隨著社會(huì)的日新月異，家庭條件的不斷改善，物質(zhì)生活水平不斷提高，可是營(yíng)養(yǎng)不良、注意力不集中、身體越來(lái)越差、意志力越來(lái)越薄弱的學(xué)生越來(lái)越多了。
究其原因，是深受膚淺、浮躁世俗社會(huì)風(fēng)尚的影響和熏染。表現(xiàn)在讀書學(xué)習(xí)上就是：看書馬馬虎虎，粗心大意，書面表達(dá)錯(cuò)別字連篇——有位老教師感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生什么字都敢寫錯(cuò)，句子不通更是司空見(jiàn)慣。口頭表達(dá)語(yǔ)無(wú)倫次，詞不及意，答非所問(wèn)，盡學(xué)港臺(tái)韓明星人物忸怩作態(tài)和哼哈之語(yǔ)。
殊不知這些做派是極淺薄極無(wú)知的東西，而我們的青年學(xué)生缺乏分辨力，也緣于沒(méi)有人給與有效的引導(dǎo)，所以就成了什么流行，就仿效什么。流行歌曲咱唱，流行服飾咱穿，流行語(yǔ)咱說(shuō)，流行書刊咱看；流行玩什么，咱玩什么。其實(shí)，流行的東西不見(jiàn)的都好，這是人所共知的道理。但青年學(xué)生不加分辨就盲目地追逐起來(lái)，最終只能是被滾滾向前的歷史車輪遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，這種膚淺浮躁的世俗風(fēng)尚實(shí)質(zhì)上是一股逆流，在侵蝕著涉世未深的青少年。
事實(shí)上，不是所有發(fā)行的報(bào)刊雜志，不是所有播放的影視作品都適合青少年學(xué)生看，這還說(shuō)的是通過(guò)國(guó)家正常渠道發(fā)行播放的，那些假冒偽劣粗制濫造之作的危害就不用說(shuō)了。
古人講，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”；古人還說(shuō)，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”；古人又說(shuō)，“讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長(zhǎng)”。其副作用且不說(shuō)，單就積極意義上講，是在告誡人們踏踏實(shí)實(shí)讀書是世間最美的差事，積極健康的書刊、影視中蘊(yùn)含著極其豐富的營(yíng)養(yǎng)。而我們這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)又要求我們盡快形成一種終生學(xué)習(xí)的風(fēng)尚?？磿鴮W(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)誰(shuí)也離不了的一種生活。
中學(xué)生正處在人生中學(xué)習(xí)知識(shí)增長(zhǎng)才干的最佳時(shí)機(jī)，學(xué)習(xí)書本知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐知識(shí)固然都很重要，掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，掌握增長(zhǎng)才干的技巧，更為重要。深入閱讀就是學(xué)習(xí)知識(shí)增長(zhǎng)才干的重要手段之一。
會(huì)不會(huì)讀書，其實(shí)很重要。
小編覺(jué)得要學(xué)會(huì)讀書，就必須養(yǎng)成精細(xì)閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成批評(píng)的習(xí)慣。宋代的朱熹說(shuō)，“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，他還說(shuō)，“讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”。眾所周知，毛澤東同志正是精細(xì)研讀、深入評(píng)析《容齋隨筆》《資治通鑒》《史記》《曾國(guó)藩家書》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等等大量經(jīng)典名著，并結(jié)合火熱的革命實(shí)際，才成就其作為詩(shī)人、文學(xué)家、思想家的業(yè)績(jī)的?？梢?jiàn)，古今圣賢無(wú)論從理論上還是在實(shí)踐上都十分重視精細(xì)閱讀。
清人張之洞說(shuō)，“讀書不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功”，那么怎么才能“知要領(lǐng)”，不至于“勞而無(wú)功”呢？對(duì)所讀文章進(jìn)行較為深入的批評(píng)是一條笨拙的捷徑。展卷有益，就要形成“閱讀與思考比翼，批評(píng)共借鑒齊飛”的局面。有讀無(wú)評(píng)只能是一潭死水，掀不起太多的波瀾；光評(píng)不讀容易成為無(wú)本之木，絕開(kāi)不出鮮艷的花朵，更結(jié)不出豐碩的果實(shí)。實(shí)際上，批評(píng)是一種識(shí)見(jiàn)，更是一種發(fā)現(xiàn)；批評(píng)是閱讀的延伸，又是閱讀的升華，更是思維的創(chuàng)新。而批評(píng)的深與淺、正與誤、優(yōu)與劣則是讀書人思想水平、藝術(shù)鑒賞能力、語(yǔ)言表達(dá)功底的外現(xiàn)，能夠較為準(zhǔn)確地體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)。不去讀書，可能沒(méi)有多少文化與知識(shí)；不去思考，則只能是漂浮在水面上的垃圾；不去批評(píng)，就可能不會(huì)有真正的鑒別力。
具體去批評(píng)什么，怎么批評(píng)，因人因文而異。不過(guò)可遵循一個(gè)原則來(lái)進(jìn)行——從你意識(shí)到的那一方面來(lái)評(píng)價(jià)。比如一篇散文，可以從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、主題、寫法等各方面談自己的體會(huì)、感悟和認(rèn)識(shí)；比如一篇小說(shuō)，就可以從人物、環(huán)境、主題、語(yǔ)言、情節(jié)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
總之，就你感受最深刻的那一點(diǎn)談開(kāi)去，或受啟迪，或溢美詞，或奏共鳴，獲談商榷，內(nèi)容不一而足。批評(píng)的形式可行間批，可旁批，可文后批，可兼而有之。如此讀下去，批下去，評(píng)下去，則可達(dá)到開(kāi)闊眼界、凈化思想、活躍思維、提高認(rèn)識(shí)之目的，可達(dá)到怡情、博采、長(zhǎng)才的效果。
青年學(xué)子如能靜下心來(lái)認(rèn)真精細(xì)研讀，深入批評(píng)，則自會(huì)蕩滌一切浮躁、膚淺，自會(huì)形成一種深刻、充實(shí)、厚重的社會(huì)風(fēng)尚，我們的未來(lái)自然無(wú)憂矣。
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