恐龍的形象經(jīng)常出現(xiàn)在電影、電視和網(wǎng)絡(luò)動畫。它們龐大的身軀、兇猛的樣子都讓人留下深刻的印象。但是我們今天看到的恐龍都只是出現(xiàn)在屏幕或書籍中，還有在博物館內(nèi)恐龍的模型或骨架，那歷史上有人曾經(jīng)見過活的恐龍嗎？
? 恐龍主題的電影：侏羅紀(jì)世界
按照進(jìn)化論的看法，人類和恐龍是不會有交集。“恐龍時代”這個詞是我們耳熟能詳?shù)?，它是指?shù)量眾多的恐龍稱霸地球，據(jù)稱那時候較大的哺乳類動物還沒有進(jìn)化出來，只有一些像老鼠那么小的哺乳類，因為據(jù)說只有小型的哺乳動物才能躲避恐龍的捕食而存活下來（但近期發(fā)現(xiàn)大型哺乳動物吃了幼年恐龍的化石，表明這個說法是錯的1）。
進(jìn)化論者告訴我們，各種動物是經(jīng)過漫長時間的演化才逐漸出現(xiàn)的，據(jù)說“6500萬年前”恐龍滅絕后，哺乳類才有機(jī)會逐漸進(jìn)化出較大的動物，例如老虎、牛羊、大象和猿猴等，而直立行走的人類是在數(shù)十萬年前才進(jìn)化出現(xiàn)，所以恐龍和人是“不允許”同期出現(xiàn)的。
? 進(jìn)化論者認(rèn)為人類與恐龍不會存在交集
基于這個故事，很多科學(xué)家非常有把握地宣稱：“從來沒有人見過活的恐龍?！?sup>2，還說“我們對恐龍的所有認(rèn)識都來自化石。”3 而按照歷史記載，最早發(fā)現(xiàn)恐龍化石的人是英國的瑪麗安，1822年她在公路旁的巖壁上發(fā)現(xiàn)了巨大且未知的生物牙齒化石，直到1841年英國科學(xué)家歐文才將這種生物命名為“恐龍”。
? 最早發(fā)現(xiàn)恐龍化石的瑪麗安
換句話說，如果進(jìn)化的故事是正確的話，那人類不可能見過恐龍，也就不可能知道恐龍的樣子，更不可能存在有關(guān)恐龍的雕刻和繪畫作品了。
那事實是否如進(jìn)化論所言的那樣呢？我們先作個環(huán)球旅行，看看世界各地一些非常有趣的雕刻和繪畫，判斷一下那些藝術(shù)作品畫的是什么動物。
吳哥窟：劍龍
吳哥窟是人們很熟悉的文化遺址了，它原為吳哥城，位于柬埔寨境內(nèi)，是世界上最大的廟宇建筑，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。吳哥窟始建于公元802年，經(jīng)過了400多年的建造，最終在1200年建成，是高棉王朝的首都。
? 柬埔寨境內(nèi)吳哥窟
吳哥窟中基本是石頭建筑，而且雕刻有大量的精美雕像，其中不乏各種珍禽異獸。就在一個石門兩側(cè)的雕刻中，人們發(fā)現(xiàn)了一個非常獨特的動物形象。
? 石門兩側(cè)的雕刻有奇特的動物形象
這個動物耷拉著腦袋、四肢站立、背部隆起、尾巴很細(xì)，最特別的地方是背上有一排突起的骨板。
? 類似劍龍的動物雕刻
你聯(lián)想到是什么動物呢？哪種動物的背部有這樣一排突起的骨板？沒錯，是劍龍！為什么800年前的人知道劍龍的樣子呢？除非當(dāng)時的人親眼目睹。
? 劍龍的復(fù)原模型
中東：長頸龍
再來看3500年前中東地區(qū)（美索不達(dá)米亞）的圓筒印章，這類印章是當(dāng)時的“爆款”，用其在濕泥版上滾過就會留下一道連續(xù)的圖案。
? 圓筒印章及其印出的圖案
這枚印章雕刻著一種奇怪的四腿動物，它有長長的脖子和長長的尾巴，沒有一種現(xiàn)存的動物具備這些特征，分明就是現(xiàn)已滅絕的長頸龍。它的特點完全符合最近幾十年古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)的長頸龍。
? 長頸龍復(fù)原圖
英國：蜀龍
再來看英國卡萊爾大教堂中1496年安葬的貝爾主教的墳?zāi)?，其上鑲嵌著一些黃銅的金屬條，其上雕刻著許多動物，包括蝙蝠，狗，魚和鳥。
? 銅條上的動物：蝙蝠，狗，魚和鳥
這些銅條上雕刻的所有動物都是真實存在的，還包括一些今天已經(jīng)滅絕的動物，它們的身體粗壯，脖子和尾巴都很長，明顯是兩只蜥腳類恐龍。
? 兩只蜥腳類恐龍雕刻
其中左邊那只尾巴上還有尖刺，這是蜀龍的特征——蜀龍的化石最先發(fā)現(xiàn)于中國四川（舊稱“蜀”），因此稱它為“蜀龍”。500年前的人怎么知道蜀龍的樣子呢？
? 一種尾巴帶刺的蜥腳類恐龍：蜀龍
荷蘭：腔骨龍
在1440年荷蘭出版的 “時間之書”（“Book of Hours”）中有一幅“圣喬治勇斗惡龍”的插圖：
? “圣喬治勇斗惡龍”
圖中的勇者身穿銀盔銀甲，騎著雪白戰(zhàn)馬，手持屠龍寶槍，一槍將惡龍刺倒在地；而“惡龍”有長長的脖子和細(xì)長的尾巴，扁長的頭部，尖細(xì)的牙齒，與一種獸腳類恐龍（腔骨龍）頗為相似。
? 中型肉食類恐龍：腔骨龍
中國：圓頂龍
中國古代器皿上也常常會有龍的形象，比如這一件東周晚期（約2300年前）的青銅酒器，它四面都有一只相同的動物，其特征與現(xiàn)存的動物都不一樣，長長的脖子，圓圓的頭部，粗壯腿部和尾巴，最初這些動物被稱為“龍”5。
? 東周青銅方鑒
它們確實與圓頂龍有些相似。但后來它們又被改稱為“長頸老虎”6——哪里有脖子那么長的老虎呢？可能為了掩蓋古人見過恐龍，才故意“指龍為虎”吧。
? 一種腦袋很圓的蜥腳類恐龍：圓頂龍
上面我們看到在中世紀(jì)很多的雕刻和繪畫都有恐龍的身影。不僅如此，在一些古代的史書也有龍的記載，比如《左傳》。
你們聽過《左傳》這本書嗎？它可不是《西游記》這種神話傳說故事，而是中國古代一部敘事完備的編年體史書，是作者左丘明獨立撰寫的記史文學(xué)作品，書中的記載是真實發(fā)生過的事情。
? 嚴(yán)肅的編年體史書
其中在《左傳·昭公二十九年》記載道：
翻譯成白話文就是：秋季，龍出現(xiàn)在絳地的郊外…龍，是屬于水生的生物...有潛在水底的龍...龍在田野被看到...有飛翔在天空的龍...龍在野外打架，如果不是早晚都見到，誰能夠說出它們的狀態(tài)？
文末作者強(qiáng)調(diào)說：“若不是經(jīng)常見到這些龍的生物，又如何描述出它們各種各樣的姿態(tài)呢？”可見，作者是經(jīng)常親眼看到這些動物的。
也許你會說，《左傳》作者是不是指一些大型的，類似鱷魚或蜥蜴等陸地動物呢？
可是你要留意，作者描述這些龍有生活在陸地，也有在水中，還有一些在天上飛的。如果是鱷魚和蜥蜴，它們怎么能飛上天呢？由此看來，能滿足海陸空三棲屬性，那只有恐龍了，畢竟它們的種類繁多，能生活在陸地、沼澤、湖泊，還能在天上飛（如翼龍）。
? 恐龍種群具備海陸空三棲屬性
除了《左傳》之外，在很多史料中都有龍的記載，包括《路史.后紀(jì)》、《九州要紀(jì)》、《國名紀(jì)》、《后紀(jì)》、《寰宇記》、《潛夫論》。可見，古代人們是可以經(jīng)常見到恐龍的。
上述只是1821年前人類留下有關(guān)恐龍的藝術(shù)作品和古籍的一小部分，但已充分表明在恐龍化石被發(fā)現(xiàn)的幾個世紀(jì)之前，世界各地的古代人就知道恐龍的樣子，并且用雕刻，繪畫等方式將它們記錄下來。
值得強(qiáng)調(diào)的是：今天我們看到在博物館擺設(shè)的恐龍骨架，可以通過現(xiàn)代的還原技術(shù)，復(fù)原出恐龍的外形和模樣，再對其進(jìn)行圖畫描繪和文字記錄。
? 博物館中陳列的恐龍骨架
但在中世紀(jì)和中國古代，當(dāng)時的人根本沒有找到完整的恐龍骨架，也沒有這樣的現(xiàn)今復(fù)原技術(shù)，他們?yōu)楹文軌蛟诶L畫雕刻乃至文獻(xiàn)中，多次大量把這些動物栩栩如生地記錄下來呢？這只能說明這些古人當(dāng)時的確經(jīng)常親眼目睹這些動物。
進(jìn)化論者可能對此感到非常迷惑，畢竟在他們的理論框架中，人類與恐龍是沒有生活的交集的，為何早期的人類會有如此多有關(guān)恐龍的藝術(shù)作品和文獻(xiàn)記載呢？
但站在創(chuàng)造論的角度，這個問題非常容易解釋。
因為按照創(chuàng)世記的記載，所有動物（包括恐龍）和人類都是在創(chuàng)造周第六日被創(chuàng)造的。也就是說，人與恐龍都曾經(jīng)共同生活過一段時間。
? 人類的確跟恐龍共同生活過一段時間
在大洪水之后，挪亞的后代和從方舟下來的動物（包括恐龍）在生活上會有很多交集，關(guān)系密切。任何人看到那些巨大威猛的活恐龍，都肯定會終身難忘的。所以人類應(yīng)該會以繪畫、雕刻或文字等方式將這些令人印象深刻的巨獸記錄下來。這一切恰好都印證了創(chuàng)世記的記載。
完
