1910年11月22日，列夫·托爾斯泰的葬禮在家鄉(xiāng)舉行，一代文壇巨匠從此永別世間。
列夫·托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一，他所寫的《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》等作品都是文學(xué)史上的經(jīng)典巨著；他曾多次獲諾貝爾和平獎(jiǎng)和文學(xué)獎(jiǎng)的提名，但最終卻與諾獎(jiǎng)無緣。他也是極具風(fēng)格的教育家、思想家，對俄國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
列夫·托爾斯泰
列夫·托爾斯泰之所以能夠在各個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，是因?yàn)樗砩嫌性S多“非典型”的特征，這構(gòu)成了他的多層次、復(fù)雜性，也構(gòu)成了他的偉大與獨(dú)特。
第一、他是非典型“學(xué)渣”
列夫·托爾斯泰是舉世聞名的作家，擁有著豐沛的情感與活躍的思考能力。但他其實(shí)是一位不愛學(xué)習(xí)的“學(xué)渣”。
他16歲進(jìn)入俄羅斯喀山大學(xué)東方語言學(xué)系，主要學(xué)習(xí)土耳其與阿拉伯語。但是他考試總不及格，歷史與德語都得了全班最低分。
為了避免重讀，列夫·托爾斯泰在第二年轉(zhuǎn)到了法律系。然而，法律系多為紈绔子弟，作為貴族的列夫·托爾斯泰，多少也被周圍的氣氛感染，終日不學(xué)習(xí)，最后沒有取得學(xué)位。
年輕時(shí)的列夫·托爾斯泰
但是，列夫·托爾斯泰這樣的“學(xué)渣”，其實(shí)腦袋特別好使，雖然不喜歡東方語言學(xué)與法律，但是他對哲學(xué)書籍愛不釋手，也非常喜愛寫作。當(dāng)時(shí)，俄國法律史老師梅耶在課堂上與列夫·托爾斯泰對談法典時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的想法特別獨(dú)特，因此表示，列夫·托爾斯泰如果愿意好好學(xué)習(xí)，以后必定成材。
多年后，列夫·托爾斯泰確實(shí)在他喜愛的寫作領(lǐng)域，大放異彩。
列夫·托爾斯泰雖然沒有在當(dāng)時(shí)的教育體系下取得好成績，但他并非不愛學(xué)習(xí)，列夫·托爾斯泰反對僵化的學(xué)校教育，因?yàn)樗拗迫税l(fā)揮自己的長處。于是，他形成了一套對教育的看法，親自在農(nóng)村開辦新式學(xué)校。
他的學(xué)校具有“革命性”，學(xué)生在學(xué)校有權(quán)不上課，可以隨便坐在地上、窗臺上、長椅上聽課，課程也相當(dāng)多元，有書法、創(chuàng)世紀(jì)、數(shù)學(xué)、繪圖、歌唱、歷史故事與自然漫談，吸引了許多小孩就讀，這讓列夫·托爾斯泰忙碌到必須為自己尋找助手，分校開到多達(dá)二十幾所。
第二、他是非典型丈夫
35歲時(shí)，列夫·托爾斯泰迎娶了未滿18歲的宮廷御醫(yī)索尼婭。列夫·托爾斯泰在當(dāng)時(shí)的日記里，多次描寫婚姻的美好，其中包括一些感人的情詩與散文。而列夫·托爾斯泰所寫的著作，全部都會(huì)與索尼婭討論，索尼婭也會(huì)替他把小說內(nèi)容抄寫下來，比如《戰(zhàn)爭與和平》，索尼婭就抄寫過七遍。
正因?yàn)閮扇烁星樯鹾V，列夫·托爾斯泰毫不猶豫地把自己“赤裸裸”地?cái)傇谒髂釈I面前──把自己成婚以前的日記給索尼婭看，里面充斥著列夫·托爾斯泰年少不羈的生活，酗酒、賭博、招妓，并且曾與自家莊園的女仆有染，列夫·托爾斯泰在索尼婭面前發(fā)誓自己絕對不會(huì)有婚外情，日后他也確實(shí)做到，但是索尼婭的失落之心已經(jīng)再也收不回去。
除此之外，列夫·托爾斯泰對勞苦大眾有著悲憫的情懷，常常為他人經(jīng)受的苦難感到難過，卻在自己的生活中“喪偶式育兒”。索尼婭給他生了13個(gè)孩子，但孩子生病的時(shí)候，列夫·托爾斯泰從未探望過，一心參加各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
索尼婭認(rèn)為列夫·托爾斯泰只在乎自己精神上的滿足，卻忽視了她的情感需求。這導(dǎo)致列夫·托爾斯泰極為不滿，日記里開始充斥數(shù)落妻子的話語，在結(jié)婚48周年時(shí)，也拒絕與妻子合影。
后來，在一次無法忍受妻子翻看日記的情況下，82歲的列夫·托爾斯泰在生命的最后一年離家出走。丈夫這一社會(huì)身份未曾束縛住他，他渴望離開自己擁有的一切，去探索他向往的精神世界。
第三、他是非典型貴族
列夫·托爾斯泰出身貴族家庭，有莊園、大片地產(chǎn)，一生生活無憂，卻堅(jiān)信“財(cái)產(chǎn)是邪惡的”。常常感到自己的生活是一種罪惡。由于父母早逝，列夫·托爾斯泰生性敏感。
他年輕時(shí)曾參與征伐北高加索山地區(qū)的車臣人也加重了這種罪惡感。實(shí)際上，他身為貴族，卻一生都在為底層人民的權(quán)利發(fā)聲，成為當(dāng)時(shí)最重要的思想家之一。
在列夫·托爾斯泰生活的年代，俄國自由思潮興起，解放農(nóng)奴成為重要的呼聲。列夫·托爾斯泰本人有很多農(nóng)奴，卻堅(jiān)決反對農(nóng)奴制。他喜歡和農(nóng)民在一起，為農(nóng)民蓋房子，親自從事體力勞動(dòng)，例如耕地、做鞋子。
列夫·托爾斯泰堅(jiān)持貫徹自己的道德觀念和基督教的博愛、修身。他會(huì)為農(nóng)民置辦學(xué)校，也是因?yàn)樗麑@些農(nóng)民總是抱有無限的同情，想要為他們奉獻(xiàn)所有。
此外，身為俄國貴族的一員，列夫·托爾斯泰年輕時(shí)參加過克里米亞戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭以俄國失敗告終，且引發(fā)了俄國國內(nèi)的種種問題。
但列夫·托爾斯泰的視角與思考深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過某場單獨(dú)的戰(zhàn)爭，他基于戰(zhàn)爭和其他素材寫出的史詩巨著《戰(zhàn)爭與和平》是一幅關(guān)于全人類的苦難和幸福的畫卷。一生都在躁動(dòng)、追尋的列夫·托爾斯泰，以他的作品超越了個(gè)人身份，甚至超越了俄國，向全世界展示了他內(nèi)心的信念。
編輯說明
文字 / 菲菲倚塵輕
排版 / 壬末
封面 / 壬末
