驚喜一：三峽博物館接力“地中海文明展”
《文明之?！返恼褂[移師到重慶的三峽博物館了，重慶和周邊的大小伙伴可以適時走起。之前因為種種原因與展覽失之交臂的朋友們也可以考慮國慶走起。
雖然，人多，是一定的。
哈哈。
文明之?！獜墓虐＜暗桨菡纪サ牡刂泻Ｎ拿?/strong>
展覽日期： 2017年8月19日-11月12日
展覽地點：三峽博物館一樓南展廳
展品情況：共展出231套500余件展品，包括大理石雕塑、青銅器、陶器、金銀器等
票務(wù)信息：免費對公眾開放
一如以往的八大單元
地中海的歷史和神話
埃及人：法老的輝煌
地中海航線沿途的古文明：邁錫尼、塞浦路斯與腓尼基
大希臘地區(qū)的文明
伊特魯里亞文明
羅馬時代
蠻族之主和拜占庭皇帝
驚喜二：展前做功課集錦
針對《文明之海》展覽，識途團(tuán)隊為大家精心準(zhǔn)備了做功課資料，把關(guān)嚴(yán)選，從圖書、電影到紀(jì)錄片，讓你做一個museum based的active learner。點擊即可收入囊中：
驚喜三：原汁原味的展覽導(dǎo)賞
我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了金子老師80分鐘足本展覽分享的文字版，涵蓋展覽八大單元。猶如多了一位私人導(dǎo)賞員。
不論是否觀展，不防先加以收藏以便日后翻閱。在此，識途團(tuán)隊對金子老師熱情滿滿的用心分享致以最誠摯的感謝！
老馬識途 ?? 博物館通識講座（8月）
文明之?！獜墓虐＜暗桨菡纪サ牡刂泻Ｎ拿?/strong>
分享人：金子老師
天津博物館志愿者、清華大學(xué)藝術(shù)博物館志愿者；大學(xué)客座教授、企事業(yè)單位授課教授。
圖片提供：金子老師
朋友們好，我是金子老師。今天由我和大家分享天津博物館剛剛結(jié)束的《文明之?！氛褂[。下面大家跟著我一起走進(jìn)這個展覽。
朋友們現(xiàn)在看到的是這次展覽的開始——《文明之海——從古埃及到拜占庭的地中海文明》。這次展覽是由意大利的十幾家博物館與我們中國的博物館共同參與和策劃的，近500件展品展示給我們中國的觀眾。這里面有意大利國家級的文物，還有一些是第一次走出意大利國門，所以非常的珍貴。如果我們有機(jī)會去意大利旅游的話，想看齊這些展品，要走十幾家博物館哦。生與死是這次展覽永恒的主題。
地中海的歷史和神話
我們先來一起看看上面這張地圖，在地圖上找到“地中?！?，非常明顯的三個字涅?！暗刂泻！边@個詞來源于拉丁語，意思是“大地之間”。地中海地處亞洲、歐洲、非洲三大洲之間，是西方文明的發(fā)源地，同時也是多元文化的聚集之地。公元前三千年，偉大的埃及文明發(fā)端于尼羅河，地中海文明不斷向克里特島、希臘和意大利的南部發(fā)展——古埃及文明、克里特文明、邁錫尼文明、腓尼基文明、古希臘文明、古羅馬文明。
獨特的地理位置孕育了地中海沿岸多種文明，這些文明相互碰撞、交融，為我們現(xiàn)在貢獻(xiàn)了很多，讓我們可以去使用運用。比如藝術(shù)、哲學(xué)、詩歌、文學(xué)、建筑、法律、政治體系等等。
我們繼續(xù)看這張地圖，為什么會在這張地圖停留這么長時間呢？是想讓大家更多地了解地中海，地中海幾乎是一片封閉的海域。你能夠看到，它被稱為“陸地中間之海”。古代地中海的交流其實是非常困難的，幾乎沒有人能夠涉足到整個海域。地中海的古先人，甚至都意識不到他們生活在同一片水域當(dāng)中。
這次展覽是從哪開始的呢？就是我們這次題目講的古埃及。古埃及在地中海的哪個位置呢？朋友們找一下，就在“地中?！庇蚁陆堑倪@個位置。我們能看到有一條河叫“尼羅河”，它是古埃及的母親河。尼羅河是定期泛濫的。當(dāng)它泛濫之后，會給古埃及帶來充沛的水源和能夠滋養(yǎng)土地的物質(zhì)。尼羅河泛濫之后，古埃及人就開始種植。
古埃及分為上埃及和下埃及，后來統(tǒng)一（注：在公元前3100年左右，上下埃及被統(tǒng)一為一個國家）。（在下埃及三角州地區(qū)）尼羅河也分了很多的支流，然后匯入到地中海。由古埃及的文明開始帶動了整體地中海的文明。后期又會有怎樣的文明呢？比如米諾斯文明、邁錫尼文明、塞浦路斯文明、腓尼基文明，還有我們說的希臘文明，還有古羅馬的文明。
那到古羅馬的時候，它的疆域到哪呢？它包括了亞非歐三個大洲，它們把地中海整個包裹在里面，形成了它的一個內(nèi)陸海。所以古羅馬人會把地中海叫做“地中?！?，也叫“內(nèi)海”，他們還給地中海起了一個非常霸氣的名字——叫“我們的?！薄槭裁催@樣講呢？因為地中海在它們領(lǐng)土的內(nèi)部，就像一個內(nèi)陸湖一樣。
地中海文明是從東邊開始往西邊不斷地推進(jìn)的。地中海東面的文明要比西面的文明要高，也就是地中海文明會形成一個東高西低的狀態(tài)。地中海文明到古羅馬君士坦丁大帝的時候有個東退的過程。退到哪里呢？退到了現(xiàn)在土耳其的伊斯坦布爾，也就是當(dāng)時的君士坦丁堡。那個時期叫拜占庭時期，也就是我們這次展覽的結(jié)束。
埃及人：法老的輝煌
船，是地中海地區(qū)重要的交通工具。在漿與帆的時代，船只利用洋流和季風(fēng)往返于地中海之上。所以說，地中海有船只在不斷地發(fā)展，為這個文明奠定了基礎(chǔ)。地中海的島嶼和眾多的海岸線，又是蜿蜒曲折的，非常適宜船只的航行和?？俊５刂泻５貐^(qū)的船只包括帶漿的長船、快船、戰(zhàn)船或者是海盜船，還有帶風(fēng)帆的圓形平底的商船。
古埃及人的船的用途，和我們有一樣的地方，也有不一樣的地方。那一樣的地方是什么呢？古埃及的船和我們一樣，運送人員、貨物，或者作為軍事所用。而不一樣的地方是什么呢？它還會運送死者的遺體，還是太陽劃過天空時的運載工具，也是法老進(jìn)入靈界使用的交通工具。
我們看一下上面的船，是這次展覽當(dāng)中的一艘船。它是什么船呢？是帶著死者，劃向尼羅河的西岸去拜見冥王奧西里斯的一個神圣之旅（的船）。我們來看看這艘船。船是有圍桿，還有船舵、吊桿，上面還有九名漿手和躺在床上的一位女性。
這類船模型通常被放在墳?zāi)巩?dāng)中的，用于模仿死者沿尼羅河前往阿比多斯神殿拜見冥王奧西里斯的神圣之旅。所以說，這是埃及人與我們的船用途不一樣的地方。埃及人是這樣認(rèn)為的，人死了之后可以重生。但是，在重生之前要經(jīng)過這樣的神圣之旅，到冥王那邊去接受審判。
我們剛才說到了冥王，其實和我們國家的閻王是一樣的。冥王奧西里斯，生前其實是一位非常英明的國王。他把國家治理得非常好，但是遭到了他的弟弟的嫉妒，后來被他弟弟殺掉了。他的妻子伊西斯，也是后來的古埃及的女神——被稱作“豐饒之神”，救了他，使他復(fù)生。奧西里斯復(fù)生之后，又被他的弟弟分割成了十四塊，扔到了埃及十四個地方（注：關(guān)于被奧西里斯身體被分割成多少塊的描述，不同版本的奧西里斯神話說法不一）。皇后伊西斯只找到了十三塊，伊西斯祈求天上的神靈。天上的神靈非常憐惜她的丈夫，因為她丈夫生前是一位英明的國王，所以給了她丈夫一個這樣的位置——冥王。
非常強(qiáng)盛的古埃及王國，擁有獨特的生死觀和信仰傳統(tǒng)。對伊西斯、奧西里斯、還有荷魯斯這些神明是信仰和崇拜的，古埃及社會的政治和經(jīng)濟(jì)生活的精神投射也是。古埃及人視死亡為新生的一個起點，渴望生命不朽，并且最終要獲得永生。
不知道朋友們想到古埃及會想到什么，可能你會想到金字塔、獅身人面像、還有木乃伊等等。我們一起看下面的照片：
這個是卡諾皮克罐。我們來仔細(xì)地看一下，它的下面都差不太多，而上面的蓋子是不太一樣的，分別是四個樣子，我們后面再說。我們首先鋪墊一下，和大家分享一下木乃伊的制作過程：
古埃及人死了之后，會被做成木乃伊。不單純是法老，那一些普通的人也會被做成木乃伊，甚至于他們會把小動物做成木乃伊去陪葬。
我們在這兒分享一下古埃及法老死后是怎樣被做成木乃伊的，因為制作法老木乃伊相對來說比較規(guī)范，它的整體流程會非常全面（注：現(xiàn)在關(guān)于木乃伊的完整制作流程的了解主要來自于西羅多德的《歷史》第二卷，有錢有地位的貴族也可以制作精美的木乃伊）。
古埃及法老在死后，就會被安排到一個非常封閉的且不為外人所知的一個房間當(dāng)中，由祭司對他們的尸體進(jìn)行處理。首先，祭司們是要用尼羅河水對法老的尸體進(jìn)行清洗。清洗過后，首先要對法老的頭顱進(jìn)行處理。他們用一個鉤子（一樣）的東西從鼻子（穿）進(jìn)去，把腦漿攪碎，然后勾出來。那為什么會有這樣的一個過程或者是程序呢？因為古埃及人認(rèn)為人的腦子是最沒有用處的。
處理完頭顱之后，需要處理哪個位置？那就是法老的內(nèi)臟。我們是不是想象把所有的內(nèi)臟一起弄出來呢？其實不是的。要在法老的腹部的左下位置開一個口，把內(nèi)臟弄出來。首先，心臟是不可以弄出來的，因為心臟到審判的時候還有用處。當(dāng)他面臨審判的時候，心臟要和正義女神的羽毛放在同一架天平上面。如果他的心臟和羽毛一樣重，他就可以得到永生。如果他的心臟重于羽毛的話，就會被魔鬼（注：鱷魚神索貝克）吃掉，不能重生了。所以，心臟要留在體內(nèi)。什么內(nèi)臟會被拿出來呢？肝肺腸胃。四個內(nèi)臟被拿出來之后，經(jīng)過三十五天左右的處理，然后會被放到一個地方，（這個）我們后面再說。
我們繼續(xù)說法老尸體的處理。當(dāng)內(nèi)臟被取出了之后，腹部會有空隙，要對腹部進(jìn)行清洗，然后會填充進(jìn)去類似于我們知道的天然的鹽，使其干燥。包括他的尸體也要進(jìn)行處理。干燥以后，腹部空出來的位置，以大量的香料、防腐物質(zhì)等等進(jìn)行回填，再把他的腹部進(jìn)行縫合。
腦漿被取出來之后，也要（往顱腔）填充大量的香料、防腐物質(zhì)等等，使他的腦子不會有變化，不會腐敗。這樣經(jīng)過了三十五天左右，四個內(nèi)臟被處理好了之后，會有放到上面照片的四個罐子當(dāng)中。那這四個罐子，叫什么？我們剛才講過，叫卡諾皮克罐。蓋子上面的形象是誰呢？是荷魯斯的四個兒子。那荷魯斯是誰呢？是剛才我們講過的冥王奧西里斯和伊西斯的兒子。那荷魯斯是干什么的呢？
荷魯斯，是天空之神，也是神權(quán)的象征；他是法老的保護(hù)神，也是戰(zhàn)神。他四位兒子負(fù)責(zé)保護(hù)法老的內(nèi)臟。我們依次看一下，最左邊的是人的頭像，然后依次是鷹、狼、狒狒，肝腸胃肺依次放入上面四個罐子。
經(jīng)過七十多天的處理，木乃伊制作完成，開始要對木乃伊進(jìn)行包裹。包裹的時候頭顱、四肢和身體是單獨包裹的。包裹的時候用麻布進(jìn)行包裹，還要蘸一些防腐劑等等。在包裹的過程當(dāng)中，還要在身體的相應(yīng)位置，放上護(hù)身符。比如說，心臟的位置，會要放上圣甲蟲；剛才我們說過的腹部開口的位置，會放上荷魯斯之眼等等。當(dāng)然了，絕對不會僅僅是這兩個，甚至于我們現(xiàn)在知道的木乃伊護(hù)身符，會有一百多個呢。
把木乃伊包裹好了之后，就會把木乃伊放到棺材當(dāng)中。其實古埃及人最早的棺材和我們的是差不太多的。后期會是什么樣的棺材呢？就像很多大片，或者你看到的一些考古紀(jì)錄片當(dāng)中的人形棺材，又或者是你到博物館中會看到的那樣。比如說我們前期講座講過的香港古埃及展，有很多的朋友去參觀過，你就會看到這種人型的棺材。這種棺材，法老們不只有一個，就像俄羅斯的套娃（那樣），木乃伊放進(jìn)去后，會用兩個、三個的棺材。
我們剛才看到的這四個罐子，是和這個棺材一起下葬到墓中的。木乃伊整體的制作過程，我們就分享到這里。
你現(xiàn)在看到的這個小人兒，是什么呢？不是木乃伊哦，也不是木乃伊的棺材，它非常的小。有多么小呢？也就只有我們兩個手指那么長。它叫什么呢？叫夏勃梯塑像。在古埃及人的信仰里，他們認(rèn)為人身體死后，是繼續(xù)存在的。他們除了把尸體加工成木乃伊之外，從古埃及中王朝開始，就取代了以往活人殉葬的方式，用這種夏勃梯進(jìn)行下葬（注：在古代埃及，從目前證據(jù)來看，活人殉葬的例子僅僅存在于第一王朝國王的墓葬中，例如阿哈、杰爾、杰特、登）。
夏勃梯是有一個發(fā)展歷程的。最早的夏勃梯是有多大呢？就很像我們秦朝的兵馬俑，我們?nèi)サ轿靼矔吹剑R俑其實是與真人1：1制作的。我們看到的夏勃梯，最早的時候，他們也是按照人一比一等大的樣子去制作的，而且他們身上會是有農(nóng)業(yè)的痕跡。比如說會扛著一個背簍，或扛著一個農(nóng)用的工具等等。但是后來越來越小，小得就像你現(xiàn)在看到的這個只有兩只手指這么大的一個夏勃梯。
夏勃梯（究竟）是什么呢？夏勃梯我剛才分享過了，但是夏勃梯在埃及語當(dāng)中的意思是什么呢？是“回答的人”。也就是說，它們要為死者承擔(dān)在冥界的一切勞作。就是古埃及人認(rèn)為，他們死了之后會重生，重生之后，會在一個非常富饒的地方種植莊稼、豐收、過著非常幸福的生活。但是這些勞作由誰來做呢？就是由夏勃梯來做，那個墓主人是不會做事情的。所以說夏勃梯會承擔(dān)著墓主人的，也就是死者的一切的勞作事情。
我們現(xiàn)在看到的這張照片，不知道你能不能猜出它是什么呢？它叫圣甲蟲。我們在很多的大片中經(jīng)常會看到這樣的場景：有的人去挖古埃及的墓，突然間有聲音傳來，然后一片黑乎乎的蟲子就過來了；挖墓人中有一個人跑得慢了一點，摔倒了，這些蟲子從他的身體穿過，于是這個人就死掉了，只剩下一個驅(qū)殼。這是我們在大片看到的。但其實呢，埃及人不這樣理解圣甲蟲，他們認(rèn)為圣甲蟲是非常神圣的。
我們剛才分享過圣甲蟲作為護(hù)身符是要放在法老或者是死者心臟的位置，以保證法老重生。那圣甲蟲到底是一個怎樣的動物呢？在現(xiàn)實中或者古埃及時有沒有這樣的動物呢？有。我們說一個非常俗的名字，是什么呢？屎殼郎。說到這個名字的時候，我會聽到或者想象到在我們微信旁邊的朋友們的笑聲或者是笑容。
其實它真心就是屎殼郎，那為什么屎殼郎會有這樣的寓意呢？古埃及人他們看到屎殼郎的幼蟲是從糞堆中生出來的，他們就認(rèn)為屎殼郎重生了。所以他們會往法老身上放很多這種圣甲蟲，希望法老安葬在金字塔后能夠重生。法老的墳?zāi)?，我們知道有很多是金字塔，這是我們清楚的。但是后期就會放到帝王谷或者是叫國王谷的地方，就不再放到金字塔當(dāng)中了（注：在古王國時期，國王的遺體被放置在金字塔中，第一座嚴(yán)格意義上的金字塔是喬賽爾的階梯金字塔；新王國時期，法老的遺體會被放置在帝王谷中）。
我們現(xiàn)在看到的這個小物件是什么呢？也是一個護(hù)身符。我剛才分享過這個護(hù)身符會放在哪個位置，會放在法老腹部左下開口取內(nèi)臟的那個位置。那它叫什么呢？叫鷹神荷魯斯之眼。
荷魯斯就是古代埃及的神，剛才我們說過，不知道大家還記得嗎？它是冥王奧西里斯和豐饒女神伊西斯的兒子，是天空之神和神權(quán)的象征，他的形象一般是被描述成隼頭人身，也就是我們說的鷹頭人身。
我們現(xiàn)在的看到一只眼睛，是它非常典型的一個形象，叫荷魯斯之眼。它代表著正義和神明的保護(hù)。荷魯斯之眼，是古埃及人最常用作辟邪的護(hù)身符。
地中海航線沿途的古文明
1、邁錫尼
古埃及講過之后，我們現(xiàn)在開始到下一個展廳看一看。下一個展廳講的是什么呢？是地中海沿線的古文明：邁錫尼、塞浦路斯和腓尼基。我說了三個，你可能非常清楚的或者知道的就是塞浦路斯。另外兩個是什么呢？我們慢慢地和大家分享。但是非常可惜，這次意大利館方并沒有給我們提供這三個文明非常具代表性的文物。所以說，我只能把三個文明給大家分享一下。
邁錫尼是什么呢？它其實是一個海上的強(qiáng)國。在公元前一千六百年到公元前一千一百年之間，它發(fā)起了一場獨特的戰(zhàn)爭。它繼承和發(fā)展了克里特文明，是愛琴文明的重要組成部分。那這個戰(zhàn)爭是什么戰(zhàn)爭呢？其實是大家非常熟悉的戰(zhàn)爭——特洛伊戰(zhàn)爭。
很多朋友會說，不對呀，特洛伊戰(zhàn)爭不是這樣講的呀。那我們來分享一下，我現(xiàn)在說的是歷史，可能很多朋友聽到的特洛伊戰(zhàn)爭是神話故事。那特洛伊戰(zhàn)爭的神話故事是什么呢？它的“遠(yuǎn)因”是什么呢？是，我沒有說錯，不是原因，是遠(yuǎn)因。遠(yuǎn)處的遠(yuǎn)，因為的因。是因為雅典娜、赫拉和阿弗洛狄忒三位女神，爭最美女神的稱號。雅典娜是誰呢？是眾神之王宙斯的女兒。赫拉是中眾神之王宙斯的妻子。阿弗洛狄忒，那誰是阿弗洛狄忒呢？很多朋友聽到阿弗洛狄忒，會覺得陌生，那我要說維納斯你是不是覺得很熟悉呢？那好了，她們是（同）一個神。古希臘人叫她阿弗洛狄忒，古羅馬人叫她維納斯。
這三女神找到宙斯讓他評斷，誰是最美的。宙斯沒有去做這件很得罪人的事情，他讓這三個女神去找特洛伊的王子叫帕里斯。但是那個時期帕里斯還不是王子。因為帕里斯在出生的時候，他母親夢到了一團(tuán)火，他母親認(rèn)為他是不詳?shù)?，把他拋之于荒野?br>
后來帕里斯就被牧人所收養(yǎng)，成為一個牧羊人。三位女神找到了帕里斯讓他去評斷，三個女神分別給予他權(quán)利、智慧、和愛（或者是女人）的許諾。帕里斯選擇了誰呢？選擇愛或者是漂亮的女人，也就是說選擇了維納斯。把沖突女神的金蘋果獻(xiàn)給了維納斯。我是以神話故事去講的。帕里斯又回到了特洛伊做王子。
海倫的丈夫有一個兄弟，就是邁錫尼之王叫阿伽門農(nóng)，很多朋友會聽說過阿伽門農(nóng)。然后就開始遠(yuǎn)渡重洋圍攻特洛伊長達(dá)十年。這就是神話當(dāng)中講的，人神共戰(zhàn)共同參與的持續(xù)長達(dá)十年的戰(zhàn)爭。也恰恰是這樣一場戰(zhàn)爭消耗了邁錫尼大量的元氣，讓這樣一個一度輝煌的國家，變得千瘡百孔，也拖垮了一個文明。
邁錫尼其實是把地中海整體的文明推向了青銅時代。它的航海技術(shù)也是蠻厲害的，因為它是海上的強(qiáng)國。跟大家分享一下，在那個時期青銅代表著什么呢？是權(quán)力、地位和身份的一個象征。因為在那個時期是冷兵器時代，所有武器是需要青銅去打造的。青銅是由什么構(gòu)成的呢？是由銅和錫構(gòu)成的。在地中海地區(qū)，是有銅的，但是沒有錫。怎么辦呢？他們是要遠(yuǎn)涉重洋去找到錫的。他們到哪里去找錫呢？就是要遠(yuǎn)渡重洋到遠(yuǎn)在一千多公里外的地方——阿富汗去找錫，以以物易物的方式，然后把錫運回來，運回來之后再合成青銅。所以大家可以想象，這個時期青銅的重要性，而且青銅顯示身份地位和權(quán)力的這種意義。
特洛伊戰(zhàn)爭經(jīng)過十年就結(jié)束了，怎么結(jié)束的呢？大家就都知道了，因為有一個叫特洛伊木馬。那特洛伊木馬是誰發(fā)明的呢？就是奧德修斯，當(dāng)時他發(fā)明了木馬。但是在特洛伊城里有一位祭司，叫拉奧孔，他發(fā)現(xiàn)了這個是不對的，所以跟特洛伊里面權(quán)高位重的人去講述，但是沒有成功。然后（木馬計）就攻破了特洛伊城，這個戰(zhàn)爭就結(jié)束了。這個戰(zhàn)爭在哪里會有描述呢？就在《荷馬史詩》當(dāng)中有描述。
奧德修斯因為發(fā)明了這個木馬得罪了天神，所以他在勝利之后回歸故里的路途中是非常艱辛的。我現(xiàn)在發(fā)上去的這張照片是一個骨灰甕，外面浮雕非常的精美。浮雕外面描述的是什么故事呢？就是奧德修斯回歸故里行駛在海上的故事。
我們來看這個雕塑，雕塑左邊有三只海妖，我來介紹一下海妖。海妖叫塞壬，是人的頭、鳥的身子的海妖。她們經(jīng)常飛翔在海中、礁石或者是船舶之上。海妖擁有天籟般的歌喉，她們用自己美妙的歌聲誘惑過往的航海者，使之傾聽出神，然后最終導(dǎo)致船只觸礁沉沒成為她們的口中之餐。
奧德修斯是知道這件事情的，在出海之前他就把所有的船員的耳朵用蠟封上，然后讓船員把他綁在了船的圍桿上面。我們現(xiàn)在看這張圖的船上面有四個人，從左邊數(shù)第二個人，你看到那個人是誰呢？就是奧德修斯。當(dāng)海妖唱出天籟般的歌聲的時候，你能看到奧德修斯的狀態(tài)。
你能看到奧德修斯是拼命地往右面去掙扎或者是想往右面靠攏的狀態(tài)。如果我們?nèi)ハ胂笏麤]有被捆綁在圍桿上面，很可能他就會掉到船外，葬身海中了。這是荷馬史詩《奧德賽》當(dāng)中的一個描述。這個文物非常精美，浮雕做得也是非常精湛。骨灰甕的上面應(yīng)該還有一個蓋子，可能后期遺失掉了，我們只看到了它的底部。
2、塞浦路斯
我們剛才說過在這個展廳會有三個文明，剛才邁錫尼文明就簡單地跟大家分享這么多。下面我們說一個文明，大家可能會比較熟悉的，就是塞浦路斯文明。大家回頭再翻到最前面的那張地圖上面去找一下塞浦路斯。你會發(fā)現(xiàn)，它在一個非常重要的戰(zhàn)略位置，而且它是地中海交通的一個重要樞紐。在青銅時代晚期，伴隨著希臘人的陸續(xù)到來，希臘文明就大量地涌入了塞浦路斯，所以塞浦路斯會有非常鮮明的希臘文明特質(zhì)。
塞浦路斯盛產(chǎn)什么呢？或者是有什么引以為驕傲的呢？我們先說兩個，我們常人能夠用到的東西。第一是葡萄酒。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，離我們五千五百多年之前的塞浦路斯，就已經(jīng)開始生產(chǎn)葡萄酒了，時間還是蠻長的哦。塞浦路斯還盛產(chǎn)什么呢？第二是香水。世界上最古老的的香水，就是在這里生產(chǎn)的。至今有四千多年前呢！很長的一個歷史。制作香水的這個香精也是產(chǎn)自塞浦路斯本地生長的植物。
塞浦路斯還有一個非常著名的地方，如果你到塞浦路斯去旅游，導(dǎo)游一般情況下會帶你到一個地方，指著一個島礁或者是石頭，告訴你這個地方叫圣島。為什么叫圣島呢？是因為愛與美的女神阿弗洛狄忒，也就是維納斯，是在這個地方上岸的。好了，我們后面再分享維納斯的出生。
3、腓尼基
我們分享下一個文明——腓尼基文明。好像沒有聽說過是吧？沒有關(guān)系。腓尼基文明當(dāng)時分布在哪兒呢？分布在現(xiàn)在的黎巴嫩、以色列和敘利亞沿岸一帶。其實腓尼基對外的貿(mào)易是非常發(fā)達(dá)的。它還會和其他的民族通婚，所以它沒有特別獨立的文化特色。它會受埃及文化的影響去信奉多神教，還學(xué)會制作木乃伊。腓尼基也是希臘文明的來源之一。
希臘人從腓尼基那里學(xué)到了字母表，其實幾乎我們所有的現(xiàn)代拼音文字都起源于腓尼基，厲害了吧！腓尼基人還擅長什么呢？他們還擅長航海和貿(mào)易。他們會跨越地中海，從公元前一千五百年一直延續(xù)到公元前三百年，足跡遍布到地中海的島嶼和沿岸各地。他們使用什么船呢？就是單層的甲板大帆船、人力帆船；還有新的發(fā)明，兩層漿座艦船，運送大量的貨物。
那大量的貨物會運到哪兒呢？運到今天的摩洛哥、西班牙海岸，甚至于不列顛群島和南非的南海岸。腓尼基人還以紫色顏料商聞名，因為當(dāng)時的權(quán)貴們都是穿紫色衣服的，所以它掌握了資源。他們還是優(yōu)秀的軍事家，為了爭奪地中海沿線上的利益發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。
希臘人和大希臘地區(qū)的文明
下面我們進(jìn)入下一個展廳，名字叫“希臘人和大希臘地區(qū)的文明”。希臘其實被認(rèn)為是西方文明的發(fā)源地，它的藝術(shù)、哲學(xué)、還有政治體系，對西方文明有著深遠(yuǎn)的影響。
希臘的會遍布到哪里呢？西歐、南歐、北非、小亞細(xì)亞和黑海沿岸，形成了一個影響非常深遠(yuǎn)的希臘世界。希臘人創(chuàng)造了地中海文化交流的主要形式，使得古代的神話可以通過具有象征意義的手工制品代代相傳。
那這些手工制品是什么呢？就是陶器。希臘人的陶器有多少種呢？據(jù)考古專家推斷，有十九種之多。他們會把陶器放到窯爐中去燒，和我們是一樣的。但是他們的窯爐，又和我們的不盡相同，他們有他們自己的燒制窯爐的方法。他們會在窯爐下面去加火，然后把做好的陶器放到上面去燒，最上面還有一個出風(fēng)口。
我發(fā)的這張照片就是古希臘陶器的樣子。你會發(fā)現(xiàn)很希臘式，但是我來告訴大家，他還會有古埃及人的樣子。因為希臘人占領(lǐng)了埃及之后，也會被埃及的文明所征服。希臘人的陶器其實是希臘人的生活必需品和外銷商品，具有實用和審美雙重的意義。在荷馬時期，也就是公元前的八世紀(jì)到公元前七世紀(jì)之間，是以幾何紋樣式的陶器為主的。
在早期城邦時期，也就是說公元前七世紀(jì)到公元前六世紀(jì)，是以東方樣式的陶器為主；在古典時期，就是公元前六世紀(jì)到公元前四世紀(jì)，則先后出現(xiàn)了黑繪式、紅繪式和白底彩繪式三種工藝風(fēng)格。
我們現(xiàn)在看到的這個瓶叫狄諾斯瓶。它是一種沒有底座的圓形容器，能夠放在不同形狀的底座上面。比如說可以放在左邊的低、底座上，或者是其他的任何可以放置它的底座上面。
它是一種混酒器，通常會頒發(fā)給競賽的優(yōu)勝者。專家們說它也有可能用于放置橄欖油。這個器物出土的時候，瓶子外面就已經(jīng)有修補(bǔ)的痕跡了，說明它在當(dāng)時已經(jīng)非常非常珍貴。
我們先看它“肚子”最圓的位置。它兩面有不同的圖案。那它兩邊的圖案會是什么呢？一面是眾神列隊，比如說有宙斯的傳旨者和信使、太陽神、乘著戰(zhàn)車的英雄珀琉斯和他的妻子海洋之神、酒神、雅典娜、海神等等；另一面的場景是七勇士奔赴戰(zhàn)場。在“肚子”最圓的地方下邊還有獅子和野豬的形象。在“肚子”靠上的位置，也就是瓶口平著的位置上面會有什么呢？那一圈兒繪制著英雄傳說故事，主體上其實還都是希臘神話中最偉大的一些英雄，比如說大力神的故事等等。在瓶口內(nèi)側(cè)有五艘帆船。其實這個瓶子的繪制是一個非常復(fù)雜的過程。
我們會發(fā)現(xiàn)，其實古希臘的陶器和我們中國的陶器是不太一樣的。因為中國的后期有瓷，西方人是沒有瓷的，他們的陶器做得相對更精美一些。而且古希臘的陶器會更多地去描繪神話故事，會有人物在里面；而我們的不管是陶器還是瓷器的瓶身上面，更多的是花卉或者是山水等等。人物也會有，很少。這也算是一個區(qū)別吧。
現(xiàn)在我們看到的，是古希臘的錢幣。古希臘的錢幣誕生于公元前七世紀(jì)的小亞細(xì)亞西海岸，略早于我們中國的錢幣，是典型的打制錢幣。面紋的內(nèi)容是城邦所崇拜、尊崇的動物圖騰、神的塑像、紋章圖案。
在他們的錢幣上，是沒有貨幣單位或者面值的，他們會根據(jù)錢幣的材質(zhì)和重量去確定，分為標(biāo)幣斯塔德、德拉克馬、奧波，因希臘各城邦彼此獨立且頻繁變化，所以標(biāo)準(zhǔn)重量幣也不是一成不變的。
其實古希臘時期的雕塑，也是非常厲害的。在公元前四世紀(jì)，亞歷山大三世橫掃了西亞、中亞、還有北非，創(chuàng)建了舉世聞名的亞歷山大帝國。西方人的世界也由此進(jìn)入了一個希臘化的時代，所以在這個時期希臘有很多的雕像出現(xiàn)。希臘人的雕像是唯美的，是完美無缺的。從古埃及人開始到古希臘到古羅馬，他們對數(shù)學(xué)運用到了極致，包括體現(xiàn)在雕塑建筑繪畫等等當(dāng)中，他們的比例用得非常棒。
我們現(xiàn)在看到的這個杯，是這次展覽的一個重器，它叫康塔羅斯酒杯。它是有兩個高柄的大酒杯，是飲酒用的，被認(rèn)為是酒神狄奧尼索斯的標(biāo)志之一。這個杯很像我們現(xiàn)在的獎杯。公元前五世紀(jì)末期到公元前三世紀(jì)末期，金屬藝術(shù)曾經(jīng)在塔蘭托地區(qū)盛極一時。
當(dāng)時發(fā)現(xiàn)康塔羅斯酒杯的這個墓的時候，它是遠(yuǎn)離其他墓葬的，墓中出土了多達(dá)四十余種的銀制王冠和各種酒器，還有生活器皿，說明死者屬于精英階層或者是社會較高階層。當(dāng)中的酒杯用于調(diào)酒或者是飲酒。
古希臘人和古羅馬人，他們是不喝原漿酒的，他們會把很多的酒能混合在一起喝，包括塞浦路斯文明時期也是。
伊特魯里亞文明
我們下面會進(jìn)入下一個展廳，這個展廳叫“伊特魯里亞文明”。聽到這個大家可能會比較陌生，因為伊特魯里亞文明在實際記載中的內(nèi)容非常少，很多專家或者考古學(xué)者都是無從考證的。
從公元前八世紀(jì)后期到公元前六世紀(jì)，伊特魯里亞在埃及、巴比倫、亞述、腓尼基、希臘，還有意大利半島整體的發(fā)展當(dāng)中屬于領(lǐng)先的地位。
它有大量的奢侈品。比如說金銀、金銀合金，采用珠花、壓花、掐絲等等，這些用東方技藝制作而成的首飾和裝飾品、青銅器、象牙雕刻，成為他們身份和地位的象征。
我們現(xiàn)在看到的是一個金橄欖葉的頭飾，是以黃金制作的。黃金是王權(quán)至高無上的象征，不管是在中國還是其他地區(qū)，基本上都是這樣子。由于黃金有不易腐蝕的特性，所以古老的黃金一般都會與神或者神圣產(chǎn)生聯(lián)系。比如說埃及人會認(rèn)為黃金是神的面包，黃金也是皇室貴族的象征。
我們現(xiàn)在看到的這件金橄欖葉的頭飾，做工是非常復(fù)雜的。它是這次展覽當(dāng)中的一個重器，也是國家級的文物，需要報批到意大利最高的權(quán)力機(jī)關(guān)才可以出國。它中間是一個橢圓形長著翅膀的女神形象，兩邊有橄欖葉，橄欖葉會焊在下邊。我在現(xiàn)場看到還有金線，穿連到下面以做更好的固定。
傳說在公元四世紀(jì)之后，希臘的金葉頭飾是十分常見的。這種頭飾男性和女性都能佩戴，是尊嚴(yán)、財富和權(quán)利的象征。在日常的葬禮儀式上非常常見。
羅馬時代
下一個單元，我們到了羅馬時代。我們現(xiàn)在分享一下羅馬人的祖先是誰。古羅馬人做了一個非常好的杜撰：有一部偉大的史詩叫《埃涅阿斯記》，由著名的拉丁詩人維吉爾撰寫。他們說羅馬人的祖先是特洛伊的英雄埃涅阿斯，埃涅阿斯在特洛伊城被攻陷了之后，逃亡出來，逃到了意大利建立了城邦。
其實在希臘和古羅馬神話當(dāng)中，埃涅阿斯都是特洛伊的英雄。那為什么古羅馬人會說他是古羅馬人的祖先呢？我們來看看他的身份。據(jù)傳說，埃涅阿斯是維納斯的兒子。在我們中國是有君權(quán)神授的，其實在國外也一樣。有了維納斯兒子的祖先，那說起來這民族就比較榮耀，或者叫君權(quán)神授。
他們在建立城邦之后，就正常地生活了十二代。到第十二代的時候，在城邦當(dāng)中，由于弟弟忌妒他的哥哥，把他哥哥，也就是國王的兩個兒子就殺掉了，只留下了這個國王，也就是他哥哥的一個女兒。而且把他的女兒，變成了貞女，貞潔的貞。因為在那個時期，貞女是不可以結(jié)婚的，那他哥哥呢，就沒有后代了。所以說他就篡了權(quán)，他做了國王。但是這個作為貞女的女兒，被戰(zhàn)神瑪爾斯看上，然后他們生了一對雙胞胎。
我們先來普及一下，希臘神話或者是羅馬神話當(dāng)中的神，或者說外國的神和我們中國的神有什么不太一樣的地方。西方的神有人的喜怒哀樂、各種情緒、煩惱、嫉妒、仇恨等等，他們會參與人類的事情，還會與人間的男女（產(chǎn)生）比如說夫妻或者男女之間的關(guān)系，這是他們西方的神。而我們中國的神一定是有很高的道德水準(zhǔn)、高高在上，讓我們?nèi)パ鲆暤?，基本不會參與人間的事情，也很少和人類的男女有關(guān)系，這就是區(qū)別。
貞女的雙胞胎兒子被他爺爺?shù)牡艿軛売诨囊?，后來被狼所救。如果你到意大利，就會看到一匹狼下面有兩個孩子，這是羅馬城建城的標(biāo)志。羅馬城是在公元前七百五十三年建成的。雙胞胎弟弟后來又被牧羊人所收養(yǎng)，他們長大后是誰呢？叫羅慕路斯和雷穆斯。后來他們就在臺伯河畔去建城，從此開啟了古羅馬文明的進(jìn)程。
古羅馬經(jīng)歷了三個時代：王政時代、共和時代和帝國時代。古羅馬成為了一個橫跨歐亞非的大強(qiáng)國。當(dāng)時能和古羅馬匹敵的另一個強(qiáng)國，就是我們中國。那時代我們是什么朝代呀？秦漢時期。我們兩個大國中間也會有很多通過絲綢之路進(jìn)行的交集，比如說我們的絲綢會運到那里。
羅馬文明也是人類文明史上高度發(fā)達(dá)的文明代表。他吸收了西亞各古代國家、埃及、希臘文明，在此基礎(chǔ)之上，又開始創(chuàng)建了屬于自己的獨特的文明。它的這種文明，比如說文化、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、建筑、雕塑、繪畫、文學(xué)、哲學(xué)等等，都一直影響到我們現(xiàn)在的生活。
這個雕像是眾神之王宙斯。我們先來分享一下，古希臘人和古羅馬人的雕像的不同。我們剛才說過了，古希臘（的雕像）是很唯美的；到古羅馬的時候，可能更寫實一點。宙斯是很標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)的造型。
古羅馬的雕塑一般頭、手臂是和身體分開雕塑的，所以說你會發(fā)現(xiàn)宙斯的手臂沒有了，可能是在多年的歷史長河中沒掉了。
眾神之王宙斯會有什么樣的力量呢？比如說他有雷電的能力。他還是統(tǒng)治宇宙、至高無上的主神，決定人間的秩序和法律，主宰人間的俘獲、興衰，判定戰(zhàn)爭或者是競技的輸贏等等，他的威力在天地之間是沒有辦法去阻擋的。這尊雕像成站立的姿勢，一腳在前，一腳在后。
我們會看到很多的西方的雕塑都是裸體，這和我們中國人的思維是不太一樣的。西方人認(rèn)為身體是美的，所以他一定要把神的這個身體展示給人類去看。你會發(fā)現(xiàn)在古希臘和古羅馬時期的很多雕像都是裸體的，或者你后期看到的很多繪畫、壁畫當(dāng)中（的形象）都是裸體的。如果你看到裸體，在那個時期，應(yīng)該無一例外的都是神。
我們現(xiàn)在看到的這張照片是阿波羅，也是這次展覽的重器，是意大利國家級的文物。我們分享一下阿波羅，我們很多人都知道的是太陽神。沒錯，可他還是畜牧之神、音樂之神。太陽神是眾神當(dāng)中最英俊的，也是最陽光的神。
這件雕塑只有一個頭，它是在金海灣的水域中被打撈出來的，它的身體至今并沒有被打撈到。但是據(jù)專家推斷，這個雕塑應(yīng)該還是蠻高的。
在青銅器時代，青銅器的制作其實是很復(fù)雜的，而且會耗費很多青銅原料。很多到現(xiàn)場看這個頭像的觀眾會看到它是空的，它用的是“失蠟法”，所以說這是一個非常復(fù)雜的青銅制作工藝的過程。我簡單地和大家去分享一下：
制作青銅器是需要“?！焙汀胺丁钡模覀儯ìF(xiàn)在）所說的“模范”其實就跟青銅器有關(guān)系。失蠟法，是用蠟去做出我們需要的器形。在它里邊和外面要弄上很多的陶去燒；燒成之后，再往里邊灌青銅液；等青銅液凝固之后，要把陶打碎。無一例外，過去的這些青銅，特別是中國的青銅器，基本上每一件都是唯一的。
當(dāng)時這個頭像被打撈出來之后，有個詩人寫了詩，非常的唯美，他是這樣寫的：當(dāng)夜幕完全降臨時，捕撈鳳尾魚的漁民都返回了港口。有一晚，當(dāng)他們往回拖曳魚網(wǎng)時，其中一個漁網(wǎng)包著一顆阿波羅的頭像。它被一只充滿皺紋的手舉起，為血紅色晚霞帶來新生。非常的美。這個青銅器的雕像在意大利是非常受重視的。
我們現(xiàn)在看到的是古羅馬時期的馬賽克壁畫，它是寧芙廟中的。寧芙是古希臘神話當(dāng)中的一些次要的女神，被稱作精靈、小仙女。她們經(jīng)常出沒在山林原野、泉水和大海這樣比較自然的地方。她們是自然幻化出來的精靈，一般都是美麗少女的形象，喜歡歌唱。
這個馬賽克是用玻璃和一些彩色的石料堆砌出來的。在古羅馬，基督教最早的時候是異教。傳播基督教徒便用馬賽克做出來基督教的故事，去傳播他們的教義?，F(xiàn)在我們到教堂會看到很多教堂頂上的玻璃有各種顏色的玻璃畫，其實也是從這演變過來的。
壁畫分了十二個壁龕。左右各五個，中間有兩個，還有瀑布流下；最高的2.7米，非常精美；內(nèi)側(cè)下邊兩個小圖，有魚、飛禽走獸、海怪和樹木花卉，等等。
古羅馬人之所以能夠占領(lǐng)這么大的疆土，和他們的兼容并蓄是有關(guān)系的。他們占領(lǐng)了古埃及也好，占領(lǐng)波斯也好，或者是占領(lǐng)希臘也好，他們會把對方的文化乃至于神拿到他們的萬神殿去加以祭拜，或者是把所占領(lǐng)的地方的神和自己的神合二為一，進(jìn)行祭拜。這樣就會使被占領(lǐng)地區(qū)的人產(chǎn)生一些共鳴。
蠻族之主和拜占庭皇帝
我們下面走到這次展覽的最后一個部分，也就是拜占庭時期。拜占庭是以君士坦丁大帝著名的。他把首都從羅馬遷到了現(xiàn)在的土耳其伊斯坦布爾，那時叫君士坦丁堡。而且他把羅馬城的很多建筑、雕塑運過去，也會在君士坦丁堡建很多和古羅馬城相似或者是一樣的建筑。
古羅馬和古希臘的建筑，特別是古羅馬的建筑，會深深地影響到我們現(xiàn)在。比如說，你到意大利參觀的時候，肯定會去一個地方——斗獸場，或者是叫競技場。你到那兒去參觀的時候，會覺得非常震撼。那個地方是有多大呢？里面會有五層階梯式上升的座位，可以容納七萬到九萬的觀眾，而這些觀眾可以在十五分鐘左右疏散完畢。
大家想一下，它會有很多的門?，F(xiàn)在我們的建筑中，什么跟它很像呢？比如說，我們的體育場、大劇院等等。
上面的照片是阿芙羅狄忒，也就是維納斯的雕塑。在世界各地有很多維納斯雕塑，但據(jù)專家們說，她的雕塑無一例外是破損的不完美的。可能是美神或者是愛神讓她有一些不完美的美吧。
我們現(xiàn)在看到的這尊雕塑，也是這次展覽當(dāng)中的一個重器。維納斯的誕生有兩個說法。有一個說法，可能大家不太常聽到的就是他可能會是第一代天王的女兒。但不管怎么說，她都是她父親的生殖器被割下來之后，掉到海里形成泡沫，然后她就出生。
你要想看到一個她出生的完美場景，可以在百度上搜索波提切利的油畫《維納斯的誕生》。非常美的一幅畫。她裸體出生以后，就是一位成人少女的形象，手捂著三點的位置；左邊有花神為她披上彩色的衣服，右邊有西風(fēng)神把她吹送到岸上。吹送到哪兒去呢？大家還記得吧，就是我們前面講過的塞浦路斯——圣島。
這次展覽其實還有很多非常漂亮的文物，蘊(yùn)藏著深厚的歷史，還有很多神話故事在里面。由于時間關(guān)系，我就和大家分享到這里，非常感謝大家?。ㄍ辏?/p>
還有你會很感興趣的3篇文章，在這：
老馬識途On The Way
我們是個什么鬼
我們是香港教育大學(xué)教育碩士團(tuán)隊，一群活躍在教育研究領(lǐng)域與一線教學(xué)崗位的教育伙伴。
