“你幸福嗎？”“我姓曾?！边@個文不對題的回答，火速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被網(wǎng)友封為2012年又一“神一樣的回復(fù)”。要問這“神一樣的回復(fù)”是怎么造成的？簡單地說：源自于愚蠢的提問。
幸福是什么？誰能告訴我？我的思考已經(jīng)很“悠久”了。這是因為幸福不是籠統(tǒng)的，絕對的，而是復(fù)雜的，相對的。一個人可能在此時此刻，在此件事兒上，感到幸福、快樂；但在彼時彼地，在另一件事兒上，卻會感到不幸福，或者不那么幸福、不那么快樂。一個務(wù)工人員，節(jié)前拿到了工資感到幸福，但是，想到家中的老父正在等著這筆錢看病，等著兒子盡快回到他的身邊照料，卻又遇上了堵車，痛苦和煩惱便會油然而生。這個時候，如果你突然問起“你幸福嗎”？他只能啞然苦笑，而回答出“我姓曾”算是已經(jīng)給記者很大的面子了。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！痹娙嗽诤?、孤寂的時候，看到了梅花凌寒開放，也便看到了希望所在，從而產(chǎn)生快樂的感受。這里孤寒與希望是同在的。每一個人的幸福感都是這樣的。因為他能感受到幸福，所以他還依然活著；因為他同時在感受著痛苦、煩惱，所以他仍在人生的路上跋涉著。如果，我們這個世界人人都感到絕對的幸福了，那就無需發(fā)展，無需進步了?！澳阈腋?？”沒有絕對的答案。因此，這種絕對的提問是愚蠢的。
面對攝像機鏡頭，面對“你幸福嗎”的公眾提問，人們只能給出一種回答“我幸福。”那么，面對這一提問，我自己該怎樣回答呢？如果照實回答“我有煩惱，我不幸福”，便對不起記者殷勤的提問；如果回答“幸?！?，便又對不起我自己的真是感受。我無法說出我的真實的“百姓心聲”。只要記者不去進一步的追問，那就回答“幸?！?，敷衍一下，轉(zhuǎn)身走人好了。
“你幸福嗎？”這種提問，如果出自孩子之口，倒可以理解，然而，卻是出自央視，并且是“百姓心聲”之“特別調(diào)查”，真是匪夷所思。難道，我們今天的新聞非要做到如此僵化的程度不可了嗎？
