關(guān)于日本人的來(lái)源，有很多說(shuō)法。其中一種在日本民間流傳甚廣，那就是他們都是秦朝方士徐福的后代。徐福東渡日本，帶去了3000童男童女，正是徐福帶領(lǐng)的這一群年輕人，結(jié)束了日本的蒙昧?xí)r代，開(kāi)創(chuàng)了日本文明。3000童男童女的從秦朝的起航地點(diǎn)在河北，所以日本人在河北某地建立了一個(gè)祠堂祭祀祖先，不過(guò)經(jīng)過(guò)基因檢測(cè)，日本人的基因卻和云南很相似，那么這到底是什么呢？
徐福的事跡并不是傳說(shuō)，在官方信史《史記》中有明文記載：公元前209年的三月二十八日，受秦始皇派遣，徐福帶領(lǐng)3000童男童女出海尋長(zhǎng)生不死藥。3000童男童女就是河北滄州市千童鎮(zhèn)帶走的。據(jù)東漢班固的《漢書(shū)》記載：當(dāng)時(shí)的千童鎮(zhèn)“百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六?！?/p>
在日本歷史上也有記錄，日本有一本古書(shū)名字叫《宮下富士古文書(shū)》，對(duì)徐福進(jìn)行了詳細(xì)的記載：大概在日本第七代天皇時(shí)期，徐福東渡來(lái)到日本，在日本多處定居，徐福一共有七個(gè)兒子，分別是日本姓氏福岡、福島、福山、福田、福畑、福海、福住的共同始祖。
而隨徐福東渡的3000童男童女，為了懷念故國(guó)，統(tǒng)一姓秦。日本很多姓氏都是從秦姓發(fā)源而來(lái)的，比如：羽田，羽太，八田，潘多，波多等姓氏。一個(gè)很重要的證據(jù)就是，以上姓氏的發(fā)音都和“秦”的發(fā)音完全相同。包括日本前首相羽田孜在內(nèi)的眾多日本人，都說(shuō)自己的祖先是秦人，是從我國(guó)大陸東渡而去的。
日本前首相羽田孜
那么3000童男童女是從哪里來(lái)的呢？答案就是河北神滄州市鹽山縣的千童鎮(zhèn)。千童鎮(zhèn)在西漢時(shí)期叫過(guò)這個(gè)名字，以后改過(guò)很多次，在近代本來(lái)叫舊縣鎮(zhèn)，正是在日本人的努力下，又重新改為千童鎮(zhèn)。傳說(shuō)在此地之前有一個(gè)祠堂叫千童祠，是來(lái)紀(jì)念3000童男童女的，由于眾多原因，千童祠早就破壞了。于是日本人集資出錢(qián)，重新建立了千童祠，并且每年都有很多日本人來(lái)河北祭祖。
不過(guò)，經(jīng)過(guò)日本生物學(xué)家檢測(cè)，日本人的基因和我國(guó)大陸人差異比較大，基本排除了是大陸漢人后代的可能性。通過(guò)基因?qū)Ρ?，日本人的基因和云南人的基因比較相似。那這又是什么原因呢？由此很多日本人說(shuō)祖先來(lái)自我國(guó)的云南。小編在上篇文章中提出這一問(wèn)題（具體可關(guān)注本號(hào)，查閱以往文章），有博學(xué)網(wǎng)友給出答案。
千古一帝秦始皇，統(tǒng)一六國(guó)的同時(shí)，也派遣大軍攻打南方，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，俘獲了南方大量俘虜。在我國(guó)古代祭天都是要用人祭的，而其中一種習(xí)俗就是用童男童女。而徐福去海上求仙，基本上和祭天差不多，既然是祭祀用的，用俘虜小孩在正常不過(guò)。這3000童男童女，便來(lái)自于我國(guó)南方，因此今天日本人的基因和云南人的基因比較想象也就說(shuō)得過(guò)去了。
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