作為一個領導干部，不僅要具備做好本職工作所需要的專業(yè)知識和能力，而且還應從各個方面著手，提升自己的綜合素質和品格。宋惠昌教授的新著《現(xiàn)代政治家人格修養(yǎng)》，就是圍繞這樣一個主題，側重就領導干部的人格修養(yǎng)問題作了比較深入的探討。
“人格”是一個十分重要而又應用廣泛的概念，在不同的場合可以有不同的含義。研究者們曾對這一概念做過各種解釋和說明，但從最基本的規(guī)定性上說，所謂人格應是指一個人在做人方面所具有的基本品格，它在深層次上體現(xiàn)著人所達到的精神境界和文明程度，并直接表現(xiàn)為人在社會活動中的行為方式或模式。一個人不能沒有人格，而且還應努力追求高尚的人格、優(yōu)美的人格、健康的人格，鄙夷和摒棄那種低下的、卑劣的人格。而對于領導干部來說，人格問題還由于他所從事的職業(yè)而具有一種不同于一般的特殊意義：只有那些重視人格修養(yǎng)、具有人格魅力的領導者，才能獲得廣大群眾的真心擁護，從而完成好自己所承擔的任務和使命。而那些人格低下、品質惡劣的人，即使一時得志，占據(jù)高位，也難以真正贏得人心，最終也成就不了什么真正的事業(yè)。進一步說，我們黨是以推動社會進步、為最廣大人民謀利益為宗旨的先進組織，我們所從事的是中國特色社會主義的偉大事業(yè)，這就要求我們的黨員領導干部必須是能夠真正對群眾起到引領和帶動作用的先進分子；而是否具有較高的境界和品格，便是承擔起這一職責所需要的一項基本條件。
人們經常談論“做官”與“做人”的關系。本來“做官”是一種手段，是為了“做事”，即參與一種正義和進步的事業(yè)，并通過這一事業(yè)而使自身的價值得到實現(xiàn)。因此，做官與做人，在根本上是相通的，先要做好“人”，才能做好“官”；尤其是對于我們黨的黨員領導干部來說，更是如此。如果偏離了這種關系，把本來是手段的東西當成了目的，為了做官而做官，甚至為了做官不擇手段，什么“事業(yè)”、“宗旨”統(tǒng)統(tǒng)不要，那就必然導致人格的墮落和低下，“做官”成為“做人”的陷阱，結果“人”做不好，“官”也最終做不好。這方面有許多深刻的教訓，后人當引以為戒。
《現(xiàn)代政治家人格修養(yǎng)》一書從現(xiàn)代政治家應具備的人格特質入手，分別就領導者的意志、信念、氣節(jié)，誠信、信用、信譽，以及思想和權威、胸懷和氣魄等問題作了探討，并且還對作為一種政治智慧的權變和博弈、政治家所需要的想象力和幽默感等問題提出了自己的看法，最后落腳于拒絕平庸、追求卓越。從總體上看，這本書的內容是比較豐富的，涉及的問題是多角度、多方面的。而且，作者作為哲學特別是倫理學領域的資深學者，不是僅僅停留在一般性的議論上，而是力圖將這些問題的研究提升到理論的高度，探索問題背后的深層聯(lián)系。這應該說是本書的一個顯著特點。當然，這么多問題，要真正講清楚是不大容易的；一些方面的研究還有待于進一步展開，邏輯上也還需要做出進一步的梳理。我們希望能夠有更多這方面的成果問世，推動有關領導干部人格修養(yǎng)問題的研究和思考，并促進這方面問題在實踐中切實得到解決。
