風(fēng)來傳消息，枝頭晾春衣。
江河水乍暖，靜心待花期。
新荷乍露嫩綠，后園初發(fā)幽篁。
枝上青梅尚小，魚兒游在池塘。
遠(yuǎn)山秋云乍起，平野漸次蒼黃。
小院瓜熟蒂落，手邊一茶微涼。
一世繁華落盡，秋水深處泊舟。
江山無邊寥廓，歲月幾度閑愁。
2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會通過審議，批準(zhǔn)中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
而余世存先生的《時(shí)間之書》就是這樣一本解讀二十四節(jié)氣的國民讀本。更為難得的是，書中還配有知名網(wǎng)絡(luò)畫家老樹繪制的二十四節(jié)氣插圖。在書中，余世存把二十四節(jié)氣稱為“中國文化眼中的《時(shí)間簡史》”，認(rèn)為古人根據(jù)二十四節(jié)氣來安排農(nóng)事，進(jìn)行耕種、施肥、灌溉和收割，并形成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的體系。借助這個(gè)體系，古人得以將生產(chǎn)生活和自然統(tǒng)一起來，體現(xiàn)天人合一的思想。
余世存在參考大量傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對于每一個(gè)節(jié)氣都做了詳細(xì)論述。如立春為“天下雷行而育萬物”；雨水為“君子以思患預(yù)防”；驚蟄為“天地盈虛，與時(shí)消息”；春分為“君子以類聚辨物”；清明為“君子以議德行”；谷雨為“君子以同而異”等等，探討的不僅是人與自然的關(guān)系，還討論了人自身的成長。通過二十四節(jié)氣，在一年之中，自警自省，可以達(dá)到自身修為的提高。
余世存，當(dāng)代最重要的思想者，多次入選年度華人百名公共知識分子，被稱為“當(dāng)代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。
他對很多問題的思考鞭辟入里。他曾說過目前中國社會養(yǎng)活不了這么多的知識人，知識人的思考與社會期待的距離非常大，相當(dāng)多的知識人還是用學(xué)院的話語說話，即使他們做媒體知識人，他們說的仍然是類似讀書筆記、學(xué)術(shù)散論一類的東西，沒有整理出一個(gè)系統(tǒng)化的思考給大家看，這是一個(gè)很大的遺憾。
而中國社會近年來對知識分子的疏離也是情有可原的：一方面社會在妖魔化公知，在批評知識人，一方面知識人自身的工作不夠扎實(shí)，多半限于姿態(tài)和口水，知識人內(nèi)部也是山頭林立，各自為戰(zhàn)。學(xué)術(shù)為天下公器，知識人擔(dān)當(dāng)天下道義，在這里只是一個(gè)夢想。
他的很多理論也引發(fā)人們思考。例如作為公眾人物，不能在自己的位置上呆10年。一個(gè)公眾人物或者是一個(gè)成年人，對社會的貢獻(xiàn)還是對社會資源的榨取是有階段的，到了那個(gè)階段，就必須退場。目前包括西方社會在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在文化領(lǐng)域，很多大學(xué)校長、系主任等都做了超過二三十年，這非常不正義，完全把社會的資源個(gè)人化了。這個(gè)社會的機(jī)會就被這些人壟斷了，并以正義之名消費(fèi)資源。余世存先生對問題的思考值得我們深思。
而《時(shí)間之書》的另一位作者老樹（劉樹勇）更多則像個(gè)老式文人，用現(xiàn)實(shí)與心中彼岸做一次對話，“小城新雨后，亂花覆古塘。停舟做一夢，無處不清涼?！?/p>
藝術(shù)家對他來說，既不是身份也不是職業(yè)，他說自己的職業(yè)就是教書。他的攝影作品早期關(guān)注重要話題，后來慢慢關(guān)注底層生活，關(guān)注底層也是意識形態(tài)的對抗。老樹認(rèn)為我們需要在知識、立場上不斷自我校正，用社會學(xué)方法論，將空間進(jìn)行分解，很多攝影師就是憑感覺，但理性最重要了。
老樹是山東人，但卻滿滿是對江南的喜愛。他畫畫也是喜歡江南，一直有江南的感覺。他曾說過喜歡江南的精致，尤其是春天。第一次去南方是剛過春節(jié)，北方一片肅殺之氣，光禿禿的，麥子才返青，坐著火車一過徐州，油菜花都開了，眼淚嘩嘩就下來了，這就是他向往的江南!那種江南的文化屬于百煉鋼化為繞指柔。
他們的碰撞，使《時(shí)間之書》內(nèi)涵更加豐富?？旃?jié)奏以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓我們的生活超越了時(shí)間的某種限制，時(shí)間對我們來說只具有背景符號的意義。我們今天都知道刷存在感，但我們大部分人視而不見這種時(shí)間中的節(jié)氣或烙印。正如余世存在書中所言：“在對時(shí)間的感受方面，傳統(tǒng)中國文化確實(shí)有過天人相印、自然與人心相合的美好經(jīng)驗(yàn)?！倍墓?jié)氣，穿過三千多年的時(shí)光，仍能讓今世的我們感到幸運(yùn)和幸福。
來源 ： 火精英 雅昌藝術(shù)網(wǎng)專稿
