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牛頓在疫情期間，發(fā)明了萬有引力；

薄伽丘在疫情期間，寫出了《十日談》。

那么親愛的老師，這個階段也是我們武裝頭腦的好時機??！相信知識就是力量??！閣樓此期為您推薦適合老師讀的寶藏數(shù)目，快來學(xué)習(xí)吧。

《第56號教室的奇跡》

經(jīng)典語句：

①隨時為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子們長篇

大論地談我們多么負責(zé)任，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。身教確實重于言教。

②老師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會被學(xué)生看不起。

③孩子們一直看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。

④我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做的。

⑤你永遠無法真正了解一個人，除非你能從對方的角度來看待事物……除非你能進入他的身體，用他的身體行走。仁慈是有感染力的。

推薦理由：

“第56號教室的孩子大多貧困,來自移民家庭,英語也不是他們的母語,這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下,全國測試成績高居全美TOP5%,他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。這一切奇跡的諦造者就是雷夫艾斯奎斯老師。這位心靈導(dǎo)師,教給學(xué)生一生受用的技巧,以及人格、信念的培養(yǎng)。他用簡單而有效的教育方法,將理論和實踐完美結(jié)合,“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐,而且在家庭教育中也同樣實用。

《靜悄悄的革命》

經(jīng)典語錄：

①與教室里的學(xué)生和教師同呼吸，這是我觀察的出發(fā)點。教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。

②沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。

忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的。

③學(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認識。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展。

④一切創(chuàng)造性行為都是發(fā)自不確定的語言，探索地進行著的行為。

⑤那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，對這些學(xué)生的表現(xiàn)教師應(yīng)視為理所當(dāng)然，并首先有必要來一番認真的自我反思。

推薦理由：

《靜悄悄的革命》主要描述了在日本學(xué)校在各種因素的影響下進行的改革。在課堂上受到“沉默革命”的影響。這種“革命”旨在通過與事物，與他人以及與自己對話的過程來創(chuàng)造積極，合作和反思的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是基于彼此傾聽。不僅僅是教師之間的相互學(xué)習(xí)和創(chuàng)新與協(xié)作的努力。這也是父母參與學(xué)校改革以使相互合作更加具體的一種交流方式。本書涵蓋了許多新觀點，更多地是對許多教育實例的分析。

《愛彌兒》

經(jīng)典語錄：

①你什么也舍不得犧牲,結(jié)果你什么也得不到,由于你一心追逐你的欲念,結(jié)果你是永遠也不能夠滿足你的欲念的。

②十歲受誘于餅干,二十歲受誘于情人,三十歲受誘于快樂,四十歲受誘于野心,五十歲受誘于貪婪。人,到底何年何月才會只追求睿智?

③如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童,你就決不能教出聰明的人來。

④我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。

推薦理由：

該書共分五卷。前四卷以愛彌兒為主人公，提出兒童成長的自然的重要時期，及與之相適應(yīng)的教育原則、內(nèi)容和方法。第一卷，著重論述了對兩歲以前的要兒如何進行體育教育，使兒童自然發(fā)展。

第二卷，著重論述了對2歲~12歲的兒童進行感官教育。第三卷，論述了對12歲~15歲的少年進行智育教育。第四卷，著重論述了對15歲-20歲的青年進行德育教育。

第五卷，以蘇菲為范例，提出女子教育改革的樣板。在這部著作中，盧梭把自己描寫成一個理想的教師，又把愛彌兒描寫為理想的學(xué)生，敘述了愛彌兒從出生到20歲成長和受教育的全過程，從中聞述了他的“自然教育”思想。

《窗邊的小豆豆》

經(jīng)典語錄：

①世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了美,有耳朵卻不會欣賞音樂,有心靈卻無法理解什么是真。

②如果自己向后退縮，就會被人推著向前，自己必須采取積極主動的態(tài)度才行。

③“吃飯的時候，應(yīng)當(dāng)盡量讓心情愉快。不要急匆匆地吃完，而要花點兒時間，一邊說著各種話題一邊吃比較好?！?校長先生總是這么說。而且，先生還認為：“以后，孩子們能夠在別人面前，清楚、自由、毫不羞澀地表達出自己的想法，是絕對必要的?！?/span>

④過于依賴文字和語言的現(xiàn)代教育，恐怕會使孩子們用心去感受自然、傾聽神靈之聲、觸摸靈感的能力漸漸衰退吧？

⑤無論哪個孩子，當(dāng)他出世的時候，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍環(huán)境的影響，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些”優(yōu)良的品質(zhì)“，并讓它們發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。

推薦理由：

這本書講述了作者上小學(xué)時的一段真實的故事：小豆豆（作者）因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。在小林校長的愛護和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時光。

《教育心理學(xué)》

經(jīng)典語錄：

①熱愛生活,永遠保持一顆年輕的心;熱愛講臺,做一名幸福的教師。

②嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細微中。

③數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程是一種美的藝術(shù),盡管它不像紫牡丹、紅玫瑰那樣鮮艷,但它會像白蓮花一樣為你呈現(xiàn)一種素凈的美,希望為更多的人所欣賞!

④毫無疑問,人類社會中所有最美好的美德都是在家庭中被創(chuàng)造、強化以及保持的。

⑤熟手是昨天的新手,但不一定是明天的專家。

推薦理由：

這本書不僅僅是寫給老師的，也是自我教育和教育孩子怎么讀書的“圣經(jīng)”。

《卡爾威特的教育》

經(jīng)典語錄：

①教育的理想就是要使兒童的潛能充分發(fā)揮出來。只有讓孩子的這種潛能淋漓盡致地發(fā)揮，他們才能做出一番偉大的事業(yè)。所以，我們要盡早開發(fā)和挖掘出孩子的這種潛能——天才。

②兒童雖然天生具備潛在能力，但是這種潛在能力并不是一成不變的，它遵循著一條規(guī)律：遞減法則。比如一個生來就具備100度潛在能力的兒童，從一出生就給予他非常完美的教育，那他就可能成為一個具備100度能力的成人；但如果從5歲再開始教育，即使教育非常出色，他也只能成為具備80度能力的成人；而如果從10歲再開始教育，教育得再好，他也只能成為具備60度能力的成人。也就是說，教育開始得越早，兒童的潛在能力發(fā)揮得越充分；反之，兒童潛在能力實現(xiàn)得就越少。

③有的孩子可能生下來就在某方面有很高的天賦，而有的孩子可能沒有。在這種情況下，如果他們所受到的教育一樣，那么天賦比較高的人命運可能就會好一些，而現(xiàn)實生活卻并非如此。我們的孩子絕大部分受到的是一種非常不全面的教育，他們的天賦甚至連一半都沒發(fā)揮出來。

推薦理由：

這本書詳細地講述了老威特的教子過程,記載了小卡爾的成長歷程，以及老威特的教子心得和全能教育法。老威特早期教育的核心思想是：對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦；孩子成為天才還是庸才，不是由天賦和遺傳決定的，而是由出生后的早期教育決定的；對于兒童的教育，必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時開始；盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開發(fā)孩子的智力，這樣孩子就能成為天才。

孩子能走多遠，取決于老師能引導(dǎo)多遠，工欲善其事，必先利其器，老師們快進步起來吧！！

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