關(guān)于甲骨文，人們都知道它出自河南安陽的殷墟，但卻少有人知道它與山東的淵源，更少有人知道它與濟寧的關(guān)聯(lián)。
1899年甲骨文被山東福山人時任大清國子監(jiān)祭酒王懿榮先生首先發(fā)現(xiàn)并斷代為商卜文字以來，在安陽殷墟經(jīng)公私發(fā)掘，出土了約計15萬片甲骨文。殷商甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中國文化史上驚天動地的一件大事，他改寫了中華文明史，將有文字可考的歷史上推一千多年，不僅確認了商朝的信史時代，證明了《史記·殷本紀(jì)》記載商王室世系的可靠性，而且同時也證明了《史記·夏本紀(jì)》中有關(guān)夏的世系的可靠性。
此后，在河南輝縣、偃師、洛陽、鄭州等地的商代遺址又發(fā)現(xiàn)少量有字甲骨。因其數(shù)量無法和15萬片的殷墟甲骨文相比，所以較少引起人們的關(guān)注。
2003年被國內(nèi)稱之為考古六大發(fā)現(xiàn)之一的濟南歷城區(qū)王舍人鎮(zhèn)大辛莊商代遺址發(fā)現(xiàn)并出土了距今約3200年前的商代甲骨文。經(jīng)專家研究認為其甲骨的修整、鉆鑿及其字形、文法等都與河南安陽殷墟之卜辭同屬一個系統(tǒng)。濟南甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明了大辛莊在商代已不是普通的區(qū)域，而是商王朝一處重要的中心聚住區(qū)，應(yīng)是一處方國都邑。夏、商、周斷代工程首席專家李學(xué)勤先生曾高度評價濟南大辛莊甲骨文的發(fā)現(xiàn)，他說，“104年以來在殷墟之外首次發(fā)現(xiàn)商代甲骨文，必將改寫中國古代文明史”。
其實，在濟南大辛莊發(fā)現(xiàn)商代甲骨文之前，在濟寧任城區(qū)張山洼商代遺址也曾出土了有字甲骨。該遺址位于濟寧市任城區(qū)長溝鎮(zhèn)張山村東南約1000米處。1999年12月，為配合濟寧運河電廠工程建設(shè)，任城區(qū)文管所在進行文物勘探時發(fā)現(xiàn)了該遺址，并進行了科學(xué)發(fā)掘。出土文物頗豐。計有蚌器、骨器、陶器、石器、銅器等，尤其引人注目的是同時出土了卜甲和卜骨。
任城張山洼北接城子崖遺址，南連鳳凰臺遺址，是濟寧市原生態(tài)的歷史遺存富集區(qū)、多元復(fù)合的文化遺址。上有一萬年前的細石器文化和七千年前的北辛文化，中歷商周至戰(zhàn)國，下達秦漢而明清。承載著大汶口文化和龍山文化，浸潤著夏商周三代文明，蚌刀石鐮、青鼎銅鏃、龜甲卜骨等一系列文物的出土，為“夏商周斷代工程”研究提供了有力的佐證。
張山洼出土的卜甲和卜骨各為兩件。卜甲為上下甲，均已破碎。下甲約為整塊甲骨的三分之一大小，鉆、鑿、灼、痕跡明顯，無字。卜甲兩件為牛肩胛骨，上半部骨臼處較為完整，均經(jīng)修整，鉆、鑿、灼俱全，鑿窩大小、深淺不一。灼痕累累，焦黑的鑿窩歷歷在目，透露出歷史的滄桑。令人欣喜的是，其中一件牛肩胛骨在靠近關(guān)節(jié)處刻有一長1厘米、寬0.6厘米，清晰、完整的字符。有學(xué)者疑為“斤”字或“斥”字，無說。我們認為該字為“厈(音hàn或àn)”字。
“厈”字，《甲骨文字詁林》(于省吾主編)、《甲骨文編》(中國社會科學(xué)院考古研究所編輯)和《新編甲骨文字典》(劉興隆編著)等書均未收錄該字。這塊有字卜骨，為濟寧市首次發(fā)現(xiàn)的甲骨文實物，意義重大。
“厈”字的字體演變流程見下圖，其意有二：
(1)同“廠”;
(2)同“岸”。
這件牛肩胛骨為什么獨刻一“厈”字，我們認為有可能為具體地名，或者就是指堤岸。如西周青銅器遣尊銘文載：“佳十又三月辛卯，王在厈，……?！?/p>
濟寧(任城)古稱任，為太昊伏羲直系后裔風(fēng)姓任國封邑。據(jù)《左傳·僖公二十一年》載:“任、宿、須句、顓臾,風(fēng)姓也。實司太昊與有濟之祀,以服事諸夏?！币庵溉蔚蕊L(fēng)姓四國代表周天子主祭人文始祖太昊伏羲和四瀆之一的濟水之神。
濟寧處于中國古代主要河流“四瀆八流”之濟水、沂水、泗水流域，水系發(fā)達，土地豐沃，是中華文明的重要發(fā)祥地和華夏先民的主要聚集區(qū)。
唐李白在《任城縣廳壁記》中稱任城為“青帝太昊之遺墟”，在出土甲骨文的張山洼東南數(shù)千米，即為著名的任城鳳凰臺，該遺址是風(fēng)姓任國祭祀先祖太昊伏羲的祭祀壇。
濟寧地處東夷核心地帶，是中華商文明的發(fā)祥之地。盤庚遷殷(河南安陽)前，商朝國都在奄(山東曲阜)。殷墟甲骨卜辭中有商王在濟寧的曲阜、兗州、魚臺、鄒城、梁山等地建都、居住、田獵、省田等活動的記載，商代的濟寧已是一處重要的都市居落，有了較多的人口、發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和占卜文化。
綜上所述，我們得出三個結(jié)論：
(1)商都于此，在濟寧發(fā)現(xiàn)甲骨文是歷史的必然;
(2)水脈所系，濟寧甲骨文“厈”字應(yīng)與古之四瀆的濟水有關(guān);
(3)文脈所系，這塊卜骨或與古任國“太昊與有濟之祀”的祭祀有關(guān)。
甲骨文自出土并為人們認識以來，究竟出土了多少字?的確是一個很難確切回答的問題，一般認為有15萬片，單字5000個。而據(jù)陳煒湛先生《關(guān)于殷墟甲骨文的兩個基本數(shù)字》一文的統(tǒng)計，認為“到目前為止甲骨文單字總數(shù)為3950個;約而言之曰，甲骨文單字4000個可也”。“百余年來，已考釋過的甲骨文字2000字左右，其中可以與《說文》收錄的小篆對應(yīng)的近1000字”。真正能確定的不到1000字”。目前，學(xué)者們以計算機統(tǒng)計到3950個，濟寧張山洼出土的這個“厈”字則為后來者，可謂“殷墟之外遺契文，濟寧一字入史冊”。
