王國維曾經(jīng)在《人間詞話》中說過人生奮斗必然要經(jīng)過的三種境界：第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，這是一個人在孤獨之中尋找理想、尋找生命著落點的痛苦時刻；第二種境界是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，這是一個人找到了值得為之奮斗的目標(biāo)，全力以赴不惜一切代價而努力的過程；第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是一個人通過自己的苦苦尋求和努力，發(fā)現(xiàn)自己想要的東西原來就在自己的身邊或領(lǐng)悟后的心里。這時候，世俗目標(biāo)是否達(dá)到已經(jīng)不再重要，重要的是靈魂的解放和心靈的歸屬。
一個人的生命也要經(jīng)過三個階段才能活得完整。我們的生命應(yīng)該從簡單開始，進(jìn)入復(fù)雜，然后再回歸到更高層次的簡單。童年時期我們對世界充滿好奇，父母幫我們遮擋外界的風(fēng)雨，因此再清貧的生活也顯得溫馨，生命充滿了童真和歡樂，心靈充滿著探索世界的渴望，生命中沒有任何爭權(quán)奪利的陰影；后來我們進(jìn)入了復(fù)雜的社會，生命和思想一下子無所適從，變得無助而困惑。社會的黑暗使我們心寒，生存的競爭使我們計較，利益的爭奪使我們陰險，別人的傷害使我們惡毒。童年的歡樂變成了童話，生命之路越走越窄。很多人在這一層次再也沒法自拔，靈魂越來越平庸，心靈越來越封閉，對金錢和權(quán)力的貪欲使大多數(shù)人喪失了追求幸福和快樂的能力。一個人最終是否能夠獲得幸福，要看這個人能否走出第二層次進(jìn)入第三層次，那就是回歸簡單的生活。此時的簡單已經(jīng)不再是童年時的簡單，而是經(jīng)歷人生風(fēng)雨之后的豁然開朗，就像雨后的晴空，生命一碧如洗，境界高遠(yuǎn)開闊。陶淵明是達(dá)到這種境界的典型代表。
世界上的事情說起來容易做起來難。蘇東坡通過學(xué)禪，以為自己達(dá)到了生命的第三種境界，世俗的感情和繁雜已經(jīng)不能再動搖他。所以就給佛印禪師寫了一首詩：“稽首天外天，豪光照大千；八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。”所謂的“八風(fēng)吹不動”，就是人世間的得失謗毀等已經(jīng)對他沒有影響。寫完詩后，蘇東坡讓來人把詩歌拿到長江對面交給佛印禪師，佛印在詩上批了“放屁”兩字，又讓來人帶回給了蘇東坡。蘇東坡一看氣急敗壞，渡江前往金山寺，找佛印理論。船到岸邊，佛印早就在那里等候，對蘇東坡說：“你不是已經(jīng)‘八風(fēng)吹不動’了嗎，怎么‘放屁’兩個字就把你吹過江來了呢？”蘇東坡已經(jīng)是一個悟透人世滄桑的高人，依然被別人的情緒所左右，可見我們要達(dá)到生命豁然開朗的境界，還需要很多的修煉。
生命永遠(yuǎn)像童年一樣簡單，是淺??；生命陷入世俗的紛爭，是庸俗；生命從紛爭中得到解放，是覺悟。覺悟后才能進(jìn)入王國維所描述的第三種境界。
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