記敘文的寫法(三段式)
要點:開頭(起),正文(承),結(jié)尾(合)
記敘文 可分五種:寫人的,寫物的,寫景的,敘事的,游記的.
一,以人為主的寫作方法:
1 背景,形態(tài).這兩部份可依需要而順序?qū)φ{(diào).以映襯法寫其背景,如寫家人,就寫家境;如寫偉人,就寫時代;如寫學者,就寫當時學術(shù)思潮等.以細敘法寫其外在相貌
2 個性,情感,思想等.描寫人的情感,用其語言,不如用其行事來得深刻.例如朱自清的「背影」,藉其父親在月臺上困難地爬上爬下幫他買橘子,以描寫父愛.
3 記其特殊事件.如果是寫自己的親人或好朋友等,需記其與眾不同之處,或?qū)ψ约河刑厥庖饬x之事.如果是記載偉人,需記載其偉大之事.如果是記載某一平凡人的特殊事件,則應特別重視該特殊事件的描寫,甚且可忽略其余與該特殊事件無關(guān)的部份.
4 記敘多人,宜分主客.多用映襯法,注重修辭學.
二,以物為主的寫作方法:
1 包括動物,植物及無生物等.要兼俱動態(tài)靜態(tài)的描寫.
2 要兼俱外在特徵及內(nèi)在象徵.如駱駝的耐勞,蓮花的不染,窗的展望.并可討論其哲理,抒發(fā)其教訓.
3 多用修辭.
4 并記二物時,可記其相似點:先記甲物,次記乙物,最后并論.也可記二物相異處,結(jié)論可記其價值之取舍.
三,以景為主的寫作方法:
1 要掌握景物的重點,做深入的觀察和描述,給人以深刻的印象,不可做空泛的描述.
2 要注意層次的變化,中心點的景物描繪最詳;離中心點稍遠,較無關(guān)者描繪較淡;如此層次愈遠,描述愈少.
3 只描寫靜態(tài)的景物易流於單調(diào),要插入動態(tài)的事物,以對照生動化.
4 多用擬人法.
5 要滲入作者的感情,藉景抒發(fā)思想,使文章更有深度.
四,敘事為主的寫作方法:
1 記敘事情必需注重該事的完整性,亦即要注重該事的因果關(guān)系.事情的發(fā)生,經(jīng)過,結(jié)果等三部份,必需交代清楚,不可前后矛盾.其順序之安排有兩種:
A 順敘法:發(fā)生,經(jīng)過,結(jié)果.
B 倒敘法:結(jié)果,發(fā)生,經(jīng)過.
2 與事的因果有關(guān)的才寫,無關(guān)的不寫.
3 要選取事情精彩部份詳細描寫,切忌流水帳的敘述.
4 敘事離不開寫人,但需以事為主,以人為輔,不可賓主失次.
5 敘述的人稱要統(tǒng)一,或用第一人稱,或用第三人稱,前后必需統(tǒng)一.
6 敘述事情的結(jié)果,要加入作者的思想,感情和評價.
五,游記的寫作方法:
1 走到哪里,就敘述那里的事物,就是游記式的文章.所以游記式的文章,要把作者的行動交代清楚.例如參觀一所學校后若記載:「校舍宏偉,操場是一片青綠的草,學生們都愛好各種運動.」就不是游記,因為沒有包含作者的動在內(nèi).應這樣描述:「遠遠地就看到那宏偉的校舍.走過穿堂,綠茸茸的操場便映入眼里.學生們都活活潑潑地做著各種運動.」
2 觀察事物,必需用到視,聽,感,想,做等五種經(jīng)驗.
開頭的寫法:
1 精彩開頭法:由事件最精彩之處開始,回頭再敘述經(jīng)過.此法最吸引人
例:「賣報!賣報!」街角又傳來熟悉的聲音.今天的消息非常好哇!一份八塊錢.他今天叫聲似乎特別凄楚,我眼前那瘦小的身影在我腦中盤繞,久久不去.(第二段)每天早上我上學時常在街上遇到他.....
2 觀感開頭法:由作者對整個事件的主觀意見開始,然后再記敘事件.此法在記敘的筆法中夾帶論說抒情,使其富變化,然開頭的觀感需精簡,否則文體就不統(tǒng)一了.例:在這錯綜復雜的社會上,有各種不同境遇的人:有的孩子生長在富裕的家庭里,每天揮霍無度,不知道奮勉向上;有的孩子雖然處在貧窮的環(huán)境中,卻能賺錢貼補家用,這種精神實在感人.每天早上我經(jīng)常在街頭上遇到的那個報童,就是個堅強向上,孝心感人的孩子.
3 順序記敘法:從事件發(fā)生的第一步開始記敘,或事物的邏輯自然順序描寫.此法最容易但易流於呆板.
例:每天早晨我去上學時,總會在街上遇到一個賣報的孩子.他穿著破舊的衣服,赤著腳,披著頭,一邊走,一邊叫,很可憐的樣子.本來我很少買報紙的,可是今天聽到那凄的聲音,實在可憐,就向他買了一份報,而且和他談了一陣子.
結(jié)尾的寫法:
1 觀感結(jié)尾法:就最精彩的部份抒發(fā)自己主觀的感受,議論或抒情.
例:「吃得苦中苦,方為人上人.」對那個報童,我由同情變?yōu)闊o限的欽敬.他雖是一副弱小可憐的樣子,但在精神上卻是個擊不倒的巨人.我想他將來的成功是可以預期的.
2 含蓄結(jié)尾法:不明白表示自己的觀感,而含蓄的回味方式表出,最耐人尋味.
例:目送那報童瘦小的身影逐漸遠去,終於消失,我興起無限的感想,宛然覺得他的身影像參天的巨人,面對著他,我覺得藐小慚愧.
要是我們將 記敘文 加以科學化的分析:那麼記載人和各種事物的活動變化的文章,可稱之為動態(tài)的 記敘文 ;記載人和各種事物的形狀,性質(zhì),效用的文章,可稱之為靜態(tài)的 記敘文 .不管那些句子是動態(tài),那些句子是靜態(tài),它們是可以同時放在一篇 記敘文 里或一段文字里;甚至上一句是靜態(tài) 記敘文 ,下一句是動態(tài) 記敘文 也可以.動態(tài)和靜態(tài)雖然不同,但卻統(tǒng)一在 記敘文 之下的.因為每一種事物都有它的動態(tài)和靜態(tài);而 記敘文 因為是要記敘所有的事物,自然便包括動態(tài)和靜態(tài)的記敘了.
回憶和建筑
對記敘文的整體把握，不由得讓我思索什么是記敘文呢？記敘文的意義何在，不由得想起了兩個字：回憶和建筑。
之前，我們將記敘文理解為對生活的重敘，也許大致不差，但我們?yōu)槭裁匆財⑸钍录兀坑洈⒉⒉皇菍ι钍录娜鐚嵞?，而是通過寫作深深自己的生活經(jīng)驗。因此，記敘是對生活事件的回憶，回憶總是有選擇的。記敘還可能是對生活的建筑，這兩天讀了一本小說《致相關(guān)者》，這讓我重新審視生活。生活是殘缺的，而記敘，則可能是對殘缺生活的建筑。
那為什么是記敘，不是議論和說明呢？因為記敘才有故事，人活在故事中，也活在混沌中。而議論和說明都是對確定事物的表達。只有記敘才能重現(xiàn)生活的復雜性。回憶總是具體的。記敘才有建筑的材料性質(zhì)。
這些，如何講給學生呢？如何告訴學生，就算是平淡無奇的生活也可以進入記敘文？并不在于生活怎么樣，而在于我們怎么看，怎么寫。那么，記敘，不是又回到了怎么寫么？寫，不就是對生活意義的重建么？這讓我感到為難。
穿插
1.穿插描寫
如《一面》在文中三次穿插了對魯迅的肖像的描寫。又如《孔乙己》中有十幾處寫到眾人的“笑”。作者處處突出旁人的嘲弄、哄笑，在每一層描敘之后，都以“哄笑”、“笑聲”一類語句作結(jié)，以至形成一種節(jié)奏，使“笑聲”在小說中顯示出獨特的藝術(shù)力量。
2.穿插議論或抒情
如《誰是最可愛的人》，開篇運用抒情議論表達感受，揭示中心；然后每敘述一個故事，就用抒情之筆，穿插一段文字；結(jié)尾安排了大段文字，進行抒情和議論，進一步深化文章主題，激發(fā)人們的情感。
3.穿插主題句
如《白楊禮贊》在文中反復穿插“白楊樹是不平凡的，我贊美白楊樹”這樣的句子，不斷地點示著文章的主題。其實這種主題句也是“結(jié)構(gòu)句”，不僅極好地表達了作者的情感，而且也有機地組織起文章的結(jié)構(gòu)。
記敘性散文的寫法
■感情熾烈，取材生活
江蘇省作文閱卷組長何永康先生說：“考場作文要多一點‘二鍋頭’少一點‘碧螺春’！何謂‘二鍋頭’？它是我國北方的一種烈性酒，一口下去，兩眼冒光，渾身發(fā)熱。何謂‘碧螺春’？此茶需要慢慢地品味，快喝猛喝都是喝不出什么滋味的。這當然是一種比喻。用寫作的術(shù)語來說，就是高考作文不像平時作文那樣，必須要有很強的‘視覺沖擊力’，以讓閱卷教師在一瞬間被它吸引，被它打動。”對這句話的理解，針對記敘性散文所表現(xiàn)的感情而言，就是要求文章的感情熾烈而不流于平淡，外顯而不失于內(nèi)斂。換言之，要抓住語文教師對文字相對敏感，情感相對豐富這根軟肋，寫“含情量”高的文字，但同時要注意這里所說的“情”是真情而非矯情，是動情而非煽情。這就需要考生學會用心去體味、觀察生活，注重情感積淀，挖掘生活中的動人細節(jié)，“鎖定”生活中的感人故事。例如2005年江蘇滿分作文《青春從四十歲開始》寫的是原本古板的“老媽”居然轉(zhuǎn)變?yōu)閻凵⒉健⒊赂璧?#8220;年輕人”，生活瑣事中迸發(fā)出人性的火花，寫得情趣盎然，意味無窮。
一般地講，記敘性散文的取材有三類：
一類是取材于歷史故事，學生穿越歷史時空，在塵封的歷史深處追尋那些能夠體現(xiàn)文化底蘊、彰顯人文精神的歷史人物，捕捉那些曠古文明的碎片，在新的時代背景下，翻作新聲，發(fā)掘其嶄新的歷史價值與意義。如2004年福建高考滿分作文《照海倚天》，作為一篇人物評傳，作者從歷史的長河中打撈上來的是曾國藩這個湮沒于史海中的曠世奇才，并用深沉的思考、燃燒的激情、飛揚的文思、洋溢的語言重新對曾國藩進行的審視與觀照，公允而不失新意。
第二類是來源于現(xiàn)實生活的那些極能夠觸動人靈魂內(nèi)核的動人故事，它們中有的感人肺腑，催人淚下；有的動人心魄，震山撼海；有的發(fā)人深思，啟人心智；有的促人警醒，幡然醒悟。如2005年福建滿分作文《八·十八·二十八》作者以人生三個階段的代表性年齡擬題并構(gòu)成全文線索，描述了一個孩子由“人生閱歷淺”到“世故圓滑”的嬗變過程，人物原型來自于生活，發(fā)人警醒。
第三類取材則是文山探寶，書海尋珍，于古今中外的名著抑或民間故事之中尋找創(chuàng)作源泉，釋放才情，張揚文采?；驈闹胁蓴X一段動人故事；或干脆對書中人物直接點評；或故事新編，花樣翻新……不一而足。如2005年江蘇滿分作文《夸父追日》，取材于古典神話，使得一個原本簡單的故事變得豐滿起來，著重刻畫夸父的內(nèi)心波瀾，凸現(xiàn)他一往無前、不斷充實自己的生命歷程。
這里需要指出的是，高考記敘性散文取材有三忌：一忌漫無邊際的科學幻想；二忌纏綿悱惻的浪漫言情；三忌天馬行空的武林傳奇。這些生活離我們較遠，一般不易在考場出彩。
總之，在考場上追求的是文化品位而非浪漫情調(diào)，是原創(chuàng)“包裝”而非胡編亂造，是強烈熾熱而非平淡自然，是具體可感而非寬泛散亂。
■情節(jié)跌宕，詳略得當
“文似看山不喜平”，出于高考作文的特殊性，就更要求故事情節(jié)要做到跌宕騰挪、搖曳多姿，力避沖淡平實，學會用情節(jié)拽動閱卷教師的眼球，引起強烈的感官效果。作品一波三折一般而言應具備兩個要素：一是文章前半部分要巧設(shè)伏筆，做到疑竇叢生引人入勝；二是文章結(jié)尾力求打造一個情理之中、意料之外的“歐·亨利”式的結(jié)尾：或余音繞梁，遐思無限；或反抽一鞭，奇崛警策；或化情為景，含蓄蘊藉。2005年湖北滿分作文《一雙童鞋》，寫的是一位老婆婆為快過生日的孫子買了一雙心愛的童鞋，不想其中一只被一個乘客撞出了飛馳的火車窗外，文章的結(jié)尾寫道老婆婆將另一只也扔出了車窗，全車廂的人一片嘩然，而老婆婆的一席話卻引人深思：“哈哈，我剩下這單獨的一只也沒用，爽性把那只也扔了，沒準別人會撿到，配成一對就好了。”開頭懸念迭起，結(jié)尾卻讓人幡然醒悟：我們應拋棄錙銖必較的煩惱與痛苦，我們心中的天空會變得無比遼闊，縱然是物質(zhì)上一貧如洗，但在精神上我們卻可以富比王侯。這樣深化了主旨，將文義推向了極致，使文章彌漫著一股迷人的哲理芬芳。
另外還要注意文章詳略的處理，當考生醞釀好一個曲折離奇的故事之后，往往都是想著趕快將這個故事“一股腦兒”地講下去，卻忽視了文章的詳略處理問題，使得故事拖泥帶水，中心不明了。其實一篇記敘性散文能否成功，很大程度上都取決于作者能否做到疏密得當?！兑浑p童鞋》中老婆婆出場時作者對她的“蒼老而又潦倒”的形象著力描寫：“右手一柄油漆早已剝落的拐杖，左手也是一只籃子，有點襤褸的衣衫也是緊緊地貼在她早已濕透的身上……”同時又就她對自己為孫子買的那雙童鞋的喜愛之情極盡渲染，但其他內(nèi)容則一筆帶過，只是點到為止，其實這正是為了與文章結(jié)尾老婆婆失去童鞋后卻能做到既能自己超然解脫，又能寬慰尷尬的乘客、成全撿拾新鞋的路人的行為張本的，使得文章前后照應，滴水不漏。
■注重細節(jié)，“目擊”現(xiàn)場
一篇優(yōu)秀的記敘文不能沒有動人的細節(jié)，一味地平鋪直敘不能具備打動讀者、感染讀者的藝術(shù)張力，這就如同在日常生活中最難忘的往往是一些觸動人心扉的生活小節(jié)而非那些驚天動地的壯舉一樣，因此在作文中有意識地打造一兩處精美的細節(jié)就顯得尤為重要。如2005年江蘇滿分作文《下輩子還做您的女兒》，寫的是“降生在貧困的家庭”的“我”在高考前提出想吃西瓜這樣的“無理的要求”，不想母親滿足了這一要求，但吃西瓜時她卻以自己“從小就不喜歡吃這個，吃了肚子受不了”為由，讓“我”“吃光了所有的西瓜”，但“我”飯后到灶房時才發(fā)現(xiàn)母親居然在啃瓜皮！文章最后用特寫鏡頭的形式鎖定了這樣一個感人的畫面：“我分明看到，母親正背對著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不曉得該和母親說些什么！”這一細節(jié)讀后讓人因之動容，為之鼻酸。
這里需要強調(diào)的是記敘性散文應注意以下兩個問題：一是選材要典型且富有生活氣息，但又不能照抄生活，要有豐富合理的聯(lián)想與想象。尤其是寫一些歷史故事，要有“目擊”現(xiàn)場的能力，學會運用豐富的聯(lián)想與想象再現(xiàn)當時的歷史場景，甚至可以選擇與歷史人物直接對話的方式來增強文章的生動性、可讀性。如2002年滿分作文《昭君的選擇》，小作者大膽發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，再現(xiàn)了昭君在和親前后的動作行為以及心理流程，尤其是有一段描寫她解救飛蛾脫離火海的細節(jié)，既鮮活可感又寓意深刻讓人擊節(jié)：
迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。
就在這時，傳來和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開了。
“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發(fā)出對生的呼喚，爆發(fā)出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。
昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠的自己的天地。
二是要準確地捕捉事物的細部特征，同時要學會力求用簡約生動的筆觸去勾勒、描摹，給讀者留下鮮明突出的印象。描寫分兩種：一類是白描，一類是細描。白描是一種簡潔樸素、不加渲染的描寫方法，而細描則要求筆法工整，描繪細膩。如果說白描相當于中國畫中的寫意，那么細描更像是中國畫中的工筆，但對于高考作文800字的篇幅來講不論運用哪一類，都應盡量簡潔、干凈，一般不會是濃墨重彩，關(guān)鍵在于抓住細節(jié)的精神。如2004年廣東高考滿分作文《愛在心口難開》：父親節(jié)這天，自己在朋友的鼓勵下為性情暴躁、經(jīng)常打罵自己的父親送了“一瓶二鍋頭和一盒包裝精美的皮帶”，父子倆對飲微醺，兒子一句“爸爸，我……我……我愛你……”打破了兩代人的隔膜，溝通了心靈，化解了情感障礙，此時，內(nèi)斂的父親難以抑制自己的情緒：“他拿起酒杯，仰頭猛地一倒，眼睛閃閃的，紅了。他慌忙掩飾道：‘這酒……這酒太烈了……’”這一個精彩的細節(jié)寥寥數(shù)筆卻將父親的難以言表的激動表現(xiàn)得淋漓盡致！
■敘議結(jié)合，景物穿插
記敘、描寫固然是記敘性散文的主要表達方式，但與一般的記敘文相比其中一個最為突出的特性是在記敘、描寫之中巧妙地貫穿議論與抒情，優(yōu)秀的記敘性散文常常呈現(xiàn)給大家的是敘議有機結(jié)合的“鏈環(huán)結(jié)構(gòu)”。請看2005年四川滿分作文《永遠的蘇武》中的一段文字：
朔風凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。
記敘、描寫、議論、抒情有機地熔鑄激發(fā)讀者心靈深處的情感漣漪，抒發(fā)了作者對蘇武的由衷贊美，顯示了深厚的文化底蘊和閃光的人格。
另外，創(chuàng)作記敘性散文還應注重景物的巧妙穿插。誠然，不是說所有的優(yōu)秀記敘性散文都一定要有景物描寫，但我們也應看到，景物描寫運用得當會在推動情節(jié)發(fā)展，渲染故事氛圍，表現(xiàn)人物性格，升華文章主題等方方面面起到無可替代的作用。因此那些具有較強語言駕馭能力的考生往往都善于將景物描寫與故事情節(jié)發(fā)展結(jié)合起來，使之成為所構(gòu)建的故事中不可或缺的“調(diào)味劑”。這里特別提出兩種常見的表現(xiàn)手法：一是運用“泛靈”的手法，即根據(jù)文章的需要將客觀景物人格化、生命化，使之富有情感性、人情味。二是將景物描寫貫穿于整個文章的始末，并且能根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展變化巧妙設(shè)計景物的特點，甚至讓景物描寫起到暗示情節(jié)變化、揭示文章意蘊的作用，使文章變得深沉蘊藉富有張力。如2002年滿分作文《九月的?！罚恼聦懙氖?#8220;我”在高考中考出了640分的高成績，這也就意味著可以輕松進入名牌高校，然而自己此時想到“西北需要我”，于是想要報考西北林業(yè)大學，這遭到了父母的反對，但最終自己戰(zhàn)勝了外界的壓力決定將青春奉獻給西北。故事以景物描寫開頭：“七月的海，平靜的表面上鋪滿了炫目的光，看得久了，竟有微微的頭痛。海風一如既往地拂過他的臉龐，柔和而不失力度。”這樣寫意在暗示自己在選擇名牌大學與林業(yè)大學之間心靈的碰撞、內(nèi)心的波瀾。等到“我”毅然決然地選擇農(nóng)林院校時文章又一次提到大海：“西北需要我，他倏地站起身來，西北需要我！大海溫柔地卷起波浪，在他腳下的巖石上慢慢地散開……”這無疑是又在暗示“我”在做出“心靈的選擇”之后內(nèi)心的平靜與安詳。文章的結(jié)尾描述了“我”在接到了西北林業(yè)大學的通知書時，再次寫到了大海：“九月的海，微風帶著他熟悉的腥氣拂過臉龐，他的手中緊緊握著西北林業(yè)大學的錄取通知書……九月的海，含笑，用無限的柔情與祝福送他踏上征程。”這里便是運用“泛靈”的手法，既賦予大海以人性化特點，同時也體現(xiàn)出“我”為自己的選擇自豪與驕傲的激動心情。這樣，景物描寫貫穿全篇，不但渲染了氣氛，而且還準確地暗示了“我”的心理流程，彰顯了文章“心靈的選擇”這一主題，折射出一種理性美與崇高美。
記敘文開頭好的招式
一、開門見山式：
文章一開頭，就點明題旨，即開筆入題，此為開門見山。如有同學在寫《老師的眼睛》這篇文章時，開頭是這么點題寫的：
老師，你那雙眼睛啊，時而深沉，時而明快，為我的進步歡迎，為我的消沉而不安，我的一切，無需開口便從您的眼神中得到滿意的答復。我就是在您這雙眼睛注視下，由一個稚氣未脫的小孩，讀完初中……
二、描形繪神式：
文章在開頭便描繪出主人公外貌神形方面的特征，運用生動形象的語言，恰當?shù)谋磉_方式，描繪出主人公外貌神形方面的特征，此為描形繪神式。有個女同學在寫《向大家介紹我》這篇文章時就用了這種寫法：
站在你面前的是一個初二學生，個子較高，臉型圓圓的顯得有些胖，一對不大不小的眼睛上橫臥著兩道濃眉；血色不多的嘴唇經(jīng)常抿著，下唇常有比上唇突出的傾向，顯出一幅永遠也不服氣的樣子，黑發(fā)理得短短的像個男孩子——這就是我。
三、暗埋伏筆式：
文章開頭敘述一些使讀者一見字句便知主人公后來境況的一種方式，比如要寫一個不幸的母親，開頭便可這么寫：
25歲時，一場不幸的車禍，奪去她親愛的丈夫的生命，留給她的是無盡的痛苦和兩個年幼的孩子。
讀者一見開頭片段，就會斷定這個婦人在喪夫子幼的情況下，后來的情境會更加艱難，但為了把孩子培養(yǎng)成人，定會飽經(jīng)滄桑，久經(jīng)磨難，深深的愛子之情，崇高的母愛，體現(xiàn)于字里行間。然而，深深的慈母情換來的卻是不幸的回抱，真是太不幸了。
四、抒發(fā)情感式：
文章開頭時作者以飽滿的激情，抒發(fā)出強烈的情感，或表達出對遠方親人的思念，或流露出人世滄桑之間的傷愁，或顯示出壯志難酬的悲切，或抒發(fā)出對社會新人的贊頌。有學生在寫《十七歲的花季》時，就成功地運用了這種寫法。
十七歲，詩一般的年華，像生命旋律上的一絲顫音，像春天鮮花上的一縷笑意。十七歲，多思的年華，因為世界從沒有像今天這樣恢宏，大量的新事物、新信息，以極快的速度撞進我們的視野，于是乎，許許多多新問題、新煩惱也同樣塞滿了心胸。
五、欲揚先抑式：
作者要達到稱頌主人公的目的，開頭便極力貶低主人公，說他這也不行那也不是，然后一百八十度轉(zhuǎn)彎，從相反的方面，揭示出主人公崇高的精神品質(zhì)。此種寫法，即欲揚先抑式。一個學生在寫《我的父親》一文時，為了塑造一個因小孩子不爭氣，成績頂差，于是恨鐵不成鋼，對自己小孩子要求非常嚴厲，后來終使小孩子成材的父親形象，便成功地運用了這種方式。
我從小就恨我父親，父親也同樣恨我。
簡短的兩句，欲揚先抑，寫出了“我”對父親的恨，是因為父親對“我”嚴厲要求，寫父親“恨”我，因“我”貪玩不爭氣。然而正是由于父親對“我”的嚴厲管束，才使我改變了壞習氣，學習進了步。這種開頭式，可說妙極了。
六、對比映襯式：
即開頭運用對比手法，陳述兩種與主人公截然不同的情狀，來襯托主人公某方面的優(yōu)良品質(zhì)的寫法。有一考生在寫《我找到了美》一文時，開頭運用了此種寫法，起到了“龍頭”作用。
美在哪里？有人說美在夜空中，閃爍的繁星是她的眼睛；有人說，美在溪流中，飄落的花瓣是她的淚珠；還有人說，美在峽谷中，清晨的霧靄是她的面紗……美，在人們心中，是圣潔無瑕而又虛無縹緲的。但就在不久前，一個女孩的出現(xiàn)，讓我真正體會到了美的真諦。
七、由物及人式：
開頭寫作者看到一件與所敘主人公有關(guān)的物品，睹物思人，從而引起下文對主人公事件進行敘述的一種寫法。這種寫法在追敘昔人往事時用得很多。有同學在寫《賣豆腐的小姑娘》一文時，開頭成功地運用了這種寫法。
每當我看到白嫩嫩的方塊豆腐的時候，那位賣豆腐的小姑娘的身軀，就會從我的記憶深處躍現(xiàn)出來。
八、先聞其聲式：
指開頭寫出主人公說的一句能表現(xiàn)主人公性格或心理特征的話，緊接著下文便是主人公出場從事的內(nèi)容，即先聲后人的寫法。魯迅先生描寫《故鄉(xiāng)》中的楊二媳，《紅樓夢》里王熙鳳的出場，就巧妙地運用了這種寫法，生動傳神地刻畫了主人公的性格特征。
“求求您，大爺，賣給我一束玫瑰吧。”
這是一個小作者在寫一個錢不夠而極想買一束玫瑰的小女孩時開頭運用的寫法，語音簡潔卻把小女孩迫切買花的心情刻畫得淋漓盡致。
九、設(shè)置懸念式：
文章開頭敘寫一些引起讀者對主人公所從事件的發(fā)展和主人公命運滿懷關(guān)切心情的語句，造成一種懸念。這種開頭能激發(fā)讀者急著看下文的欲望，具有很強的吸引力。
有個同學在寫“哥哥的秘密”一文時，開頭用了這種寫法，博得了一些閱讀老師的好評。他是這么寫的：
我發(fā)現(xiàn)哥哥的秘密了，告訴你，你可別向外人說，我哥哥有對象了！真的，不騙你，這是我從他日記上發(fā)現(xiàn)的。那一天，哥哥在寫日記，我湊過去看看，可哥哥卻一擺手，不讓我看。就在那一瞬間，我瞥見了一個老大的字：“愛”。你想想，像哥哥這么個二十多歲的大小伙子，除了愛情，還有什么“愛”呢？怪不得哥哥每天都很遲回家。
十、渲染氣氛式：
文章開頭運用生動形象的語言，描繪出一處特有的環(huán)境或景物，渲染出一種與主人公心情或命運相關(guān)的所特有的氣氛。這種寫法，即渲染氣氛式。初中語文教材里，很多文章開頭運用了這種寫法，如“七根火柴”“最后一課”“故鄉(xiāng)”等。
有個考生在寫《我討厭這種生活》這篇文章時，開頭就極好的運用了這種寫法，博得了監(jiān)考老師的微笑與默嘆。
又是一個陰雨連綿的早晨，我的心情也像這天氣一樣沉悶，孤零零的走在由學校家庭兩“點”所確定的“直線”上，雨點雖然不大，可也快把我的衣服淋濕了。我討厭這天空，也討厭這單調(diào)的生活，低著頭兩眼不厭其煩地盯著兩只不停移動的腳尖……
人的高貴在于思想
王玉強
帕斯卡爾說：“人是一支會思想的蘆葦。”人的高貴在于思想。
君不見阿基米德，面對突如其來的士兵，他說“請讓我把這個圈畫完”；君不見蘇格拉底，面對雅典的不公審判，仍然端起毒酒，就義在哲學與思想的追求上；君不見一襲華裝的張愛玲，沉浮在世紀的風流中，仍不輟筆耕，構(gòu)造自己的風格與文字。人，是脆弱的，是微小的，但人又是一支高貴的蘆葦。
當我們仰望天宇，望著滿天的星斗，你可以暢想，人就是天宇里很小很小的塵星；當我們踏在麥田里，望著滿眼的新綠，你可以思考人就是那一束束茁壯的麥苗，碧綠而又充滿生機。
在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在憂天，他想，如果天塌下來怎么辦？于是他成了第一個思想天空的哲學家。盡管他沒有名字，他的思想太幼稚，太純粹，太單一，但他為后人提供了思想的啟蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸夸張，因為他不同于一般的人。有一位麥田里的思想者，他叫李振聲，他真成了一束麥穗，頭頂晨月，身披云雨，他走在田壟里，撫摸每一束麥苗，研究每一束不同的禾穗，于是他的思想有了突破，于是中國人的飯桌上有了豐盛的食糧。
愛因斯坦說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”正是人類的自古而今的思考與思想，才有了《左傳》《史記》，才有了《今古奇觀》，才有了《論衡》與《天工開物》，才有了《本草綱目》與《紅樓夢》《西廂記》。有一位作家曾寫過一篇文章，名為《四壁的星光》，人類天宇里的四壁，星光閃爍，那是怎樣的星光?。∧鞘强鬃宇Ｖ堑奶焱デ邦~，是陶潛的荷鋤灑脫，是文天祥的《指南錄》，是梁思成輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不能推倒北京城墻的報告。
思想是開在喬治桑心底的一朵臘梅花，她本是一位弱女子，一位普通的女性，但人文的啟蒙使她誕生在了思想家的行列里。她在思考：為什么煙斗是男人的附屬物，女子也成了男人的附屬物？為什么男人可以高人一等，而女子只能生活在女紅的世界里？于是，香煙、男褲、禮帽，成了她的附屬物。她在吶喊，為女性吶喊；她在思想，為人類的女權(quán)、平等思想，于是她成了法國的驕傲。
人類前行的歷史必須有早早覺悟、覺醒的人，那是一支蘆葦，一支能思想的蘆葦，個性的蘆葦，帶著馨香的、希望的蘆葦。
我們生活在當今的時代，也同樣應該富有個性的思想。非典期間的鐘南山為真理而戰(zhàn)；那位緊握溫家寶總理之手的農(nóng)民為農(nóng)民工的工資申訴；千手觀音的舞蹈其思想的內(nèi)涵不是讓人們伸出愛的雙手？巴金老人的《隨想錄》僅僅是文革博物館的記錄與記述？南京大屠殺紀念館想告訴人們什么？思想應是當代人心中的責任。
忽然想起魯迅的話：“人類前行的歷史，正如煤的形成。”我們甘愿做煤形成的那株樹木，那支蘆葦，那束麥苗，為思想之煤鍛造。
平凡的生活
王玉強
1
晨曦。淡紅而有力的光線斜輝在小區(qū)里，樹影疏淡而清柔。
那位下崗的女青年開始了一天的忙碌。一個早攤點，一鍋八寶粥，一臉的笑意。淺藍色的衣兜上的兩枚花枝，隨著她的手腳在跳舞。
她的話很簡單。“坐，您吃點啥？”一種溫馨，像待家中來的客人。
簡陋的早攤點，幾條黝黑的小桌小凳。但人坐得滿滿的。
2
出租車上。司機是一位40余歲的中年人。泛著紅的臉上藏著幸福的表情。
他的話真多。“我的孩子，已考上大學了，在煙臺大學。我是城里人，我要讓孩子到苦的地方上學，讓他到了沂蒙山區(qū)的高中，真苦，但成績還不錯。從高一到高三都是年級前10名，但最后高考沒考好。高三最后一學期，才從班主任那里知道，他談戀愛了。我們家長問他，他只是說普通朋友?？忌洗髮W之后，我整理他的東西，才發(fā)現(xiàn)他寫的日記，真是談戀愛了。家長真沒有辦法。”一種無奈，但不失望。又說，“現(xiàn)在孩子說，爭取考研。我也放心了。”
平凡的生活充滿著波折，但也充滿著希望，他滿臉是生活的信心。
3
坐公交車的人真多。
突然空出了一個位子，一位臨近座位的青年人沒有坐，讓給了一位中年人。青年人說：“你坐吧，我下站下車。”青年人肩背一個電腦包，文質(zhì)彬彬的，一只手抓著車欄桿，身子隨著顛簸的車身晃來晃去。
過了三個站了，青年人還是沒有下車。原來“我下站下車”只是一個借口。
4
鄰居種的絲瓜，長得真是繁茂，葉子闊大而舒展。
王大姨又收獲了七八根頎長豐潤的大絲瓜?？吹洁従余嵈笠虅傁伦孕熊?，鄭大姨是剛送完孫女上幼兒園回來。王大姨說：“他鄭姨，你來的正巧，快拿兩根絲瓜去吃，這么多怎么吃了。”王大姨推辭不過，收下了。
笑容，都掛在了兩位老人的臉上，也掛在了兩人的心上。
5
公路上的一個鐵井蓋沒有了，露出了黑黑的洞口，多危險?。?/span>
正在掃馬路的穿黃坎肩的中年婦女犯了愁。怎么辦？抓緊打電話匯報，又想，如何讓行人、車輛看見這個空洞呢？她看到路邊一根大樹枝。太好了，把樹枝插在空井里，露出來半截，不是很好的辦法嘛。
于是，她迅速搬來了樹枝，并把自己的黃坎肩掛在了樹枝上。
6
星星在眨著眼。
月下的院子空明澄澈。媽媽在輔導孩子學習。“這個‘真’字這樣寫。”媽媽手把手地在教著孩子。孩子上小學二年級了，十分地認真。他的手嫩嫩的，他的眼睛亮亮的，他的小手在媽媽的大手的幫扶下，把“真”字寫得清清楚楚。
媽媽說：“孩子，你知道什么是真？‘真’就像昨天你的爸爸一樣，開出租車把人家落在車上的手提包，送還給人家。”“真”字也藏在了幼稚的孩子的心里。
孩子眨著眼睛，明白了，如閃閃的星星。
星星瞇起了眼睛，歆享著平凡的生活。
平 凡 的 生 活
陳 魯 峰
農(nóng)家小院。冬至深夜。雪花飄零。
“汪——”嬌小的狗吠聲刺透我的耳膜，聲音是從白天我在院子里專門搭建的犬舍里傳出的。
那是我家剛從舅舅家領(lǐng)來的剛剛滿月的小狗——黑狼。
打開窗欞一道縫，雪花竟精靈般鉆進來，似乎也愿意躲到房間來暖和一下；弱小的狗吠與呼嘯的寒風不停地“灌”注，我不禁打了一個寒戰(zhàn)。
“哧”，擦亮火柴，隨著燭光的搖曳，房間明亮了大半。我披好半舊大衣，用枕巾圍好脖子，半趿拉著棉靴，深一腳淺一腳摸索到院子墻角處，費了老大勁才把蜷縮成一團的“黑狼”抱回房間。房間中的土爐子已經(jīng)涼透了，無奈之下，我把“黑狼”塞進了我的被窩，它竟順從地乖乖地趴在里面一動不動，停止了“哀鳴”，不一會，竟睡將過去了。我真有點苦笑不得！
……
“黑狼”在我的細致照顧下，一年的工夫，竟長成一條威風凜凜的大狗。
不久，我到公社所在地上初中，通校，一天一個來回。“黑狼”總是每天早晨搖著尾巴把我送到村頭，在一塊高聳的路崖石上蹲著，靜靜望著我遠去。臨近傍晚，又早早蹲在那石塊上，迎接我放學，又是一路搖著尾巴引我回家。
后來，我到縣城上高中，一周才回一次家。據(jù)家里人講，“黑狼”總是每天按時蹲在那路崖石上等我回家，一直到深夜。
再后來，我到更遠的地方上大學，一個學期才回一次家。椐全村的人講，“黑狼”總是每天按時蹲在那路崖石上等我回家，一直到深夜，用石塊打都打不走。
……
“黑狼”老了，眼睛里布滿了眵。我似乎有點討厭它了，臟兮兮的，似乎連看它一眼也不愿意。
又是一個雪花飄零的晚上，父親從農(nóng)家小院給我打來了電話，說“黑狼”死啦，叫我不要傷心。當時，我正忙著作論文，我只是有意無意說了一聲“知道了”，就掛斷了電話。
春節(jié)前夕，我回到了農(nóng)家小院。這次經(jīng)過路崖石時，除了呼嘯的北風吹過，四周是空蕩蕩的，一絲落寞的意味涌上心頭。
據(jù)父親講，“黑狼”死的那天，天上正好飄著雪花。一連幾天不進食的“黑狼”突然顫巍巍站立起來，蹣跚地蹩出了家門，留下了一趟歪歪斜斜的足跡……
后來，在村頭的那路崖石上找到了“黑狼”的尸體，據(jù)父親講，狗雖然為主人看一輩子家，但從來不愿死在家里，怕弄臟了家。
我大哭。
……
每當我從外頭回到村里時，我總會在那路崖石前站一會，望望那埋葬“黑狼”的土丘。有時，一個人爬上土丘，靜靜坐著，眼前常常浮現(xiàn)起 “黑狼”那些生龍活虎的影象來。
實事求是地講，生活并沒有隨著“黑狼”的離去而改變多少，但回想一下，那段農(nóng)家小院的平實平凡的生活卻因“黑狼”的存在而增添了一些情趣。
我懷念那段平凡而有意味的生活！
“ 蘆 葦 ” 的 高 度 計
陳 魯 峰
“人是一根會思想的蘆葦”，恰恰是因為思想才成就了人之為人，而不是自然界一般的生物。
大千世界，蕓蕓眾生，何謂“翹楚”？何謂“人杰”？何謂“泰斗”？非相貌形體之偉岸，思想境界之闊遠也！
生命的長度，人的思想無法左右；生命的高度，卻由思想的標桿來衡量。
“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”，在后學心目中，孔子創(chuàng)造了他人難以企及的高度，列世界十大思想家之首。你可知孔子竟是叔梁紇與顏征在“野合”所生之子？你可知孔子在三歲喪父少年喪母后是怎樣艱難自立的？你可知孔子是如何歷盡艱險赴洛邑學禮問樂的？你可知孔子在“墜三都”改革失利后是懷著怎樣的心情走上周游列國的路途的？你可知孔子為何是在50歲后才反復闡述“仁”的內(nèi)涵的？
思想的觸角不因出身而收縮，思想的色彩不因艱難困苦而淡化，思想的品位不因低位下人而遞減，思想的累積不因郁郁不得志而消散。偉哉，孔子！大哉，孔子！
生存的軌跡，人的思想無法駕御；生存的質(zhì)量，卻由思想的厚度來決定。
他坐著輪椅徘徊于地壇周圍，望著唧唧喳喳的小學生蹦過，看著親親熱熱的情侶飄過，盯著匆匆忙忙的上班族閃過，瞅著滿頭銀發(fā)的老者走過……他明白了人生的要義與精髓，與其拌著痛苦捱過一生，不如自己賦予自己的人生一種綺麗的色彩。“或許人生并無意義，但作為人必須給自己的生命歷程確定一種價值。”
病殘的折磨曾像一塊巨石壓抑他的思想，但也砥礪著他的不屈精神；生存的恐懼曾似一條毒蛇纏繞他的靈魂，但也鍛鑄著他的陽剛氣質(zhì)；人生要義的不斷追尋曾如一頭霧水讓他失去了方向感，但也冶煉著他的執(zhí)著性格。……
思想的厚度掩飾了一切不幸！笑對人生，有時肢體健全的人也很難做到！
人生貴賤，人的思想無法調(diào)配；人生的高潮，卻由思想的火花來點燃。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味？”曾一度逍遙于鐘鳴鼎食之中，后連遭變故，竟致“舉家食粥酒長賒”之境遇。雖繩床瓦灶，蓬牖茅椽，亦于“悼紅軒中批閱十載，增刪五次”，致淚盡而逝。洋洋灑灑八十回目殘卷，卻矗立起文化史上一座豐碑：真假之間多奇幻，善惡之中有運劫，美丑之間分表里，儒教叛逆成分濃，道家色調(diào)處處抹，佛法無邊貫始終。……
“開談不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”，真真也！
思想是空中彌漫的芬芳，花雖逝，味卻歷久不減；思想是夜幕下閃爍的星光，星漸遠，光卻依然燦爛；思想是森林中清脆的鳥鳴，鳥已飛，音卻漣漪裊裊；……
人生的高度，不就是思想的高度嗎？
