在三門峽盧氏縣湯河鄉(xiāng)的深山里，有一種奇特的裸浴民俗，當(dāng)?shù)啬信迕癜滋煸诼愤厹厝阍《槐苋?。隨著村莊與外界交流的增多，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，年輕一代特別是女孩子們對(duì)裸浴民俗的認(rèn)同度在逐漸降低，這一民俗正面臨“后繼無(wú)人”的境地。（4月24日《大河報(bào)》）
云南昆明和廣東佛山的天體浴場(chǎng)曾先后引起輿論熱議，熱議其實(shí)就意味著爭(zhēng)議，這種浴場(chǎng)在有些人看來(lái)是前衛(wèi)，在有些人看來(lái)卻是淫亂。認(rèn)為是前衛(wèi)者常常會(huì)把西方國(guó)家的類似現(xiàn)象拿來(lái)作比，而認(rèn)為是淫亂者則認(rèn)為這種現(xiàn)象跟傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)格格不入，極為有傷風(fēng)化。
昆明和佛山的天體浴場(chǎng)都算得上是新鮮事物，而三門峽的溫泉裸浴卻是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗，所以，不能以相同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。溫泉是一種寶貴的地理資源，常常泡泡溫泉，有益身心健康，三門峽盧氏縣湯河鄉(xiāng)有溫泉，可以說(shuō)是當(dāng)?shù)厝四蟮男腋！?br>
按照進(jìn)化論的觀點(diǎn)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人都是吃野果、穿樹(shù)葉、披獸皮生活的，樹(shù)葉和獸皮當(dāng)衣服顯然無(wú)法完全遮住羞處，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，人們的針對(duì)身體裸露程度的羞辱感并不強(qiáng)烈，所以，相信沒(méi)有誰(shuí)對(duì)他人露出私處而大驚小怪和嗤之以鼻。
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)道德體系逐漸建立，對(duì)于很多事情，人們有一定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，隨意的裸體從此被打入另冊(cè)?？梢哉f(shuō)，在絕大多數(shù)地方，人們都會(huì)以在大庭廣眾之下裸體為恥。然而，在湯河鄉(xiāng)的深山里，村民卻一直保留著在溫泉裸浴的民俗。不難想象，在以前，當(dāng)?shù)厝瞬⒉挥X(jué)得這有什么不對(duì)，更不會(huì)有羞恥感。然而，在今天，雖然依然有很多人熱衷于裸浴，但一些年輕人卻開(kāi)始對(duì)此表示反感，不再跟前人一樣在溫泉中一絲不掛了。
倘若不是因?yàn)槊襟w的報(bào)道，我們誰(shuí)都不會(huì)想到，在今天還有如此“開(kāi)放”的村莊，在看到男男女女赤身裸體于溫泉之中的場(chǎng)景時(shí)，估計(jì)一般人都不會(huì)將此與前衛(wèi)掛鉤，而只會(huì)想到落后與低俗。的確，這個(gè)村莊看似世外桃源，其實(shí)早已經(jīng)與世界文明相隔離。如今的年輕人不愿意裸浴，可以說(shuō)讓人看到了這個(gè)村莊的希望。
顯然，跟那些天體浴場(chǎng)不同的是，湯河鄉(xiāng)深山里的溫泉裸浴不存在是否該取締的問(wèn)題，因?yàn)楫吘故敲袼?，我們即使不認(rèn)同這種民俗，也不能主張立馬就將其取締。主要還有村民熱衷于裸浴，就應(yīng)該尊重這種風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然，因?yàn)檫@種風(fēng)俗習(xí)慣的不合時(shí)宜，媒體和有關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，盡力讓當(dāng)?shù)卮迕窀锍@種陋習(xí)。
從溫泉裸浴越來(lái)越不受年輕人歡迎的情況看，或許，在若干年后，這種奇特的民俗便會(huì)消失。到那時(shí)，溫泉應(yīng)該還會(huì)潺潺地流淌，而溫泉中照樣不會(huì)缺少男男女女，只是，他們的身上不會(huì)一絲不掛，而是穿著五彩繽紛的泳衣。
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