突厥，是曾經(jīng)活躍在中國(guó)北方的一個(gè)游牧民族，強(qiáng)盛時(shí)期是南北朝中期到唐朝中期，曾經(jīng)建立了突厥、東突厥、西突厥、后突厥、突騎施等強(qiáng)大的汗國(guó)。突厥還是中國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)造文字的游牧民族，是突厥人將粟特字母引入了蒙古高原，對(duì)蒙古文、滿(mǎn)文都產(chǎn)生了巨大的影響。不過(guò)，民族起源上，史料并沒(méi)有留下多少線索，這使得人們對(duì)突厥的來(lái)源爭(zhēng)論不休。那么突厥人到底從何而來(lái)呢？

一，史料中的突厥先祖

關(guān)于《突厥》的來(lái)源，中國(guó)古代的史料主要有5種說(shuō)法，分別海右遺黎說(shuō)、漠北索國(guó)說(shuō)、海神胤裔說(shuō)、平?jīng)鲭s胡說(shuō)、高昌北山說(shuō)，記載于《北史》《周書(shū)》《酉陽(yáng)雜俎》《隋書(shū)》。著名的突厥史學(xué)者薛宗正在《突厥史》中將這些史料進(jìn)行了匯總整理，最終得出了幾條重要的線索。

（1）其父系遠(yuǎn)祖曾遇亡國(guó)之變，兵燹遺民，興亡數(shù)易。（2）發(fā)生過(guò)復(fù)雜的民族遷徙；（3）父系圖騰為牛，而其部酋的固有稱(chēng)號(hào)為步、都、設(shè)。（4）母系奉狼為圖騰，故有狼妻、狼母?jìng)髡f(shuō)。（5）都認(rèn)阿史那氏先世曾與奴存在某種聯(lián)系。

《北史》記載“突厥者，其先居西海之右，獨(dú)為部落，蓋匈奴之別種也，姓阿史那氏”，也就是突厥起源于中亞、西域一帶，曾經(jīng)被匈奴統(tǒng)治。而《周書(shū)》記載：“突厥之先，出于索國(guó)，在匈奴之北?！薄侗笔贰泛汀吨軙?shū)》的記載算是非常矛盾的，但是薛宗正將之結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為匈奴的母族來(lái)源于匈奴北部的丁零人，而父系來(lái)源于中亞的塞種人。

根據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》記載：“突厥之先，曰射摩舍利海神，神在阿史德窟西。射摩有神異……”又根據(jù)《契該嵩俾》的記載：鐵勒契苾部其祖為“海女之子，生于漠北，居烏德健山”。兩者都提到了海神。薛宗正認(rèn)為，這里海就是貝加爾湖，是丁零人生活的地區(qū)。而阿史德氏則是突厥母族的來(lái)源。

在魏晉時(shí)期，漠北許多游牧民族南下涌入中原，其中有相當(dāng)部分進(jìn)入了河西走廊，史書(shū)稱(chēng)為“雜胡”。而突厥的祖先也在這次南遷的浪潮之中，《隋書(shū)》記載：“突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之陽(yáng)，為蠕蠕鐵工。金山形似兜鍪，俗號(hào)兜鍪為突厥，因以為號(hào)?！币簿褪钦f(shuō)，北涼北滅后，其殘余勢(shì)力西遷到了西域，其中一部分雜胡到達(dá)阿爾泰山一帶，他們?yōu)槿崛诲懺毂鳎蔀榱送回拭褡濉?/p>

根據(jù)《北史》的記載，突厥祖先（狼族）在遷徙到金山之前還長(zhǎng)期居住在高昌（吐魯番盆地）北山一帶?！?span style="border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-weight: 700;">狼匿其中，遂生十男。十男長(zhǎng)，外托妻孕，其后各為一姓，阿史那即其一也”，實(shí)際上，這里的十姓就是突厥的10大部落了。

綜合各種史料，基本可以得到一些線索：突厥發(fā)源于蒙古高原北方的索國(guó)，這里是在一個(gè)大湖泊附近。后來(lái)，阿史那氏跟隨匈奴南遷，并成為了北涼的民族之一。北涼西遷后，突厥隨之西遷。在阿爾泰山一帶，突厥通過(guò)鍛造鐵器強(qiáng)大起來(lái)，發(fā)展為了十大部落，史稱(chēng)“十箭”。

二，突厥人使用了鐵勒的語(yǔ)言

在過(guò)去，還有很多史學(xué)家試圖通過(guò)語(yǔ)言來(lái)探究突厥人的來(lái)源。不過(guò)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，突厥語(yǔ)是一種語(yǔ)系，是很多民族都使用的一個(gè)相近的語(yǔ)系。歐美的史學(xué)家就往往將說(shuō)突厥語(yǔ)系的民族都稱(chēng)呼為“突厥”，但是中國(guó)的史料卻能夠區(qū)分突厥和其他使用突厥語(yǔ)系的民族。

薛宗正認(rèn)為，所謂突厥語(yǔ)系也并非是突厥創(chuàng)造的語(yǔ)言，而是鐵勒人創(chuàng)造的。的確，突厥在發(fā)展過(guò)程中，兼并了大量的鐵勒部落，因此突厥人也基本使用的是鐵勒語(yǔ)。而鐵勒則是丁零人的后裔，回鶻則是鐵勒后裔。

突厥語(yǔ)系的分布圖

后突厥時(shí)代，突厥引進(jìn)了粟特文字來(lái)拼寫(xiě)這種語(yǔ)言，使得游牧民族首次擁有了文字。此后，這種文字就在歐亞大陸廣泛傳播，被大多數(shù)的中亞民族接受，于是這些民族紛紛成為了“突厥語(yǔ)族”。例如，土耳其人也就是中亞的烏古斯人西遷而形成的突厥語(yǔ)族，但實(shí)際上他們并非突厥人。

丁零系民族是長(zhǎng)期生活在貝加爾湖一帶的民族，他們的Y染色體主要以N為主。人類(lèi)學(xué)者對(duì)西伯利亞的雅庫(kù)特人進(jìn)行了DNA檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)其Y染色體N3比例高達(dá)94%。雅庫(kù)特人是骨利干人后裔，說(shuō)突厥語(yǔ)，歐洲人誤以為他們是突厥人。在蒙古崛起的時(shí)候，骨利干人被迫北遷，形成了雅庫(kù)特人。

雅庫(kù)特人

由于突厥使用的是鐵勒的語(yǔ)言，所以很多學(xué)者都認(rèn)為突厥起源于貝加爾湖一帶，包括薛宗正。但我認(rèn)為突厥人說(shuō)鐵勒的語(yǔ)言也可能是因?yàn)橥回蕯U(kuò)張的過(guò)程中兼并了大量的鐵勒部落造成的，因此這個(gè)還不能證明突厥和鐵勒同出一源，只能說(shuō)明突厥接受了鐵勒的語(yǔ)言。

三，DNA檢測(cè)遇到了大麻煩

隨著分子人類(lèi)學(xué)的崛起，科學(xué)家可以通過(guò)檢測(cè)基因的方式來(lái)解讀一個(gè)人群的來(lái)源，使得歷史謎團(tuán)被破譯了。而突厥曾經(jīng)在歷史上如此強(qiáng)盛，其DNA信息也成為了各歷史學(xué)者關(guān)注的對(duì)象。

人類(lèi)學(xué)家可以檢測(cè)突厥時(shí)代漠北的各種墓葬，以檢測(cè)突厥民族的來(lái)源。但是需要注意，漠北本來(lái)就是各種民族融合的地方，這里有C、N、R、Q、O等主要的單倍群，這里的人群檢測(cè)出哪一種基因都不會(huì)奇怪。因此，檢測(cè)各種突厥時(shí)期的墓葬也是沒(méi)有多大的意義的，因?yàn)槿巳涸缫讶诤狭恕?span style="border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-weight: 700;">況且，由于柔然（東胡系）和鐵勒（丁零系）在之前在漠北強(qiáng)盛，我相信突厥時(shí)代的平民父系單倍群也是以C和N為主。

突厥墓葬前的石雕

如果要搞清楚突厥阿史那氏的來(lái)源，那就必須要檢測(cè)阿史那氏的墓葬DNA。問(wèn)題就來(lái)了，突厥阿史那氏在歷史上都是實(shí)行火葬，骸骨根本沒(méi)有留下來(lái)，所以想檢測(cè)阿史那氏墓葬的DNA基本是不可能的。目前，科學(xué)家已經(jīng)檢測(cè)匈奴、鮮卑、契丹、蒙古等民族的王族基因，也就是突厥無(wú)法檢測(cè)，留下了遺憾。

2022年，中國(guó)的科學(xué)家成功破譯了阿史那皇族的DNA，這是怎么回事呢？原來(lái)，木桿可汗有一位女兒嫁給了北周武帝宇文邕，后來(lái)和北周武帝埋葬了一起，骸骨也就保存了下來(lái)。復(fù)旦大學(xué)對(duì)阿史那皇后的DNA進(jìn)行的檢測(cè)，這是世界首次檢測(cè)突厥王族DNA。其結(jié)論是其基因起源于東北亞，和東胡民族共享更多的基因。

但是，女子只能遺傳X線粒體，無(wú)法遺傳Y染色體，這只能證明此女子的母親和東胡民族有血緣關(guān)系，可能是突厥和柔然、鮮卑等通婚形成的，無(wú)法證明突厥的父系來(lái)自于哪個(gè)群體。因此，DNA檢測(cè)依然遇到了大麻煩。

那么還有哪些方法能夠檢測(cè)阿史那氏的Y染色體呢？唯一的辦法就是找到突厥王族后裔進(jìn)行檢測(cè)，這是沒(méi)有辦法的辦法。在唐朝，許多阿史那氏投降中原，改姓為了史。因此，中國(guó)有一部分史氏是突厥后裔，但是基本所有家族的家譜都會(huì)說(shuō)自己的祖先來(lái)自于春秋戰(zhàn)國(guó)的史官，所以這個(gè)已經(jīng)很難去辨別了。