在新近開館的成都博物館，出土于成都老官山漢墓的蜀錦提花機模型、人體經(jīng)穴漆木俑、醫(yī)簡等文物，是該館的明星展品。
經(jīng)過3年多時間，老官山漢墓醫(yī)簡的校釋工作已近完成。整理者將推出一部校釋，也將完成一部向大眾介紹這批珍貴醫(yī)簡的普及性讀物。這批成果發(fā)表后，學界圍繞其展開的討論可能再次升溫，甚至有望改寫和彌補中醫(yī)學史。
老官山考古現(xiàn)驚奇發(fā)現(xiàn)
老官山漢墓被發(fā)現(xiàn)于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)土門社區(qū)衛(wèi)生站東側。“老官山”是當?shù)氐乃追Q，正是成果豐碩的考古發(fā)掘，讓這三個字聞名遐邇。
人體經(jīng)穴漆木俑，是目前國內發(fā)現(xiàn)最早、最完整的人體醫(yī)學模型。它高14厘米，光頭，面目清晰，口鼻、耳朵甚至眉毛等都清楚可見，身上刻有縱橫復雜的經(jīng)絡線，并刻有圓點標示穴位，穴位旁有字注明。如果湊近玻璃展柜仔細打量，參觀者可以辨認出木俑上細如蚊腳的經(jīng)絡線條和針尖般大小的穴位。
出土于老官山漢墓的四部織機模型，被推測為蜀錦提花機模型，對于研究中國乃至世界絲綢紡織技術的起源和發(fā)展，意義非凡。針對它們，2014年，國家文物局“指南針計劃”專項“漢代提花技術復原研究與展示——以成都老官山漢墓出土織機為例”啟動。2015年，修復完成的提花織機模型，首次在杭州面向公眾展出。
老官山漢墓發(fā)掘領隊、成都文物考古研究所副研究員謝濤告訴記者，對于老官山漢墓的出土文物，在研究過程中出現(xiàn)了許多新發(fā)現(xiàn)和新認識。它們將出現(xiàn)于正在編寫的考古報告中，整部報告預計將于2017年面世。
扁鵲學派傳入成都過程待復原
與人體經(jīng)穴漆木俑一同出土的是920余支漢簡，其中包括《六十病方》《敝昔醫(yī)論》等數(shù)部失傳已久的醫(yī)書。
在古代漢語中，“敝昔”與“扁鵲”讀音相近而可相互通假。同時，根據(jù)該篇所載的觀點，學者推測其內容為扁鵲學派的學說。
扁鵲醫(yī)術高明，但其本人及其弟子均未有著作流傳于世。據(jù)《漢書·藝文志》記載，當時的醫(yī)書有《黃帝內經(jīng)》十八卷、《黃帝外經(jīng)》三十七卷、《扁鵲內經(jīng)》九卷等。
《黃帝內經(jīng)》的成書時間自古就有爭論，而后兩種書的命運更為不幸，它們都失傳已久。
成都中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥文化中心主任李繼明和同事共同整理這批醫(yī)簡。他們反復斟酌、修改，目的就是盡量精確地將這批漢簡的原意展現(xiàn)出來。
李繼明認為，眾多證據(jù)均將人體經(jīng)穴漆木俑和醫(yī)簡的主人、也就是該墓墓主身份指向了一位當時的醫(yī)者。這位墓主本人很可能就是扁鵲學派的成員之一。扁鵲學派的著作如何傳入成都，還需要進一步研究。
有望改寫補充中醫(yī)學史
老官山漢墓醫(yī)簡的出土，改寫了許多有關中醫(yī)學史的既有認識，并將進一步彌補傳世醫(yī)學文獻和其他出土簡帛醫(yī)學文獻的不足。
中國社會科學院考古研究所研究員袁靖認為，老官山漢墓出土的大量西漢簡牘，為四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。醫(yī)簡中散失已久的扁鵲學派醫(yī)學經(jīng)典，是中國醫(yī)學史上的重要篇章。
老官山漢墓醫(yī)簡在兩漢時代并不“孤單”，先后出土的武威漢簡、長沙馬王堆漢墓簡帛、江陵張家山漢簡等簡帛文獻中，均有醫(yī)學文獻的身影。北京大學藏西漢竹書中，也包括多部醫(yī)簡書籍。這些重見天日的醫(yī)學文獻讓今人能夠窺見漢代之前醫(yī)學的一部分面貌。
學者認為，老官山漢墓醫(yī)簡雖寫成于西漢早期，但此前可能已流傳一段時間，其思想來源可能會更早，大約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代。其中的許多記載，使研究者找到了醫(yī)學史上長期遺失的缺環(huán)，了解到《黃帝內經(jīng)》之中的醫(yī)學思想和臨床診治理論等的可能來源。
李繼明介紹，“黃老思想”如何運用于臨床實踐，老官山漢墓醫(yī)簡給出了明確答案。相比過去的一些醫(yī)書，老官山漢墓醫(yī)簡展現(xiàn)了臨床方面的豐富經(jīng)驗和細致認識，如其中記載了200多種疾病，比先前出土的張家山漢簡中所載的70多種，數(shù)量多了約兩倍。
整理者和研究者表示，如果將老官山漢墓醫(yī)簡與傳世的有關文獻結合起來，并且將其與馬王堆簡帛、北大漢簡等之中的醫(yī)書，加以系統(tǒng)研究，展開分析比較，將可能取得更為豐富的收獲。而深入揭示這批醫(yī)書的價值，需要較長的時間。
中國社會科學報記者 張春海
