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六壬探源

作者攝藝先生

小六壬,民間流傳較多,大多數(shù)不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課,《玉匣記》中有兩種小六壬起法,一是李淳風六壬時課;二是六兀輪經(jīng),只是起法和名稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經(jīng),其實皆大同小異,皆為后人穿鑿附會。本人認為稱為小六壬也有不妥。 
   
小六壬術(shù)民間傳得神而又神,斷事最快的預測方法,當即立斷,一針見血,一語中的。非奇門、太乙和大六壬繁雜,凡大道至簡,大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷,力求面面俱到。分清主次很難,斷事很難迅速。凡事都有捷徑,簡便之法,小六壬便是捷徑之法,它是單刀直入,直接抓住主要矛盾,進行分析迅速分析判斷。故本人非常喜歡這種方法,時常研究,從中樂趣無窮。而真本流傳甚少,包括本人也未有福見過。
 
   
小六壬廣為人知為六神名稱為:大安(青龍)-留連(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉(六合)-空亡(勾陳),排列順序固定。具體起法使用不用多說了,網(wǎng)上一搜多的是。起課方法很多,也很簡單,關鍵是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句,網(wǎng)上也有人透露真本小六壬,詩句完整。本人只見一斑,未見全部,說是真本,未親眼看到全部也不足以相信,準確率尚待考證。如果那位造福之人,能將真本公布于眾,可謂是功德無量。
 
    
本人對小六壬研究中發(fā)現(xiàn)民間小六壬的六個神煞排列有誤,所以造成占斷很難準確。正確的排法是:赤口(白虎)-小吉(六合)-留連(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陳)-大安(青龍),依據(jù)陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。發(fā)出來大家共同研究,以互相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法,故錯排六神順序,以防外人竊取,即使得到真的用法和口訣,其六神順序排錯之密,沒有說出,誰人能知呀?原六神排列順序有可懷疑,尚待吾輩研究。依我的排法其起點,不是赤口,也不是大安,而是勾陳,即空亡。新的六神排法不僅從五行上排序,而且符合陽順陰逆之布局,源于十二地支沖合,以合定神沖定位,進行六神排序,故得現(xiàn)在新六神排法。

諸葛亮馬前課—小六壬

相傳此法是諸葛亮先師作戰(zhàn)前常用的方法之一。手指定位,吉兇立判。此法流傳民間,有些老太太把它作為傳家寶。應用很靈。本人實踐了3年時間,準確性很高。學習最多用十幾分鐘時間,記住幾個術(shù)語,略加練習就能用了。有些地方出售它的方法索價100元?,F(xiàn)把它的方法公布如下,希望有緣者得到它:

術(shù)語是:大安,流連,速喜,赤口,小吉,空亡。

它們的基本意義如下:大安:大吉,百事可為,凡事可成,成數(shù)5。38,必得財,中考,晉升,贏,勝,北,金西

流連:中兇,大事不可為,大事不成,忌數(shù)1,6,7可能會破財,敗,輸,免職,東北,土速喜:中吉,大事可為,大事可成,成數(shù)37,10,可能會勝,得財,中考,晉升,贏 西北,金

赤口:小兇,小事不可為,小事不成,忌數(shù)3,7,9,小有失敗,破財,下降,失誤

小吉:,小吉,小事可為,小事可成,成數(shù)2,6,9小勝,小得財,小贏,小成

空亡:大兇,百事不可為,凡事不成,忌數(shù)4,68必破之財,必敗,必衰,撤職,下降,牢獄之災

(五行)                           

          東北          西北           

 

          流連          速喜            赤口

        (食指尖)    (中指尖)      (五名指尖)

 

          大安           空旺           小吉

        (食指跟)     (中指跟)     (無名指跟)

 (五方)  北,西         西南          南,東南

 (五行)  金水                         火木

 

使用方法:請一定記住手指定位,如大安定在食指根部。其他如上圖所示(等你熟練了可以自己創(chuàng)用)不論如何預測,一律在大安上起月,從1開始,幾月數(shù)到幾,在幾上起日,在日上起時,幾時數(shù)到幾,最后定位。注意:順時針數(shù),順序為大安,流連,速喜,赤口,。。。循環(huán)下去例:農(nóng)歷10月24日申時占1:大安從1起,數(shù)到10為赤口,赤口從1數(shù)起,24為速喜,速喜又從一數(shù)起,申數(shù)到申定位為小吉,則此事可為,有小的收獲。又例:今天現(xiàn)在是8221940分。農(nóng)歷為七月七日戌時。1:大安從1起,數(shù)到7定位大安,2:大安又從1開始,數(shù)到7定位大安。3:大安從子(1)開始,數(shù)到戌,定位為小吉。則我現(xiàn)在所做之事對大家來說,是小有收獲的,吉利之事,對我也是好事。

自師從辛師以來,所得頗多,雖入門不長,但師授小六壬法卻有所實踐和體會,在此發(fā)表出來,請老師及各位師兄弟、同道指正。
  第一個例子是我于正月初四去貴陽,大約下午近一點左右,客車在綏陽縣境內(nèi)撞了一輛摩托,我當時用小六壬時間起數(shù)算,是赤口,故斷口舌不斷,爭吵不休,但不會有大事,赤口下來是小吉,也應無事。當時的確也是爭吵不已,要司機送傷者去檢查。這一來就沒法走了。那么何時出發(fā)呢?小吉下來是空亡、大安、留連,都不可能走,我斷到速喜時才能走,故定時在晚上900才能走??墒钱敃r正好有人從我身旁走過,但我是坐著的,想到老師曾說過外應一事,我就想,也許要不了九點,八點半左右可能走,但最遲九點。果如所測!晚上840左右出發(fā)。
  第二個例子是正月初十時,我岳丈要去貴陽,先要到六盤水市轉(zhuǎn)車。他12點出門,始終等不到車,我便用小六壬測,未時小吉,斷在在3點前有車,200為未時正,故200左右的可能性大,果如所測,203分車到。他要到水城轉(zhuǎn)火車,但我說他坐不了火車,因為那時正好是空亡。結(jié)果正是如此,春運期間那班火車停開。
  第三個例子是在正月十六日早上,我妻子家一個親戚上墳時引起了大火,當時有人打電話來找她托人說情,我那時正躺在床上,心念一動,就說,不要管,沒事的。后來果然如此。因為我趟在床上,悠閑無事,故作此測。
  第四個例子是在32日晚2306分,測朋友會來電否?以2、3、6起測,為速喜,斷會來電,但當時我已上床睡了,故來得可能遲。后于2347分來電。如所測。
  第五個例子是351958分打電話找妻子,在撥時就想測一下她在家否,時為空亡,果然不在。如所測。
  以上幾個例子是我習此法實踐以來的典型,老師反復強調(diào)小六壬法要靈活運用,不可拘泥,我上面三個例子也說明了這一點。試想,天下萬事,小六壬僅六種說法,如何能預測萬事呢?就是要在實際運用中靈活處理,不拘形式。具體來說,就是找準外應,亦即某一事件發(fā)展趨勢的太極點。可是當一件事發(fā)生時,也許有許多外應,這就要找準正確的太極點了。比如第一個例子,按數(shù)來說是900后才能出發(fā),可是當時有人經(jīng)過,故定830后就有可能。為什么不定當時就走呢?因為我是坐著的??梢?,當時正確的太極點是我坐著未動,而有人經(jīng)過,我看見了,只是一方面的外應。并且我當時的注意力主要集中在自己身上,所以也應以我當時的情況為準。再如第三個例子,當時的外在表現(xiàn)有:我躺在床上,妻子在接電話,電話是一個親戚打來的。為什么以我躺在床上為準,因為我當時第一個直覺想到的就是我自己。
  邵偉華曾因秘書給他倒的茶水溢出杯面而斷前蘇聯(lián)總書記契爾年科死亡,鶴師曾因在樓梯上退了一步而準確斷出了別人的年齡,這些例子充分說明外應的重要性。數(shù)理在邏輯上是有限的,而如鶴師等高師能斷萬事,抓住外應,找準太極點無疑是很關鍵的。從這個意義上說,一切預測方法都是外在的,有為的,找準事物發(fā)展的太極點才是內(nèi)在的,無為的,根本的。達到這一步后,根本不用外在的預測方法,隨心可測。我想這可能就是老師講的心易吧!
  如何抓住外應,找準太極點呢?我想,一是要細心,某一事發(fā)生時,天地即有數(shù)理反映,要注意當時發(fā)生的情況;二是要多修行,多練功,提高自己的的預感力。這里我有一個體會,我是正有初四出發(fā)到貴陽的,車票是在正月初三買的。當時我父母一直催我去買票,我遲遲不去,他們還很不高興,還吵了嘴,那時我的預感就很不好,覺得此行可能不順。結(jié)果初四那天去車站,本來840的車,900才來,好容易出發(fā)了,還沒出站車就壞了,只好換車。到了綏陽又出了車禍撞了人,拖到晚上近900才走,凌晨200來鐘才到達。這都是我修煉七彩寶蓮功后的得到的功能。
  因此,我覺得在學習預測法的過程中,一是要細心,抓住外應,找準太極點,決不可拘泥死數(shù);二是要大膽實踐,實踐才能出真知;三是不要怕出錯,關鍵是在錯誤中找到癥結(jié)。

測病法:大安不久病離床。留連不久病難當。小吉時中為吉利。白虎之時是重衰。速喜男輕女便重??胀龅降资强胀?。

官非法斷:大安事不成。留連實是憂。速喜人和散。白虎見官方。小吉須消散??胀黾床环?。馬前課;是在事物未發(fā)動,未形成吉兇之前的一種測算發(fā)法。

馬后課;是在吉兇定局之后,測算吉兇根源,補救不足的一種測算方法。馬后課也叫馬后炮,如在測算命運的時候可以推出已發(fā)生過的事情。例如;運宮到留連家中的墳地移動過,且有少亡無墳。平輩兄弟中有已過逝之人, 測算者每逢本命年或六沖年必會發(fā)生破財傷災。〈補救方法合墳隱葬少亡人〉

占癔病法:一個大安一個留連,家中有保家仙。一個留連一個空亡一個白虎,為許愿未還,一個大安一個空亡,老輩女人。一個大安一個小吉,老輩男人。大安廟神鱗甲。留連男鬼口愿。速喜無邪。白虎女鬼傷靈。小吉毛類??胀鲈簝?nèi)矮子。

手掌決法:1走,2說話,3青龍,4安穩(wěn)坐在那,5災官憋氣,6六合(占大安為青龍領路,占留連為六沖),7瑣碎,8官府押運,9久克有緩,10十拿九準,11破財,12定點。其法只用日數(shù)時數(shù),倒推逆回。此掌決與小六壬同時起卦。此法日數(shù)加時數(shù)從1開始順行到12。在從12逆行歸返。例如:陰歷二十辰時測算官司

 4    3    2    1

 5    6   7    8

12    11   10   9

20加時數(shù)5總數(shù)為25,按正行逆歸。9為占宮。久克有緩,此官司必勝。(歸還的時候12581

小六壬論吉兇法
平常感事時,可用此時課推之。
  感事者:指測運氣,行事,求謀,

      尋物等預占吉兇而言。

起例掌訣:

  其法每從大安上起正月;月上起日;日上起時。假如三月初五日辰時:三月在速喜上;就速喜上起初一;

  初五在大安;大安上起子時;數(shù)至辰時即是小吉;以類推占,余皆仿此。

   留  速  赤

   連  喜  口

   大  空  小

   安  亡  吉

大安:身未動時.屬木青龍.謀事一五七(屬四肢).

   貴人西南.沖犯東方.大人青面陰神.小孩婆祖六畜驚.

解曰:大安事事昌.求財在坤方.失物去不遠.宅舍保安康.

   行人身未動.病者主無妨.將軍回田野.仔細更推詳.

      丟失在附近,可能西南向,安居得吉日,不可動身祥,

辦事別出屋,求借邀自房,得病兇化吉,久疾得安康,

尋人知音信,可能歸村莊,口舌能消散,遠行要提防,

交易別出村,仔細與推詳,求財有八分,得全不出房。

留連:卒未歸時.屬水元武.謀事二八十(屬腎胃).
   貴人南方.沖犯北方.大人烏面夫人.小孩游路亡魂.

解曰:留連事難成.求謀日未明.官事凡宜緩.去者未回程.

   失物南方見.急討方心稱.更須防口舌.人口且平平.

速喜:人便至時.屬火未雀.謀事三六九(屬心腦).

   貴人西南.沖犯南方.大心火箭將軍.小孩婆祖動物驚.

解曰:速喜喜來臨.求財向南行.失物申未午.逢人路上尋.

   官事有福德.病者無禍侵.田宅六畜吉.行人有信音.

赤口:官事兇時.屬金白虎.謀事四七十(屬肺胃).

   貴人東方.沖犯西方.大人金神七煞.小孩迷魂童子.

解曰:赤口主口舌.官非切宜防.失物速速討.行人有驚慌.

   六畜多作怪.病者出西方.更須防咀咒.誠恐染瘟.

小吉:人來喜時.屬水六合.謀事一五七(屬肝腸).

   貴人西南.沖犯東方.大人無主家神.小孩婆祖六畜驚.

解曰:小吉最吉昌.路上好商量.陰人來報喜.失物在坤方.

   行人即便至.交關甚是強.凡事皆和合.病者叩穹蒼.

空亡:音信稀時.屬土勾陳.主事三六九(屬脾腦).

   貴人北方.沖犯厝地.大人土壓夫人.小孩土瘟神煞.

解曰:空亡事不詳.陰人多乖張.求財無利益.行人有災殃.

   失物尋不見.官事有刑傷.病人逢暗鬼.解禳保安康.

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