《歸園田居》
陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
少無適俗韻，性本愛丘山。
少：指少年時代。
無：沒有。
適俗：適應(yīng)世俗。
韻：韻的本意指和諧的聲音，也指風(fēng)度、氣質(zhì)、情趣。
性：性格。每個人都有他自己性格的底色，這個底色是與生俱來的。你是一個貪婪的人，還是一個灑脫的人，性格中是注定的。
本：本來。
愛：喜愛。
丘山：山岳，這里指山林?！肚f子·則陽》：“丘山積卑而為高， 江 河 合水而為大?！睗h朝蔡邕[yōng]《陳太丘碑文》：“時年七十，遂隱丘山，懸車告老?！?/span>
這句話的意思是：年少時沒有養(yǎng)成適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，性格本來喜愛山林自然?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山?！笔裁唇小斑m俗韻”？就是官場的規(guī)則和潛規(guī)則。有些東西是違背人性的。因為詩人性格是真誠率直的，做不了阿諛奉承的事情。這就是詩人離開官場的根本原因。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
誤：不能單純地理解為“錯誤”，結(jié)合下文的“落”，有詩人錯誤選擇的意思，因此這個“誤”有當(dāng)初錯誤決定、錯誤選擇的意思。
落：落入。
塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。
中：其中，中間。
一去：去，離開。指離開田園。
三十年：有人認為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說，此處是三又十年之意（習(xí)慣說法是十又三年），詩人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文。
這句話的意思是：因為自己錯誤的選擇落入了世俗的塵網(wǎng)，這一次離開田園十三年了?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！痹娙水?dāng)初是一個錯誤的選擇，所以才落入塵網(wǎng)。十三年的牢籠一樣的生活，痛苦的是精神上的折磨。尤其是亂世，一個熟讀儒家經(jīng)典、欲在社會中尋求成功的士子，是沒有出路的。因為不能違逆自己的“韻”和“性”?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。 詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了！”終于回來了。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
羈鳥：籠中之鳥。
戀：懷戀。
舊林：往日的山林。
池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
思：思念。
故淵：從前的深水。
這句話是說：我就像關(guān)在籠子里的鳥兒一樣懷戀過去的山林，池塘里的魚兒思念從前的深水一樣。雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。這兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，通過“戀”和“思”，表現(xiàn)了詩人在官場上的日子和他的田園是一個什么樣的情感關(guān)系。
開荒南野際，守拙歸園田。
開荒：開墾荒地。
南野際：南邊的原野邊際。
守拙：封建士大夫自詡清高，不做官，清貧自守，叫守拙。
歸園田：歸耕田園。
這句話是說：我歸來到村南野外的邊際去開墾荒地，要清貧自守歸耕田園。詩人回來了，他的第一個打算，就是給自己找一片田園，在“南野際”，給自己找了一份工作“開荒”，給自己安排了一種生活方式“守拙”。
方宅十余畝，草屋八九間。
方宅：宅地方圓。
這句話的意思是說：我只需要宅地方圓十余畝，八九間草屋就可以了。這就是詩人對生活的最高要求。這一片天地是作為一個知識分子，最低的最根本的要求。這是大環(huán)境，接下來是小環(huán)境。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
蔭：遮住。
羅：羅列。
這句話的意思是：過不了幾年就會榆樹和柳樹的陰涼遮住房屋的后檐，桃樹和李樹羅列在堂前。詩人并沒有遠離人世，他和田園的人們距離很近。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
曖曖：迷蒙隱約的樣子。
遠：遠處的。
人村：人和村莊。
依依：輕柔而緩慢的飄升。
墟里：村落。
煙：炊煙。
這句話是說：迷迷蒙蒙隱約可見遠處的人和村莊，炊煙緩緩地從村落里飄升起來。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
這句話是說：深巷中傳來幾聲狗叫，桑樹頂處的高枝上有雄雞不停地啼喚。這一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。詩人信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。 接下來，是詩人具體的生活。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
戶庭：門庭。
塵雜：塵俗的雜事。
虛室：空室，指靜室，安靜的內(nèi)室。
余閑：閑暇的時間。
這句話是說：家里面再沒有塵俗的雜事，屋內(nèi)安安靜靜，有足夠的時間去享受的生活。詩人只有回到這里，才做了一回真實的自我。所以詩人最后感慨說：
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
樊（fán）籠：蓄鳥工具，這里比喻官場生活。樊，藩籬，柵欄。
返自然：指歸耕園田。
這句話是說：我在那牢籠里呆得太久了，又能夠返回我想要的生活。
王宏杰
河北滄州人。
詩人，儒學(xué)和大乘佛法的踐行者。
西域文化研究學(xué)者，資深媒體人。
于天山腳下，三十年來系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、易學(xué)、文學(xué)、詩詞皆有深入研究。
喜歡先秦詩文，最向往的就是西周時代。
熟讀《紅樓夢》，是十足的紅學(xué)迷。
2015年，創(chuàng)建“天山國學(xué)苑（tshgxy）”微信平臺。
研究古今諸家《論語》解讀版本，繼承南懷瑾、錢穆對《論語》的注解思路，提出“復(fù)活論語”的觀點，完成150萬字《復(fù)活論語》。集百家之說，近一家之言。
精研相學(xué)、四柱學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)、梅花易數(shù)。數(shù)十年來遍走大江南北，閱人無數(shù)。系統(tǒng)研究《麻衣神相》《神相全編》《水鏡神相》《神相鐵關(guān)刀》等傳統(tǒng)相術(shù)，《冰鑒》、《人物志》的研究和實踐，得其精髓。個人微信：yizhihua505
