自然環(huán)境是人類(lèi)及其文化賴(lài)以生存和發(fā)展基礎(chǔ)，當(dāng)我們宏觀地審視史前文化的發(fā)展過(guò)程時(shí)，離開(kāi)了對(duì)相關(guān)人類(lèi)文化生存環(huán)境的考察，就很難得出準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。黃河流域是中國(guó)史前文化發(fā)生、發(fā)展、演化的最重要區(qū)域之一，向有中華文明的搖籃之稱(chēng)。環(huán)境考古學(xué)研究表明，距今l萬(wàn)年前后以來(lái)的新石器時(shí)代，黃河流域曾經(jīng)有過(guò)多次氣候暖濕和干涼變化，可概括為前仰韶升溫期、仰韶最暖期和龍山降溫期等幾個(gè)主要階段①。本文擬就黃河流域史前文化變化與自然環(huán)境的關(guān)系作一宏觀的考察，以期促進(jìn)相關(guān)研究的不斷深入。
一、末次冰期與農(nóng)業(yè)起源
史前農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，既是舊石器文化長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，也與環(huán)境氣候的變化密切相關(guān)。舊石器時(shí)代的人類(lèi)生活資源，主要來(lái)自于所處環(huán)境的動(dòng)植物界，而氣候變化會(huì)導(dǎo)致動(dòng)植物的盛衰，影響到人類(lèi)生存的生活資源的變化，進(jìn)而引起人類(lèi)文化的變化。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境向好的方向發(fā)展時(shí)，較好的水熱條件會(huì)使生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的生物種群迅速繁榮起來(lái)，并最終形成與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)的動(dòng)植物群落，生態(tài)系統(tǒng)處于穩(wěn)定而平衡的狀態(tài)。這種狀態(tài)可給人類(lèi)及其文化提供充分的食物來(lái)源或較好的食物生產(chǎn)條件，人類(lèi)群體及其文化必然興盛。一旦由于環(huán)境氣候的變化打破了原有的文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)，就會(huì)造成人口相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，人類(lèi)就迫切需要謀求新的經(jīng)濟(jì)形式，以維持生存和發(fā)展。黃河流域農(nóng)業(yè)起源就是適應(yīng)環(huán)境氣候變化的典型例子。
研究表明，在舊石器時(shí)代晚期，發(fā)生了更新世以來(lái)影響最大、最為冷酷的一次冰期——末次冰期。最近二萬(wàn)年來(lái)中國(guó)古環(huán)境變遷的研究表明，距今18000～15000年間，處于末次冰期的極盛期。在冰期期間，華北各地普遍分布耐干涼的披毛犀、野馬、野驢、河套大角鹿和原始牛等草原性動(dòng)物群，特別是喜冷的披毛犀，廣布于長(zhǎng)江以北地區(qū)。由于氣候寒冷，植被稀疏，難以為一些動(dòng)物提供足夠的食物，迫使它們向南遷徙。在距今l8000±年前后，北方型哺乳動(dòng)物南侵到江南杭州、溧水一帶，正是這次更新世最嚴(yán)酷的降溫事件的反映②。
在植物群落方面，陜西渭南北莊村的孢粉分析表明，距今18000±年的孢粉組合中，草本灌木花粉幾乎達(dá)100％，反映了極端干冷的無(wú)林的草原環(huán)境。估計(jì)距今2.3萬(wàn)年前較現(xiàn)在的降溫值為8.7～12.8cc，極端干冷的時(shí)期甚至可達(dá)l3℃以上，渭水流域的氣溫降到了更新世以來(lái)的最低點(diǎn)③。北京房山西墳村距今l6500～15500年的孢粉組合中，草本花粉的比例較高，少量的針葉樹(shù)中以冷杉、云杉及落葉樹(shù)為主，反映了干冷的氣候④。估計(jì)當(dāng)時(shí)的降溫值在12.6～13.6cc之間，年均溫度最高為-l～-2℃，年降水量約在200毫升以下⑤?？芍?dāng)時(shí)華北的植被已大面積草原化了。
近年來(lái)發(fā)掘的山西省吉縣柿子灘遺址，正是一處舊新石器時(shí)代過(guò)渡的代表性遺址。相關(guān)的環(huán)境考古學(xué)研究表明，在距今3.51～0.94萬(wàn)年期間，始終是草原環(huán)境，其中距今3.51～1.70萬(wàn)年期問(wèn)屬末次冰期，氣候寒冷干燥，屬荒漠草原環(huán)境；l.70～1.19萬(wàn)年期間屬末次冰消期早中期，以溫和干燥的草原植被與溫和半干燥的、生長(zhǎng)有少量落葉闊葉樹(shù)的草原植被多次交替為特征，細(xì)石器主要分布在這一時(shí)期。
環(huán)境氣候的巨大變化，使各地居民原有的文化生態(tài)平衡狀態(tài)遭到極大的破壞，人們或者被迫離開(kāi)原居地遷往他鄉(xiāng)，或者改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)模式、工具，以適應(yīng)這種環(huán)境氣候與植被變化。于是文化隨之不斷發(fā)生適應(yīng)性變化，華北各地的石器普遍向小型化發(fā)展，并最終演化出典型細(xì)石器。在黑龍江呼瑪十八站，河北陽(yáng)原虎頭梁，山西溯縣峙峪、蒲縣薛關(guān)、沁水下川，陜西大荔育紅河，山東沂河和沭河流域等，均發(fā)現(xiàn)有典型細(xì)石器遺存，它們共同構(gòu)成整個(gè)北方舊石器時(shí)代晚期文化的主流。上述細(xì)石器遺存絕大多數(shù)分布在草原或以草原為主韻環(huán)境中，說(shuō)明細(xì)石器主要是適應(yīng)草原或稀樹(shù)草原環(huán)境而產(chǎn)生和發(fā)展的，反映的應(yīng)是草原地帶的采集和漁獵經(jīng)濟(jì)。
在這樣一種自然環(huán)境和文化發(fā)展背景之下，傳統(tǒng)的采集經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展到高級(jí)階段——食物的收集階段。適應(yīng)這種變化，獲取資源的工具也隨之發(fā)生變化，人們可能用嵌有細(xì)石刃的鐮刀定期收集某些野生谷類(lèi)植物，用石磨盤(pán)、磨棒加工這些野生谷物。在距今約24000～16000年前的山西沁水下川一帶，不僅出土有大量細(xì)石器和石鏃等，還發(fā)現(xiàn)了3件殘缺的石磨盤(pán)，其中一件原器約為圓盤(pán)狀，“中間由于多次旋轉(zhuǎn)式研磨而下凹成圓坑”。⑥這種石器的形態(tài)與使用痕跡與新石器時(shí)代同類(lèi)器相似，其用途也應(yīng)基本相同，應(yīng)為加工野生谷物的器具。近年來(lái)，在陜西宜川龍王迪遺址也發(fā)現(xiàn)有細(xì)石器和石磨盤(pán)，還發(fā)現(xiàn)了l件磨制弧形刃石鏟，其年代約距今2～1.5萬(wàn)年前后⑦。這些均應(yīng)是種植農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前的征兆。
在距今約l萬(wàn)年前后，末次冰期結(jié)束，氣候處于冰后期之初的升溫期。華北地區(qū)大部分地方的植被是以松、蒿、菊為主的疏林草原。人們?cè)陂L(zhǎng)期的采集過(guò)程中，逐漸對(duì)某些適合于馴化的植物如野生粟的生長(zhǎng)習(xí)性有了進(jìn)一步的了解，甚至還可能已知道怎樣保存這些谷物以備不時(shí)之需。一旦這種野生谷物成為人們生活主要的食物來(lái)源、至少是某些時(shí)候的主要食物時(shí)，就可能開(kāi)始思考如何進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用這種資源。當(dāng)人們開(kāi)始有意識(shí)地通過(guò)種植或養(yǎng)殖來(lái)生產(chǎn)食物，原始農(nóng)業(yè)就發(fā)生了。在河北徐水南莊頭⑧、北京懷柔縣轉(zhuǎn)年⑨等遺址，出現(xiàn)了以陶器和磨盤(pán)、磨棒等為特征的新石器文化，雖然目前還沒(méi)有找到直接的農(nóng)業(yè)證據(jù)，但這些發(fā)現(xiàn)，為探索中國(guó)陶器和粟作農(nóng)業(yè)的起源等問(wèn)題提供了重要線索。
二、仰韶最暖期與文化的擴(kuò)張
人類(lèi)文化最基本的功能是滿足人類(lèi)生存的需要，而在諸多生存條件中，食物的獲取或生產(chǎn)始終是居于首位的。然而，在一定的技術(shù)條件下，人類(lèi)從某種自然環(huán)境中獲取的食物有其最高的限度，而這一限度又決定了生活于這一環(huán)境中的人口最高容量⑩。如果人口的增長(zhǎng)超出了最高容量，就會(huì)出現(xiàn)人口相對(duì)過(guò)剩而發(fā)生文化危機(jī)。在這種情況下，人類(lèi)必須做出適應(yīng)性的選擇——擴(kuò)張生存空間。即一些強(qiáng)勢(shì)文化呈現(xiàn)出不斷向外擴(kuò)張其領(lǐng)地的勢(shì)頭，表現(xiàn)為文化空間分布范圍的不斷擴(kuò)大和文化因素的擴(kuò)散。就黃河流域的史前時(shí)期而言，人類(lèi)文化的分布、擴(kuò)張與環(huán)境氣候的關(guān)系十分密切，在氣候較濕熱的時(shí)候，人們一般向較為涼爽的西、北方高海拔和高緯度地區(qū)移動(dòng)；氣候較干冷的時(shí)候，則向較暖濕的東、南方向遷徙。
距今7000～8000年前的前仰韶時(shí)期，氣溫進(jìn)一步上升，植被是以松、櫟、蒿為主的針闊葉混交疏林草原，估計(jì)年均溫接近于現(xiàn)代或稍低。這一時(shí)期老官臺(tái)文化、裴李崗文化、磁山文化、后李文化等定居的農(nóng)業(yè)文化已有了一定程度的發(fā)展。但基于當(dāng)時(shí)的技術(shù)和環(huán)境條件，諸文化的空間分布聚落和人口規(guī)模均受到一定的限制。以老官臺(tái)文化為例，主要分布在渭水流域、漢水及丹江上游，共發(fā)現(xiàn)遺址40余處⑾；遺址的面積一般較小，多在1～2萬(wàn)平方米之內(nèi)；文化堆積較薄，厚度多在1米以下。
距今7000～5000年間的仰韶文化時(shí)期是全新世以來(lái)的最暖期。研究表明，這一時(shí)期是我國(guó)全新世氣候最適宜期，氣候溫暖濕潤(rùn)，植物生長(zhǎng)空前繁茂；華北平原是湖沼大發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)中緯度地區(qū)陸地上的溫度比現(xiàn)代高2～3℃以上，我國(guó)東部平均氣溫比現(xiàn)代高2.50C⑿。溫暖期的到來(lái)，使得各地史前文化均得到了快速的發(fā)展，并呈現(xiàn)出較強(qiáng)的文化向外擴(kuò)張的趨勢(shì)，擴(kuò)張性遷徙也就成為這一時(shí)期文化發(fā)展的主要特征。這一時(shí)期，黃河流域主要分布于渭水流域及豫西和晉西南的仰韶文化、分布于豫中地區(qū)的大河村文化、分布于冀南和豫北的后崗文化、分布于黃河下游的北辛文化和大汶口文化等均有不同程度的擴(kuò)張。其中黃河中游的仰韶文化的擴(kuò)張表現(xiàn)的尤為明顯。
在仰韶文化早期(約距今7000。6000)，氣溫進(jìn)一步升高。依據(jù)臨潼姜寨和西安半坡遺址的孢粉分析，關(guān)中地區(qū)植被是櫟、松、蒿混交森林草原，總的氣候特征狀況是四季分明，溫和半濕潤(rùn)，水熱條件可能好于今天。在這樣一種環(huán)境條件下，仰韶文化迅速發(fā)展起來(lái)，初步形成了以關(guān)中地區(qū)為中心，東達(dá)豫西和晉西南，西至天水，南到漢水上游的文化分布區(qū)域。到了仰韶文化中、晚期(距今約6000～5000年)氣溫上升到全新世以來(lái)的最高點(diǎn)，形成了以櫟等闊葉樹(shù)為主的森林草原景觀。在陜西扶風(fēng)案板遺址還發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)在主要生存在長(zhǎng)江流域的竹鼠、獐、豪豬等和喜水的龜、雙殼類(lèi)、腹足類(lèi)等⒀。說(shuō)明當(dāng)時(shí)關(guān)中一帶降水量較為豐沛，氣候溫暖濕潤(rùn)。氣候的暖濕化，給原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了有利的條件，仰韶文化快速發(fā)展起來(lái)，使史前人口增長(zhǎng)和文化的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)繁盛時(shí)期。在考古遺存方面，表現(xiàn)為遺址的數(shù)量大大增加，僅陜西關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)仰韶時(shí)期的遺址1162處⒁。但文化的快速發(fā)展也可能帶來(lái)了人口相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，擴(kuò)張文化的生存空間成為人們必然的選擇。這種擴(kuò)張主要是從文化的中心區(qū)向周邊地區(qū)遷徙多余的人口，遷徙的結(jié)果是對(duì)新領(lǐng)地的開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致文化分布區(qū)域的擴(kuò)大。由于溫暖期的到來(lái)，使得宜于農(nóng)耕地域的擴(kuò)大，仰韶文化向黃土高原開(kāi)拓成為可能，文化的擴(kuò)張性移民也達(dá)到了高潮。據(jù)考古調(diào)查，陜北的黃土高原共發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址667處⒂，主要分布在洛河中上游、延河流域，甚至在更北的無(wú)定河流域也有發(fā)現(xiàn)⒃。涇水上游也發(fā)現(xiàn)仰韶文化中期遺址100多處，晚期遺址200多處⒄。
仰韶時(shí)期文化的大擴(kuò)張，大大加快了不同區(qū)域史前文化的交流與融合。以仰韶文化為例，這次文化的大擴(kuò)張，形成了以渭水流域?yàn)橹行?，包括豫西、晉西南，陜北和涇水上游的黃土高原、漢水上游的文化分布區(qū)域，而其影響更是東達(dá)黃河下游，西到甘青地區(qū)，北至內(nèi)蒙古南部，南及江漢平原?？梢哉f(shuō)，這一次文化的大擴(kuò)張，大大促進(jìn)了不同文化間的交流與融合，奠定了中國(guó)新石器時(shí)代文化時(shí)空分布的基本格局。
三、龍山降溫期與文化的聚合
近年來(lái)，全新世環(huán)境氣候變化的研究取得了許多引人注目的新成果。其中多項(xiàng)研究成果表明，在距今約五千年前后，全新世大暖期結(jié)束，氣溫開(kāi)始下降；距今4000年前后，是我國(guó)異常洪水多發(fā)的時(shí)期。這一環(huán)境氣候的重大變化，對(duì)史前人類(lèi)文化的發(fā)展，又帶來(lái)了一次深遠(yuǎn)的影響。
我國(guó)的東北、華北、西北等地的孢粉記錄、黃土發(fā)育和，4C測(cè)年研究表明，距今五千年左右發(fā)生了環(huán)境惡化事件⒅，表現(xiàn)為古土壤停止發(fā)育，孢粉濃度降低或缺失，孢粉組合中松、蒿花粉大增，榆、椴花粉明顯減少。在季風(fēng)區(qū)的北方的內(nèi)蒙地區(qū)、黃土區(qū)、黃河流域部分地區(qū)，表現(xiàn)為沙漠化、荒漠化的加劇。河北懷來(lái)太師莊泥炭剖面的-4C測(cè)年、孢粉和氧同位素分析，獲得了距今6000～3000年高分辨率環(huán)境演化記錄，其中距今4800～4200年氣候發(fā)生突變，出現(xiàn)了降溫事件；孢粉記錄表現(xiàn)為喜溫的落葉闊葉樹(shù)顯著減少，楓楊、化香樹(shù)和蕓香科等亞熱帶樹(shù)種突然消失，發(fā)育以松樹(shù)為主要成分的明亮針葉林植被；氧同位素記錄中溫度顯著下降⒆。內(nèi)蒙古中部的環(huán)境考古研究也表明，距今4300年出現(xiàn)了寒冷事件，當(dāng)時(shí)的溫度較現(xiàn)在低3℃⒇。上述環(huán)境變化記錄在中國(guó)北方乃至北半球同時(shí)期環(huán)境記錄中有較好的對(duì)應(yīng)性，因此可以大體確定，距今5000前后以來(lái)，發(fā)生了普遍而廣域的降溫事件，全新世以來(lái)的氣候變化進(jìn)入到龍山降溫期。
此外，環(huán)境考古學(xué)研究表明，距今4000前后是我國(guó)北方異常洪水多發(fā)的時(shí)期，黃河流域、淮河流域和海河流域在這一時(shí)期普遍出現(xiàn)不同形式的史前異常洪水事件。湖泊是記錄氣候變化的較好載體，當(dāng)時(shí)河西走廊到內(nèi)陸腹地的中國(guó)西部湖泊，普遍處于高湖面狀態(tài)，反映的是較為濕潤(rùn)的環(huán)境。東部平原地區(qū)此時(shí)也處于一個(gè)湖泊發(fā)育期，僅在河北平原上就有大名湖、肥鄉(xiāng)湖、寧晉湖和任丘湖等古湖泊。海平面的變化與沿海地區(qū)的洪水有著較好的對(duì)應(yīng)關(guān)系，距今4000年前，中國(guó)的海平面處于上升時(shí)期，很多地區(qū)有海侵事件的記錄[21]。而異常洪水事件的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的降溫事件有密切的關(guān)系，氣候變冷引發(fā)的相對(duì)濕度加大和降雨量增多可能是造成這次異常洪水事件的主要原因[22]。
由于氣候的變化導(dǎo)致黃河流域的環(huán)境與文化發(fā)生了重大的變化。氣溫的逐漸降低，使得在西、北高緯度地帶的植被草原化，作物生長(zhǎng)期變短也使得原始農(nóng)業(yè)難以為繼。這樣，生活于這些區(qū)域的人類(lèi)必須做出適應(yīng)性的反應(yīng)，或是改變傳統(tǒng)的生活方式以適應(yīng)新的生態(tài)環(huán)境，或是遷徙他鄉(xiāng)尋找新的生活資源或適宜于生活之地。于是，一部分先民留在原地，逐漸向游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。到了商周時(shí)期，這些地區(qū)已成為游牧民族——西戎、北狄的主要活動(dòng)區(qū)域。還有一部分不愿放棄農(nóng)業(yè)的氏族部落則開(kāi)始向東、南適宜農(nóng)業(yè)的低地移動(dòng)，引發(fā)了又一次文化遷徙的浪潮。這次遷徙與仰韶最暖期的文化擴(kuò)張不同，主要表現(xiàn)為西部的馬家窯文化東漸，北方長(zhǎng)城沿線的文化南移，東部的龍山文化西傳，形成了西、北、東文化向黃河中游聚合的趨勢(shì)。
渭水上游的甘肅天水地區(qū)，原是仰韶文化的分布區(qū)。從仰韶晚期開(kāi)始，主要分布在甘肅中部和青海東南部的馬家窯文化，開(kāi)始了第一波的東漸而到達(dá)了天水一帶。在天水師趙村遺址，第一至第三期主要是老官臺(tái)文化和仰韶文化遺存，從第四期開(kāi)始出現(xiàn)了較多的馬家窯文化因素，第五期(馬家窯類(lèi)型)和第六期(半山類(lèi)型)則已是典型的馬家窯文化遺存了[23]。大約在距今4000年前后，甘青地區(qū)的氣候進(jìn)一步向干涼方向發(fā)展，齊家文化中出現(xiàn)了較多的羊骨，顯示出畜牧經(jīng)濟(jì)成分增多。與此同時(shí)史前文化開(kāi)始了第二波的東漸，在天水地區(qū)出現(xiàn)了以師趙村第七期和秦安寺咀坪[24]等遺址為代表的齊家文化遺存。
陜西關(guān)中地區(qū)，是仰韶文化的中心區(qū)域所在，龍山時(shí)代先后出現(xiàn)以灰陶為特征的案板三期和客省莊二期文化。早在仰韶文化晚期，就有來(lái)自西方馬家窯文化的影響。如關(guān)中西部的案板[25]、福臨堡[26]等仰韶文化晚期遺存中的尖底瓶上，出現(xiàn)了白彩回旋紋等馬家窯文化常見(jiàn)的紋樣。距今5000年以后，分布于涇水上游以紅陶為突出特征的常山下層文化開(kāi)始南移，在關(guān)中北部的長(zhǎng)武、彬縣、旬邑和西部的寶雞一帶，出現(xiàn)了以紅陶為主要特征、器形特征與常山下層相同或相似的遺存，“這些情況表明，在關(guān)中西部的長(zhǎng)武、千陽(yáng)、寶雞一帶可能比較普遍地分布有常山下層類(lèi)遺存”[27]。龍山時(shí)代晚期，西、北方的文化進(jìn)一步侵入關(guān)中西部，在武功以西的岐山雙庵、鳳翔大辛村、寶雞石嘴頭、麟游蔡家河、隴縣川口河等遺址，均發(fā)現(xiàn)以紅陶為主的龍山時(shí)代晚期遺存。這類(lèi)遺存的陶器，在器形上與客省莊二期文化有相同或相似之處，又有較多的齊家文化或涇水上游靈臺(tái)橋村類(lèi)遺存的因素，很可能是西、北方文化進(jìn)入關(guān)中后受客省莊二期文化較多影響的遺存。
在內(nèi)蒙古中南部，仰韶時(shí)期主要是白泥窯子文化、廟子溝文化等農(nóng)業(yè)文化。到了距今5000年以后的龍山時(shí)代，內(nèi)蒙古南部和陜北北部龍山時(shí)期文化呈現(xiàn)出較多的一致性，如各地均發(fā)現(xiàn)了三足甕、雙鏨鬲等為代表的遺存。而且這些文化因素不斷向南傳播，甚至在關(guān)中的白水縣下河龍山時(shí)代晚期遺址中也發(fā)現(xiàn)有三足甕[28]，反映出北方長(zhǎng)城沿線文化南移的跡象。
黃河下游的龍山文化多城堡、夯土臺(tái)基和堌堆遺址[29]，這些設(shè)施都應(yīng)是對(duì)多水害環(huán)境的一種適應(yīng)方式。徐旭生先生認(rèn)為，“城和堤防本來(lái)是一個(gè)東西，從防寇盜說(shuō)就叫城，從防御水患說(shuō)就叫堤防[30]”。環(huán)境考古研究表明，大約在距今4000年前后，是一個(gè)洪水肆虐的時(shí)代，就黃河流域而言，下游地區(qū)遭受的危害更甚。在這種環(huán)境下，黃河下游一些飽受洪水之害的文化或是毀滅于洪災(zāi)，或是遷往他鄉(xiāng)。在這一時(shí)期，黃河中游龍山時(shí)代晚期諸文化中普遍出現(xiàn)了陶鬶，甚至在陜西關(guān)中地區(qū)客省莊二期文化中也有發(fā)現(xiàn)。陶鬻是黃河下游大汶口文化和龍山文化的典型陶器之一，龍山時(shí)期黃河中游諸文化中這種陶器的出現(xiàn)，應(yīng)是山東龍山文化向西傳播的結(jié)果。
由上可知，進(jìn)入龍山降溫期后，仰韶最暖期的文化格局被打破，各地文化向黃河中游的聚合，從而引起了文化大規(guī)模傳播、融合與變化。由于文化的聚合，可能出現(xiàn)不同人類(lèi)集團(tuán)對(duì)黃河中游有限資源的爭(zhēng)奪，從而引起本土文化與外來(lái)文化間的矛盾與沖突，龍山時(shí)期城堡的廣泛出現(xiàn)，正是這種矛盾激化的產(chǎn)物。由于文化的聚合，還可能導(dǎo)致某些文化因素的大范圍傳播，如中原地區(qū)銅器的出現(xiàn)與東、西方文化的交流有一定的關(guān)系[31]；龍山時(shí)代斝、鬲、鬶等空三足器的廣泛流行，也與這一文化大聚合背景有關(guān)。正是由于龍山時(shí)期各地文化的聚合，大大促進(jìn)了黃河中游史前文化向文明邁進(jìn)的步伐。此外，距今4000年前后的洪水事件與大禹治水的傳說(shuō)相吻合。黃河流域的史前先民們，正是在這一災(zāi)難性事件和治水活動(dòng)中組織起來(lái)，戰(zhàn)勝了洪災(zāi)，形成廣泛的聯(lián)盟，并最終邁進(jìn)文明的門(mén)欄。
四、結(jié)語(yǔ)
近年來(lái)，自然環(huán)境與古文化的關(guān)系已經(jīng)成為許多學(xué)科學(xué)者們共同探索的課題，特別是環(huán)境考古學(xué)研究產(chǎn)生了許多新的研究成果，給我們宏觀地考察黃河流域史前文化的發(fā)展變化乃至文明起源的環(huán)境背景提供了許多新的研究信息?？梢钥闯?，黃河流域農(nóng)業(yè)的起源，仰韶時(shí)期文化的擴(kuò)張，龍山時(shí)期文化的聚合乃至文明在中原地區(qū)的初現(xiàn)，均與環(huán)境氣候的變化密切相關(guān)。當(dāng)然，現(xiàn)有的資料僅能觀察到這一變化過(guò)程的粗略線條和輪廓，我們期待著更多的新的資料的發(fā)現(xiàn)。
注釋?zhuān)?br> ①?gòu)埡陱骸段妓饔蛉率拉h(huán)境變化的初步研究》，載周昆叔等主編《環(huán)境考古研究》第二輯，科學(xué)出版社，2000年。
②徐欽琦：《東亞更新世哺乳動(dòng)物南遷及其與氣候演變的關(guān)系》，《中國(guó)古生物學(xué)會(huì)第l3、14屆年會(huì)論文選集》，安徽科學(xué)技術(shù)出版社，l986年。
③安芷生等：《最近2萬(wàn)年來(lái)中國(guó)古環(huán)境變遷的初步研究》，《黃土·第四紀(jì)地質(zhì)·全球變化》第二集，科學(xué)出版社，1991年。
④孔昭宸等：《北京地區(qū)距今30000～10000年的植物發(fā)展和氣候變遷》，《植物學(xué)報(bào))1980年22卷。
⑤浦慶余：《中國(guó)東部地區(qū)的大理冰期和冰后期——三萬(wàn)年以來(lái)我國(guó)氣候變遷的初步探討》，《中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)力學(xué)所所刊》1982年第2號(hào)。
⑥王建等：《下川文化——山西下川遺址調(diào)查報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1978年3期。
⑦尹申平、王小慶：《陜西宜川龍王迪遺址考古發(fā)掘取得重大收獲》，《中國(guó)文物報(bào)》2006年12月1日2版。
⑧北京大學(xué)考古系等：《河北徐水南莊頭遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1992年11期。
⑨郁金城等：《北京轉(zhuǎn)年新石器時(shí)代早期遺址的發(fā)現(xiàn)》，《北京文博》1998年3期。
⑩[美]馬文-哈里斯：《文化人類(lèi)學(xué)》56。58頁(yè)，東方出版社，l988年。
⑾張宏彥：《渭水流域老官臺(tái)文化的分期與類(lèi)型研究》，《考古學(xué)報(bào)》2007年2期。
⑿施雅風(fēng)、孔昭宸、王蘇民等：《中國(guó)全新世大暖期氣候與環(huán)境的基本特征》，載施雅風(fēng)主編：《中國(guó)全新世大暖期氣候與環(huán)境》，海洋出版社，1992年。
⒀傅勇：《陜西扶風(fēng)案板遺址動(dòng)物遺存的研究》，《考古與文物》1988年5,6期。
⒁⒂國(guó)家文物局編：《中國(guó)文物地圖集·陜西分冊(cè)·陜西省仰文化遺存圖》(上冊(cè))，第52頁(yè)，西安地圖出版社，l998年。
⒃呂智榮：《無(wú)定河流域考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《史前研究輯刊》，1988年。
⒄李紅雄：《試論涇河上游地區(qū)新石器時(shí)代文化》，《考古與文物》1988年3期。
⒅朱艷、陳發(fā)虎等：《距今五千年左右環(huán)境惡化事件對(duì)我國(guó)新石器文化的影響及其原因的初步探討》，《地理科學(xué)進(jìn)展》2001年(第20卷)2期。
⒆靳桂云、劉東生：《華北北部中全新世降溫氣候事件與文化變遷》，《科學(xué)通報(bào)》2001年(第46卷)20期。
⒇方修琦、孫寧：《降溫事件：4．3akBP岱海老虎山文化中斷的可能原因》，《人文地理》1998年(13卷)1期。
[21]崔建新，周尚哲：《4000a前中國(guó)洪水與文化的探討》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版》)2003年(第39卷)3期。
[22]夏正楷、楊曉燕：《我國(guó)北方4kaB．P．前后異常洪水事件的初步研究》，《第四紀(jì)研究》2003年(23卷)6期。
[23]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青隊(duì)：《甘肅天水師趙村史前文化遺址發(fā)掘》，《考古》1990年7期。
[24]任步云：《甘肅秦安縣新石器時(shí)代居住遺址》，《考古通訊)1958年5期。
[25]西北大學(xué)文博學(xué)院考古專(zhuān)業(yè)：《陜西扶風(fēng)案板遺址發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，2000年。
[26]陜西省考古研究所等：《寶雞福臨堡》，文物出版社，1993年。
[27]王世和、錢(qián)耀鵬：《渭北三原、長(zhǎng)武等地考古調(diào)查》，《考古與文物》1996年11期。
[28]陜西省考古研究所：《白水下河遺址調(diào)查與發(fā)掘》，陜西省考古研究所《考古年報(bào)》(2005)。
[29]郅田夫、張啟元：《菏澤地區(qū)的蟈堆遺存》，《考古》1987年11期。
[30]徐旭生：《中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)代》，科學(xué)出版社，l960年，第145頁(yè)。
[31]李水城：《西北與中原早期冶銅業(yè)的區(qū)域特征及交互作用》，《考古學(xué)報(bào)》2005年3期。
