中國(guó)史所包地域最廣大，所含民族分子最復(fù)雜，因此益形成其繁富。若一民族文化之評(píng)價(jià)，與其歷史之悠久博大成正比，則我華夏文化，于并世固當(dāng)首屈一指。
——錢穆
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。
分享20種中國(guó)歷史名著，了解我們的中國(guó)史。
《百衲本二十四史》（1930—1937） 張?jiān)獫?jì)主持輯印
1.《國(guó)史大綱》
錢穆 著
一部簡(jiǎn)要而經(jīng)典的中國(guó)通史
在民族危亡的抗戰(zhàn)時(shí)期
用以喚醒國(guó)魂、御敵救國(guó)的佳作
當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)已往歷史，應(yīng)該略有所知。尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。
——錢穆
《國(guó)史大綱》成書(shū)于艱苦的抗戰(zhàn)年代，因此，文中處處可見(jiàn)錢穆先生的憂患之情。該書(shū)于一九四〇年六月由商務(wù)印書(shū)館出版，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，成為各大學(xué)的歷史教科書(shū)，風(fēng)行全國(guó)，對(duì)學(xué)生積極抗戰(zhàn)、增強(qiáng)民族凝聚力起了積極作用。
《國(guó)史大綱》是一部簡(jiǎn)要的中國(guó)通史，用大學(xué)教科書(shū)的體例寫(xiě)成。內(nèi)容包括自上古三代以迄二十世紀(jì)中葉之中國(guó)歷史的演變發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政治制度、學(xué)術(shù)思想的狀況及其相互影響。全書(shū)力求通貫，便于讀者理解中國(guó)歷史上治亂盛衰的原因和國(guó)家民族生命精神之根據(jù)。
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2.《古史辨自序》
顧頡剛 著
三皇五帝的中國(guó)古史是如何形成的？
什么是“層累地造成的中國(guó)古史”？
我們要辨明古史，看史跡的整理還輕，而看傳說(shuō)的經(jīng)歷卻重。
——顧頡剛
作為中國(guó)現(xiàn)代最杰出的史學(xué)家之一，顧頡剛先生以開(kāi)拓性的思維揭示了所謂三皇五帝的中國(guó)古史系統(tǒng)是由神話傳說(shuō)層累地造成的，以縝密的考證糾正了民族出于一元與地域向來(lái)一統(tǒng)的傳統(tǒng)說(shuō)法，并通過(guò)考訂古書(shū)著作年代，為研究古史傳說(shuō)的演變打好了基礎(chǔ)。
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3.《中國(guó)古代社會(huì)研究》
郭沫若 著
最早運(yùn)用唯物史觀
深入研究中國(guó)歷史的一本史學(xué)名著
《中國(guó)古代社會(huì)研究》突破了以歷史文獻(xiàn)為“國(guó)故”的局限，將其拓展到地下出土實(shí)物，把《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》里面的的紙上史料，把甲骨卜辭、周金文里面的地下材料，熔于一爐，提出了一個(gè)唯物史觀的中國(guó)古代文化體系。
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4.《中國(guó)古代社會(huì)史論》
侯外廬 著
馬克思主義史學(xué)理論與中國(guó)歷史實(shí)際
相結(jié)合的開(kāi)創(chuàng)性著述
本書(shū)對(duì)中國(guó)上古時(shí)期的城市、國(guó)家、生產(chǎn)方式、社會(huì)階層及關(guān)系、階級(jí)、文明起源等進(jìn)行了系統(tǒng)性的考察。侯外廬在本書(shū)中創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的史學(xué)理論尤其是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論，結(jié)合上古中國(guó)的相關(guān)史料，探討中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的路徑和獨(dú)特規(guī)律，他在本書(shū)中提出的很多首創(chuàng)意義的見(jiàn)解對(duì)中國(guó)史學(xué)研究產(chǎn)生了很大影響。
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5.《古代神話與民族》
丁山 著
如何理解史前時(shí)代帝王世系？
關(guān)注中國(guó)上古史中的重要問(wèn)題：
殷商史、宗法制度起源、九州方位等
一個(gè)民族，追尋他的文化來(lái)源，由文字記載以前至于邃古之初，時(shí)代愈悠遠(yuǎn)，故事愈神秘，神秘至于不可再追尋的階段，便斷之以洪水。
——丁山
本書(shū)內(nèi)容是丁山先生從東西文化交流來(lái)探索史前時(shí)代帝王世系的一些見(jiàn)解。主要就中國(guó)上古史的一些重要問(wèn)題——如三代都邑遷徙、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事跡、神農(nóng)、九州方位等進(jìn)行詳細(xì)考證。書(shū)中許多論點(diǎn)在當(dāng)時(shí)乃發(fā)人所未發(fā)，即便今天來(lái)看，對(duì)上古史研究，尤其是古代神話及中外文化交流史，仍具有重要參考價(jià)值。
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6.《春秋史》
童書(shū)業(yè) 著
研讀春秋史的應(yīng)讀書(shū)
春秋時(shí)期是如何發(fā)展、崩潰和消亡的？
將深?yuàn)W繁復(fù)的考證化為通俗淺顯的白話文
全面展現(xiàn)復(fù)雜多變的春秋史
言春秋者，考察之情，去取之慎，蓋未有逾此書(shū)者。
——呂思勉
就專著而言，迄今為止還沒(méi)有代替建國(guó)前出版的童書(shū)業(yè)《春秋史》這一部書(shū)。
——李學(xué)勤
《春秋史》是一部將正史體裁、紀(jì)年體、紀(jì)事體、政書(shū)及會(huì)要體、考雜體等體裁寫(xiě)作之長(zhǎng)融會(huì)而創(chuàng)作的一種分章綜述的斷代史新體裁。作者將深?yuàn)W復(fù)雜的考證化為通俗淺顯的白話文，甚至將古文古詩(shī)也譯作白話文。其學(xué)術(shù)價(jià)值一直受到學(xué)界的贊賞。
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7.《秦漢史》
呂思勉 著
研究秦漢史的最基本參考書(shū)之一
中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典著作
探尋秦漢興亡背后的政治歷史和社會(huì)文化
從來(lái)治史學(xué)者，莫不以周、秦之間為史事之一大界，此特就政治言之耳。若就社會(huì)組織言，實(shí)當(dāng)以新、漢之間為大界。
——呂思勉
《秦漢史》是史學(xué)大師呂思勉斷代史論著中最值得推崇的一部。本書(shū)初版于1947年，后多次再版。本書(shū)將兩漢政治歷史分為十一個(gè)段落，既做了全面系統(tǒng)的敘述，又能抓住重點(diǎn)作比較詳細(xì)的闡釋。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化學(xué)術(shù)，分許多章節(jié)做了細(xì)致的論述。
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8.《魏晉南北朝史論叢》
唐長(zhǎng)孺 著
何謂曹魏士家制度？
九品中正制度是如何實(shí)施的？
全面探求魏晉南北朝史的重要問(wèn)題
寅恪于時(shí)賢論史之文，多不敢茍同，獨(dú)誦尊作，輒為心折。
——陳寅恪
東漢的選舉是以道德行為作為評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)的，而這種道德行為乃是儒家理論的實(shí)踐，即所謂“經(jīng)明行修”。
——唐長(zhǎng)孺
本書(shū)所收文章，包括魏晉南北朝時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)結(jié)構(gòu)、土地和賦稅制度、兵制、門閥政治、民族問(wèn)題、宗教和文化等問(wèn)題。這些問(wèn)題既是魏晉南北朝時(shí)期的重大問(wèn)題，同時(shí)又是這一時(shí)期的疑難問(wèn)題，從中可考察這一時(shí)期的真實(shí)面貌與發(fā)展演變規(guī)律。
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9.《隋唐史》
岑仲勉 著
曾為全國(guó)通用的“隋唐史”教材
語(yǔ)言通俗、見(jiàn)解深邃
本書(shū)主要由隋史和唐史兩個(gè)方面組成，具體詳盡地討論了隋唐時(shí)期發(fā)生的歷史事件或歷代人物，例如：對(duì)黃巢大起義研究的貢獻(xiàn)、關(guān)于陳子昂在唐文化改革中地位的卓見(jiàn)、關(guān)于四鎮(zhèn)始末的通考、關(guān)于均田制與租庸調(diào)有關(guān)系的證定等，其集中反映了岑先生數(shù)十年中讀唐史的心得，在隋唐史通論上亦常發(fā)前人之未發(fā)。
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10.《西夏史稿》
吳天墀 著
西夏史研究的里程碑式著作
給荒蕪寂寥的西夏史園地帶來(lái)了春天的氣息。
——徐中舒
本書(shū)系統(tǒng)介紹了西夏王國(guó)的形成原因、演變過(guò)程、社會(huì)形態(tài)，深刻剖析了西夏王國(guó)前后期的政治概況及其與兩宋、遼、金之間的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)外關(guān)系。本書(shū)在判定史實(shí)時(shí)力求言必有據(jù)，征引了大量舊集；敘述深入淺出，語(yǔ)言通俗流暢；至今仍是一部不可多得的西夏研究史重要著作。
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11.《明清史講義》
孟森 著
近代清史學(xué)科奠基人孟森
明清史研究的扛鼎之作
本書(shū)為孟森先生20世紀(jì)上半葉在北京大學(xué)授課的講義。全書(shū)以時(shí)間為線索，運(yùn)用大量史料，對(duì)明清史的重要史實(shí)和制度演變進(jìn)行了全面考察，對(duì)歷任統(tǒng)治者統(tǒng)治期間內(nèi)部和內(nèi)外部的各種利益爭(zhēng)斗予以了特別關(guān)注，對(duì)朝代興衰的原因也予以了深入剖析。
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12.《清史探微》
鄭天挺 著
清史研究領(lǐng)域的重要著作
鄭天挺清史研究之大成
《清史探微》內(nèi)容涉及清朝開(kāi)國(guó)史、清初史、清代制度史、明清檔案、農(nóng)民起義史、考試史、邊疆史、歷史地理等方面。包括《清代皇室之氏族與血系》、《滿洲入關(guān)前后幾種禮俗之變遷》、《清代包衣制度與宦官》、《多爾袞稱皇父之臆測(cè)》、《清史語(yǔ)解》、《清代的幕府》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清代社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)》、《清代的八旗兵和綠營(yíng)兵》等。本書(shū)所研究的范圍涉及清代各個(gè)方面，是清史研究領(lǐng)域的重要著作。
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13.《中國(guó)近代史》
蔣廷黻 著
中國(guó)近代史研究的開(kāi)山之作
“這本被他稱為'初步報(bào)告’的著作，篇幅雖小，學(xué)術(shù)含量卻很高……近百年的史事寫(xiě)得深入淺出，好讀耐看?！?/p>
——沈渭濱
《中國(guó)近代史》從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講起，一直敘述到其時(shí)正在進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，將近百年的史事濃縮在短短五萬(wàn)余字的篇幅里，主題鮮明，史論兼具，反映了蔣廷黻先生十多年對(duì)中國(guó)近代史的整體性思考，對(duì)今天的讀者也不無(wú)啟發(fā)作用。七十多年來(lái)，這本書(shū)在海峽兩岸風(fēng)行不輟，不愧為一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。
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14.《臺(tái)灣通史》
連橫 著
一部閃爍著愛(ài)國(guó)主義光輝的史著
連橫先生積數(shù)十年之力
搜集大量中外文獻(xiàn)、檔案
從早期經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣的開(kāi)拓者
到清中后期抵抗日本侵略的仁人志士
凡臺(tái)灣的歷史、社會(huì)文化均有記列
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，臺(tái)灣成為日本的殖民地。一批臺(tái)灣愛(ài)國(guó)文化人士為保存民族傳統(tǒng)和文化、宣揚(yáng)民族精神進(jìn)行了不懈的努力，著名史學(xué)家連橫所著的《臺(tái)灣通史》便是這一努力的成果之一。
《臺(tái)灣通史》也是連橫一生最重要的著作，它自1920年11月至1921年4月分上、中、下3冊(cè)在臺(tái)灣初版以來(lái)，先后在臺(tái)灣和大陸至少印行過(guò)十幾種版本。其中抗戰(zhàn)勝利后，商務(wù)印書(shū)館首次在大陸印行該書(shū)。
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15.《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》(全兩冊(cè))
范文瀾 著
范文瀾是我國(guó)杰出的馬克思主義史學(xué)家
本書(shū)是其馬克主義史學(xué)的代表著作之一
《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》在敘述中國(guó)歷史進(jìn)程所表達(dá)的史識(shí)上，在謳歌民族精神、闡發(fā)民族智慧上，在反應(yīng)各民族共同創(chuàng)造祖國(guó)歷史上，在評(píng)價(jià)歷史人物上，在描繪多樣的社會(huì)生活上，在闡發(fā)傳統(tǒng)文化的寶貴價(jià)值上以及全書(shū)的編纂、組織上，都成功地向讀者展現(xiàn)出一幅幅雄渾壯闊、多姿多彩的歷史畫(huà)面。精湛的理論分析、豐富的資料和文采斐然的文字，三者在本書(shū)中得到了有機(jī)的結(jié)合。本書(shū)在探求馬克思主義史學(xué)民族化和達(dá)到“文”“史”兼通境界方面所創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。
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16.《國(guó)史要義》
柳詒徵 著
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行全面總結(jié)
把握中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的基本特征
本書(shū)站在維護(hù)中華傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)上，引證大量史料，從史原、史權(quán)、史統(tǒng)、史聯(lián)、史德、史識(shí)、史義、史例、史術(shù)、史化十個(gè)方面對(duì)中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)做了全面回顧，闡述了作者眼中中國(guó)史學(xué)的精義所在和基本特征。
17.《歐化東漸史》
張星烺 著
辯證地審視了西方文化東漸
對(duì)中華文明帶來(lái)的有益變化和不良后果
對(duì)全盤西化和排外主義都持否定態(tài)度
西洋人得其術(shù)雖遲，而鑄造發(fā)達(dá)改良，則較中國(guó)為速。中國(guó)人得一法，死守不變。政府重文人，輕百工。社會(huì)亦以為尚。
——張星烺
本書(shū)旁征博引，論證了歐洲文明與中國(guó)文明碰撞并影響中國(guó)的歷史，時(shí)間跨度從宋、元朝到20世紀(jì)30年代，范圍涉及政治、宗教、思想、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)諸領(lǐng)域。
18.《清代通史》
蕭一山 著
中國(guó)第一部體系完整的新式清代通史
中國(guó)現(xiàn)代清史研究奠基人蕭一山先生巨著
梁?jiǎn)⒊?、李大釗、蔣百里、蔣夢(mèng)麟
朱希祖及日本今西龍博士等作序推薦
《清代通史》（全十冊(cè)）系中國(guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家蕭一山先生憑一己之力撰寫(xiě)而成，文筆流暢，史料詳備。作者將文化置于重要的地位，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多領(lǐng)域，學(xué)術(shù)思想也占有相當(dāng)大的篇幅。
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19.《史記》（文白對(duì)照本）
司馬遷 著
張大可 譯
人人都能讀懂
人人都會(huì)愛(ài)讀的
文白對(duì)照本《史記》
中國(guó)史記研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
張大可先生語(yǔ)譯
《史記》已有多種文白對(duì)照本，本書(shū)特點(diǎn)是體例創(chuàng)新，有五體說(shuō)明，單篇題解，篇中有結(jié)構(gòu)段意，使白話本更貼近司馬遷的原創(chuàng)，體現(xiàn)了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的魅力所在，不只是機(jī)械的古今語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。單就古今之互譯，亦當(dāng)后出者勝。書(shū)后五個(gè)附錄，展現(xiàn)了譯者的譯文態(tài)度與方法，以及譯者的部分研究成果，可擴(kuò)大讀者視野，對(duì)閱讀全書(shū)大有裨益。
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20.《資治通鑒》白話本
司馬光 編著
張大可 語(yǔ)譯
中國(guó)史記研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張大可
歷時(shí)30年逐字逐句進(jìn)行語(yǔ)譯
并對(duì)市面已存有的
白話《通鑒》進(jìn)行了仔細(xì)剖析
盡量修正已存有的錯(cuò)訛、不當(dāng)之處
意在為廣大讀者提供一個(gè)
接近原典的橋梁
為讀者提供一個(gè)
人人能讀懂的《資治通鑒》
中國(guó)歷史書(shū)籍正版全套52冊(cè)資治通鑒書(shū)籍正版二十四史原著中國(guó)通史
