在古代，《易經(jīng)》是公認(rèn)的“群經(jīng)之首”，“大道之源”，所以魯迅先生才會說：“讀懂了《易經(jīng)》，就是讀懂了中國人的根”。
《易經(jīng)》的確稱得上是一本人生的“智慧之書”。我們學(xué)易，千萬不能迷信，更不要有“命是天注定的”這種消極的想法。
其實(shí)《易經(jīng)》是國學(xué)的精髓，是我們祖先留下來的大智慧寶藏。所以，我盡自己所能，用通俗易懂的方法，帶領(lǐng)大家讀懂《易經(jīng)》的規(guī)律和奧秘。
易經(jīng)：恩里生恨，不要低估人性的惡，對三個(gè)親近之人要“薄情”些
《紅樓夢》有言：訓(xùn)有方，保不定日后擇強(qiáng)梁。
一個(gè)人的年齡越大，見過的事情越多；人是最易善變的精靈，有的人小時(shí)候很乖，長大了卻變得叛逆放縱。
有的人年少時(shí)，似乎不學(xué)無術(shù)，成家后卻能夠在社會上混得風(fēng)生水起；有的人仕途光明，前程大好，轉(zhuǎn)眼卻因貪腐變成階下囚。
中國自古就有“慣子等于殺子”的格言，所謂“恩里生害”，父母對自己的兒女過分“溺愛”，往往培養(yǎng)的是自私不通人性的“白眼狼”，孩子長大后“任性放縱”，“不懂得感恩和回報(bào)”，甚至做出大逆不道的事情，成為父母一生都放不下的心頭恨。
為人父母者，一定要懂得，真正地愛孩子，是把孩子培養(yǎng)成人格完善的人。所以對兒女嚴(yán)格一些，少些嬌慣溺愛，看似“薄情”，實(shí)則對兒女是真正的好。
夫妻之間是平等的，誰也不是誰的保姆，誰也不是誰的奴隸。
夫妻關(guān)系再好，也要切記：一定要對愛人薄情一些；最好的感情不是一方對另一方的依賴，而是共同攜手相互扶持，否則一方累得要死要活，而另一方卻只想著衣來伸手飯來張口，一旦有一天你的心理失衡了，就會變成對愛人的怨恨。
在所有的感情關(guān)系中，一個(gè)人的任勞任怨，默默付出往往是培養(yǎng)的忘恩負(fù)義的人和懶惰的人，不管對誰都是如此。你勤快了，你一直付出，一般換來的都是等待和指責(zé)。
俗話說：親不親，一家人，你不幫誰幫？然而對不明事理的親人，把你當(dāng)成財(cái)神爺?shù)挠H人還是薄情一些。
正所謂“死要面子活受罪”，其實(shí)為難的是自己，對于總是依靠你的親人，如果你的能力和財(cái)力擔(dān)當(dāng)不起，就要學(xué)會薄情一些，果斷拒絕。
有些親人不懂得感恩，總認(rèn)為你幫他是應(yīng)該，甚至出錢出力出少了都覺得不滿足，不滿意，這樣的親人往往會不明事理，甚至?xí)槻徽J(rèn)人，你付出多少他都會覺得理所當(dāng)然。
對于那些過于自私的親人，還不如薄情一點(diǎn)，能夠做到互不相欠，自立自強(qiáng)，比最后關(guān)系鬧僵，視作仇人還不知要強(qiáng)多少倍。
有一句話說：看似無情卻有情，很多時(shí)候，越是最親的人，往往會冷酷無情，對以上三個(gè)最親的人有時(shí)候“薄情”一些，才不會“恩里生害”，實(shí)則才是真正對他們好，也是對自己好。
自古以來，那些在逆境中找到破局之道，做對人生決策從此平步青云的成功人士，都是把《易經(jīng)》列為必讀之書。
《易經(jīng)》不只是一本天書，更是一本關(guān)于人生的“答案之書”。
《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書，包羅萬象、廣大精微，被譽(yù)為“大道之源”，是中華文化傳統(tǒng)的源頭，儒家、道家皆以為經(jīng)典，幾千年來對華夏文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
在古人看來，易經(jīng)之所以博大精深，歸根結(jié)底是因?yàn)樗_萬象，但是對于普通人來說，《易經(jīng)》其實(shí)是一部涵養(yǎng)福報(bào)的古籍，里面暗藏著更為高深的智慧。
我們學(xué)習(xí)和了解《易經(jīng)》，不但能看到自己的先天稟賦，還能幫助自己找到適合自己的生活、工作、情感的規(guī)律。
《易經(jīng)》可以告訴你，根據(jù)今時(shí)今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對一次，成功幾率放大10倍、20倍。所以說世界人類唯一的智慧寶典，首推讀懂中國《易經(jīng)》。
可能很多人包括身邊的很多朋友都覺得《易經(jīng)》太過于高深，又是文言文，別說是將里面的道理運(yùn)用到實(shí)際生活中了，就是光讀起來就很費(fèi)勁，也很無聊，即使想讀也有些力不從心。
