但制酒、喝酒的儀式感讓人對新年的祈愿更增添一份真摯，正如陸游在《初春紀(jì)事》中所云除了喝屠蘇酒，新年少不了放爆竹。古代就有以爆竹聲驅(qū)除惡鬼的傳說，而到后世，除了辟邪祈福，爆竹聲響也增添了節(jié)日的氣氛，正所謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！?/span>古人過年，除了辟邪祈福之外，還有一項更有年味兒的活動，就是祭祀祖先。孔子云：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”對古人來講，新舊交替之時，更要追念祖先，以求庇佑子孫?！都t樓夢》中也曾描寫賈府祭祖儀式的隆重，從側(cè)面看出古人對新年祭祖的看重。“俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無一隙空地。鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮當(dāng)，金鈴玉佩微微搖曳之聲，并起跪靴履颯沓之響。一時禮畢，賈敬賈赦等便忙退出，至榮府專候與賈母行禮”。民間祭祖或許沒有小說中寫得這么秩序森嚴(yán)，但大家族到宗祠，小家庭在家中設(shè)祭桌，置香燭、茶點，家中族人依次祭祀是過年不可跳過的儀式。一家人團(tuán)聚之外，古人也流行守歲。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》記載：“士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲?！币患胰藝鸂t夜話，吃著“消夜果兒”一起聊天話家常，兒童更是跟著家人一起守歲玩耍。
過年自然還也要發(fā)壓歲錢，這是漢代就有的習(xí)俗，不過早先稱作“壓勝錢”，這種錢往往不能流通，也不會用來購買物資，只是討個好彩頭，隨身攜帶，辟邪求福。直到明清之際，才廣泛流傳給壓歲錢的習(xí)俗。“士夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)”。古人對拜年十分重視，如何既能在重要的日子與親朋聯(lián)系情感，又不至于整個春節(jié)都忙著到處拜年？古人也想了一些法子。例如宋朝有“拜年帖”，“節(jié)序交賀之禮，不能親至者，每以束刺簽名于上，使一仆遍投之，俗以為?！保簿褪钦f，如果不能親自拜年，也可以委托家仆手持自己的“名刺”向親友“群發(fā)”消息拜賀新年。拜年帖也有一定講究，有人用梅花箋等特殊紙張，寫上受賀人姓甚名誰，再寫賀詞加之落款，托人送往府上，也有講究一些的會用匣子裝著拜帖送去。拜帖一般內(nèi)容也比較簡短，例如——“觀，敬賀子允學(xué)士尊兄。正旦。高郵秦觀手狀?！?/span>
門庭若市的家族，因為收到這種拜年“群發(fā)消息”太多，為了方便索性在門上掛一個紅袋子寫上“接?！倍?，接受各方拜帖。不過也有人更重視這項年俗，堅持親自上門拜年以示誠意。仔細(xì)看古人的拜年方式，會發(fā)現(xiàn)很多年俗雖流傳下來，但逐漸隨著現(xiàn)代生活的豐富而淡化，失去了曾有的儀式感。現(xiàn)代人對過年的期盼，其實也能通過儀式感找回。如果想讓春節(jié)更有年味兒，就需要我們重拾生活中的儀式感，利用現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)找回。今年，很多人選擇就地過年，越來越多的人選擇在抖音上，用短視頻的方式向親友拜年、傳遞祝福。
有老年人拍攝短視頻，給網(wǎng)友拜了一個“新潮”的年。
也有年輕人因為無法回老家拜年，登高錄一段視頻發(fā)給爺爺奶奶祝福。
除此之外，這個春節(jié)，抖音還準(zhǔn)備了50多款拜年特效和小游戲，把傳統(tǒng)的年俗，用科技的方式展現(xiàn)。
剪窗花，是一項頗有年味兒的傳統(tǒng)，不過當(dāng)下很多“手殘黨”面對一幅窗花，深覺無從下手。不過，打開抖音視頻，選擇“窗花剪剪”特效，就可以用 “鼻尖”剪一幅窗花，還能跟朋友比比誰的窗花更華麗，剪出家鄉(xiāng)年味！
舞獅子，也是許多地方年俗必不可少的節(jié)目之一。介于它的技術(shù)難度，很多人只能當(dāng)觀眾欣賞。今天，只要你打開抖音，選擇“舞獅頂繡球”特效，你也可以來一段，還能跟好友比比，誰的繡球頂?shù)淖罘€(wěn)！
過年更少不了發(fā)紅包！搶紅包！對大多數(shù)人來講，多少錢不重要，重要的是參與感，是過年氛圍必不可少的選項！現(xiàn)在打開抖音，選擇“我是紅包”特效，不光能搶紅包，還能把自己當(dāng)做紅包“發(fā)”出去，送出新年祝福！
這個春節(jié)，當(dāng)我們拿起手機，用新方式傳遞新年祝福，方式改變，但對未來寄予的美好希望不變，對于家人朋友的熱愛想念不變。
或許，正是這份愛與希望，才讓這個正月過得更有年味兒。
