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榮譽如煙

2012.05.15

榮譽如煙

大凡有過榮譽往事的人，回想起自己曾經(jīng)的榮譽，大都會有榮譽如煙的心理感受。這是為什么呢？我想，這大概是有過很多榮譽的人或許已經(jīng)修煉到了一定的境界，不再在乎榮譽能否給他自己帶來什么；或許榮譽已屬于過去的悠悠歲月，幻化為無痕的一片云朵；或許他們要放下榮譽的包袱，輕裝上陣于新的旅途。。。。。。是啊，過去的榮譽像煙一樣朦朦朧朧、縹緲升騰，很快就散掉了。
與榮譽如煙相近的是淡泊名利。它們之間盡管有很多區(qū)別，但還是有意思交叉或接近的含義。榮譽就是淡泊名利中的“名”。如果達(dá)到了榮譽如煙的境界，起碼涵蓋了淡泊名利這個成語意思的一半了。人生一世，草木一秋。人，來到地球，只不過是一個來去匆匆的過客。榮譽，即名，應(yīng)是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名所累，實在是自尋煩惱，徒勞無益。這一點我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)。
諸葛亮54歲時就將他一生經(jīng)歷的總結(jié)以《誡子書》的形式，把“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”寫給他8歲兒子諸葛瞻，告誡兒子：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
“官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學(xué)家”的陶淵明也是視名利如虛無的典范。陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。為了拒絕阿諛奉迎粗俗傲慢的官僚，發(fā)出了：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰?！钡氖难浴ｋx開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉(xiāng)開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。他寫農(nóng)家人生活的悠然自得：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農(nóng)人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，?？重?fù)所懷”。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。
如此等等，反映出古人的淡泊儒雅之風(fēng)。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界。
從小到大，我們每個人都會得到很多的榮譽。我們都會把證書、獎狀、獎?wù)?、喜報等等物化的榮譽珍藏起來，留作紀(jì)念倒還可以。如果想以此來弄點多余的名利什么的，那就大錯特錯了。因為你還很累，很辛苦，甚至是很痛苦。。。。。。
不過話又說回來了，沒有經(jīng)歷過榮譽的人，是很難做到“如煙”和“淡泊”的。你要讓他做到“如煙”和“淡泊”，就如瞎子摸大象的典故一樣。這就一個否定之否定的哲學(xué)道理?？梢栽O(shè)想一下，他壓根就不知道榮譽的滋味，怎么去視榮譽“如煙”？又怎么去把名“淡泊”呢？

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