愛(ài)情，其實(shí)就是一場(chǎng)和征服有關(guān)的游戲。

那么，女人想要征服一個(gè)男人的關(guān)鍵是什么呢？

聰明女人都知道的兩個(gè)字，答案很簡(jiǎn)單，那就是“干凈”。

容貌干凈

近兩年，網(wǎng)絡(luò)上一直流傳著這么一句話：

欣賞一個(gè)人，往往是始于顏值，然后才會(huì)有敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品。

也就是說(shuō)，容貌不會(huì)長(zhǎng)久地留住一個(gè)人的心。

但是容貌卻可以決定一個(gè)人對(duì)你的第一印象，尤其是男人。

人們常說(shuō)，男人是視覺(jué)動(dòng)物，這句話是存在科學(xué)依據(jù)的。

在原始社會(huì)，男性的主要任務(wù)就是捕獵。

他們需要敏銳的視覺(jué)來(lái)觀察捕獵的對(duì)象，同時(shí)也會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境保持高度警惕。

在這種日復(fù)一日的訓(xùn)練下，男性的視覺(jué)能力也變得越來(lái)越發(fā)達(dá)。

這就決定了，他們比女性需要更加強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。

因此，男性對(duì)容貌的敏感度往往會(huì)更高。所以，要想征服一個(gè)男人，必須要從容貌開(kāi)始。

在心理學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)概念叫做“暈輪效應(yīng)”。

暈輪效應(yīng)也叫做光環(huán)效應(yīng)，指的是在人際交往中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的以偏概全的現(xiàn)象。

也就是說(shuō)，如果一個(gè)人第一次給他人帶來(lái)了美好的印象，那么人們往往就會(huì)通過(guò)這一次的印象來(lái)評(píng)判一個(gè)人的好壞。

因此，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，如果女性通過(guò)容貌給他們留下了美好的第一印象。

那么在男人心理，女性身上的其他優(yōu)點(diǎn)也會(huì)不自覺(jué)地被他們無(wú)限放大。

因此，在兩性關(guān)系中，容貌的作用非常重要。

不過(guò)，并不是所有人都能那么幸運(yùn)地?fù)碛幸粡埫利惖拿纨嫛?/p>

那么，在這個(gè)時(shí)候，能夠保持容貌干凈就足以給對(duì)方留下一個(gè)美好的印象。

俗話說(shuō)，女為悅己者容，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代尤是如此。

在職場(chǎng)中，化妝是一個(gè)基本的禮儀，很少有女性在正式場(chǎng)合選擇素顏出場(chǎng)。

而且，現(xiàn)在的化妝品也不便宜，能夠讓女性精心打扮并愿意付出時(shí)間見(jiàn)面的，

也從一定程度上說(shuō)明了女性對(duì)對(duì)方的尊重。

當(dāng)然，妝容并不是越隆重越好。無(wú)論是什么類型的妝容，只要干凈、整潔，就容易給對(duì)方留下好印象。

此外，古人常說(shuō)，相由心生。

我們雖然無(wú)法通過(guò)容貌百分之百地去判斷一個(gè)人的品行。

但是心理學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的內(nèi)心世界確實(shí)會(huì)通過(guò)容貌反映出來(lái)，

比如，經(jīng)常憂慮的人總會(huì)下意識(shí)地皺眉，形成難看的川字紋。

所以，想要征服一個(gè)男性，首先要從干凈的容貌開(kāi)始。

靈魂干凈

什么是靈魂干凈的人？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是足夠純粹，沒(méi)有雜念。

在《西游記》中，對(duì)唐僧動(dòng)心的女妖精有很多，但是只有一個(gè)女兒國(guó)的國(guó)王給我留下了深刻的印象。

作為一國(guó)之主，女兒國(guó)的國(guó)王一定見(jiàn)識(shí)過(guò)了不少人心險(xiǎn)惡。

她看過(guò)了世間最骯臟的東西，所以才會(huì)更加珍惜樸實(shí)無(wú)華的美玉，這個(gè)美玉就是唐僧。

唐僧一心向佛，沒(méi)有邪念。

他不為美色所動(dòng)，無(wú)論被妖精抓回山洞多少次，他都沒(méi)有放棄那顆求佛的心。

他也不為金錢財(cái)富所動(dòng)，即便是一國(guó)之主，也不能讓他放棄自己的信念。

同時(shí)，他也很善良，連一只螞蟻都不忍心踩死。

這就是靈魂干凈的人：具有明確的目標(biāo)，不會(huì)被任何外界因素所誘惑。

在現(xiàn)在這個(gè)世界上，人們所面對(duì)的誘惑越來(lái)越多了。

人都是有欲望的，欲望是人類的本能。

從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，欲望其實(shí)就是一種需要，有欲望就代表著有所求。

有些人的欲望屬于正常需求，比如吃飯、睡覺(jué)。

而有些人的欲望已經(jīng)超出了正常的范圍，比如自己負(fù)擔(dān)不起的奢侈品包包。

為了實(shí)現(xiàn)自己這些不可能的欲望，有一部分女性就會(huì)選擇走捷徑。

她們不斷刷新自己的下限，為了欲望出賣自己，淪為欲望的奴隸，

最后被這個(gè)世界所吞沒(méi)，漸漸迷失自我。

或許她們身上穿著光鮮亮麗的衣服，過(guò)著普通人難以企及的生活。

但是在內(nèi)心深處，她們?nèi)匀皇菂T乏的。

靈魂干凈的女性，不會(huì)選擇用欲望來(lái)裝飾自己。

她們很清楚，對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，最好的武裝就是她們自己。

只有選擇勇敢地做自己，沒(méi)有雜念地去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能吸引同樣優(yōu)秀的男性。

生活環(huán)境干凈

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一條新聞，房東一直聯(lián)系不上女租戶。

結(jié)果打開(kāi)房門一看，租出去的房子就像是臭氣熏天的垃圾場(chǎng)，蟑螂和老鼠遍地都是。

房東表示，實(shí)在很難想象，這個(gè)女孩是怎么把房間弄成這樣的。

也很難想象，女孩竟然能在這里生活這么久。

從行為心理學(xué)的角度來(lái)看，生活環(huán)境是否整潔，和一個(gè)人的內(nèi)心秩序有很大的關(guān)系。

心理學(xué)家認(rèn)為，房間不僅僅是一個(gè)人的生活環(huán)境，它還是一個(gè)私密的空間，可以說(shuō)是個(gè)體自我的延伸。

正因?yàn)槿绱?，我們才?huì)發(fā)現(xiàn)，那些熱愛(ài)生活的人，往往都會(huì)在生活環(huán)境上下一番功夫。

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，我們總是能夠看到，很多女孩都把簡(jiǎn)陋的出租屋裝修成了自己喜歡的模樣，各有風(fēng)格，各有特點(diǎn)，但是它們的共同點(diǎn)都是干凈。

干凈就意味著一種秩序感，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心世界足夠穩(wěn)定的時(shí)候，他們的房間往往也是干凈整潔的。

因?yàn)樵趦?nèi)心秩序穩(wěn)定的情況下，如果不是特殊情況，人們就會(huì)按時(shí)打掃衛(wèi)生，恢復(fù)房間的秩序。

當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心世界出現(xiàn)混亂的時(shí)候，他們就不會(huì)有更多的精力去關(guān)注周圍的生活環(huán)境。

比如，在一個(gè)人失戀或是失業(yè)的時(shí)候，他的房間大概率也都是十分混亂的。

這是因?yàn)椋麄円呀?jīng)因?yàn)槭倩蚴鞘I(yè)而感到心力交瘁，所以就不會(huì)有多余的精力去打掃房間。

而當(dāng)他們走出內(nèi)心的陰影時(shí)，第一個(gè)要做的事情往往就是打掃衛(wèi)生。

因此，生活環(huán)境干凈的女性往往更加能夠征服男人。

這不僅僅意味著對(duì)方有著良好的生活習(xí)慣，還意味著對(duì)方是一個(gè)內(nèi)心足夠強(qiáng)大的女性。

The End -

作者 | 湯米達(dá)

編輯 | 萬(wàn)安

參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)