西夏，是中國歷史上一個存在時間很長的少數(shù)民族政權(quán)。該政權(quán)實(shí)際上從唐末就已經(jīng)存在，在1038年正式稱帝，最終于1227年才滅亡。西夏的面積雖小，卻長期和宋、遼、金對峙，成為了當(dāng)時不可忽視的政治力量。不過，西夏的建立者到底是什么人群呢？長期以來，這是一個謎團(tuán)。
西夏的建立者屬于黨項(xiàng)族，而黨項(xiàng)族又是羌族的一支，在漢代被稱為“黨項(xiàng)羌”，活動于青海一帶?！端鍟h項(xiàng)傳》記載：黨項(xiàng)"每姓別為部落，大者五千余騎，小者千余騎"，"俗尚武力，無法令，各為生業(yè)，有戰(zhàn)陣則相屯聚，無徭賦，不相往來。牧養(yǎng)牦牛、羊、豬以供食，不知稼墻"?？梢?，黨項(xiàng)族是一支游牧民族。
到了唐朝時期，黨項(xiàng)族形成了八個部落，分別是細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏等，其中拓跋氏最強(qiáng)，成為了黨項(xiàng)族的聯(lián)盟領(lǐng)袖。關(guān)于其中拓跋氏的來源，自古以來的史料都分為了兩大派別。一派認(rèn)為黨項(xiàng)拓跋氏源出羌族， 《隋書》《舊唐書》《宋史》持有該觀點(diǎn)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為黨項(xiàng)拓跋氏就是鮮卑拓跋氏之后，是鮮卑拓跋氏西遷到青海，融入到了羌族之中，《元和姓纂》《遼史》《金史》認(rèn)同此觀點(diǎn)。
鮮卑拓跋說的主要依據(jù)是唐朝林寶的《元和姓纂》, 該書記載“開元后，右監(jiān)門大將軍西平公靜邊州都督拓跋守寂亦東北蕃也。”也就是說拓跋守寂是黨項(xiàng)大首領(lǐng)拓跋思泰之子，他們原本居住在東北，因此被稱為“東北蕃”。安史之亂后，唐朝將之遷徙到了夏州一帶，于是逐漸發(fā)展起來。
西夏王陵
但是《元和姓纂》的記載又和唐朝的拓跋 “拓跋守寂墓志銘”相矛盾，其墓志銘寫到拓跋守寂“出自三苗，蓋姜姓之別，以字為氏，因地紀(jì)號，世雄西平，遂為郡人也”。該墓志銘提到認(rèn)為黨項(xiàng)拓跋來自于姜姓別支，而姜姓的源頭恰好就是古羌。不僅如此，《隋書》也記載“黨項(xiàng)羌者，三苗之后也。其種有宕昌、白狼，皆自稱獼猴種。”
由于古代史料記載的內(nèi)容先后矛盾，導(dǎo)致現(xiàn)代的史學(xué)者還在爭論不休。現(xiàn)在，又有學(xué)者提出黨項(xiàng)拓跋氏是當(dāng)年西遷到西北的禿發(fā)鮮卑之后。禿發(fā)鮮卑，也就是拓跋鮮卑，曹魏時期，拓跋匹孤沒有和拓跋力微產(chǎn)生了矛盾，于是自己單獨(dú)帶領(lǐng)一支部落遷徙到了河西走廊，逐漸發(fā)展起來。十六國時期，曾建立了南涼政權(quán)。此說的確有合理之處，但是缺乏記載，并且和《元和姓纂》的記載也相矛盾，因此只能算是無根據(jù)的推測。
鮮卑遷徙
既然史料都是相互矛盾的，那就是只能從基因方面進(jìn)行突破了。西夏在滅亡后，其王族基本被蒙古所殺，但是也并非絕對。其中一部分的改為了李姓（唐朝賜姓）和魏姓（由嵬改姓而來），延續(xù)了下來，還有一部分加入了蒙古族之中，例如成吉思汗就有一個養(yǎng)子“察罕”，他的本姓為嵬，來自于西夏皇族。蒙古語將西夏人稱為“唐兀特”，在喀爾喀部落的7個千戶中，有一個千戶就是“唐兀特”，這些千戶就是從融合到了蒙古部落的西夏后裔。
根據(jù)23魔方基因數(shù)據(jù)庫的資料顯示，西夏王族李氏和魏氏后裔父系Y染色體大部分為D-Y14813，該基因基本分布在青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古西部和陜西一帶，大體上和西夏王國的疆域一致。該基因群體的爆發(fā)時間距今1430年前左右，正好是拓跋赤辭歸順唐朝的時間。
2020年，《歐亞大陸東部草原6000年的動態(tài)遺傳史》中公布了蒙古帝國時期的蒙古高原的37個DNA信息，其中外蒙古一個方形墓的墓主DNA被提取檢驗(yàn)，其父系為D1a2a-P47，正好是西夏皇族后裔D-P47-Y14813的上游。這座墓葬是方形墓，恰好證明該墓的墓主不是傳統(tǒng)的蒙古人，因?yàn)槊晒湃说哪乖崾菆A形的?？梢酝茢啵@個墓主就是融入蒙古的西夏王族，也就是“唐兀特”。
D-Y14813基因的分布情況
而鮮卑是東胡的主流，其Y染色體為C2，目前已經(jīng)有多個墓葬的DNA信息可以證明。因此，這個發(fā)現(xiàn)也證明了西夏的拓跋氏并非鮮卑拓跋氏后裔。實(shí)際上，在北魏時期，拓跋氏曾經(jīng)大規(guī)模賜姓“拓跋”，因此有許多外族改姓為了“拓跋”，而黨項(xiàng)族中的領(lǐng)袖可能是在這時候改姓為“拓跋”的。而北魏皇族后來都改姓為了“元”，不再稱拓跋。而黨項(xiàng)拓跋直到北宋為了宣傳自己是北魏皇族后裔，才將自己的姓氏改為“元”，例如西夏的建立者就是元昊。
那么D系來源于何處呢？D系和C系都是早期到達(dá)東亞大陸的晚期智人，因此被稱為“老亞洲人”。D系早期的皮膚偏黑，個子比較矮，因此被稱為“小矮黑人”。不過，隨著民族的進(jìn)化和交融，D系早已不是幾千年前的體制特征了。在中國，D系基因主要分布在西南地區(qū)和青藏高原，其中藏族父系大約有55%為D系，而西南的彝族父系中的D系也可以達(dá)到三分之一。
D系在中國主要分布在青藏高原
藏族也好，現(xiàn)代羌族也好，都是D系人群和古羌人（O系）融合而產(chǎn)生的，而古代的藏族恰恰也被視為羌族的一支。因此，羌族之中有高頻率的D系基因，那是非常正常的。而黨項(xiàng)族作為羌族中的一支，那自然也是D系和O系融合的產(chǎn)物，因此擁有兩大父系基因也是非常正常的。另外，上海復(fù)旦大學(xué)對大地灣遺址中的人骨DNA進(jìn)行了提取和檢測，最終確認(rèn)是D系，可見古羌人很早就曾經(jīng)在西北創(chuàng)造了農(nóng)耕文化。
