《恒齋文集》 李文照
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣！
無如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。
夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？
謀生的道理，沒有什么比勤勞更重要的了，因此邵雍說：“一天的計劃在于早晨的決定，一年的計劃在于春天的決定，一生的計劃在于勤勞的決定。”這句話雖然說得淺近，意義卻很深遠??！
無奈一般人的習性，厭惡勞苦而喜好安樂，只顧眼前吃得好、穿得好，玩掉時間，荒廢歲月，讓他去當農(nóng)夫，卻不能把土耕深把草除盡；讓他去做工人，卻不能計算日期來求工作的成效；讓他去做商人，卻不能把握時機而追求利潤；讓他去當讀書人，卻不能堅定志向努力實踐。白白生活在人間，好像一只蛀蟲罷了！
天地化育萬物的道理，是天天更新就不會敗壞。因此常轉(zhuǎn)動的門軸不會蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不想要萬物常常安逸??！人的心思和力量，不是也一樣嗎？勞苦了就會用心思考，安逸了就會迷惑昏亂，這是一般人的常情。像大禹那樣的圣人，尚且愛惜每一寸的光陰；像陶侃那樣賢明的人，尚且愛惜每一分的光陰；又何況才能，智慧都比不上他們的人呢？
【詞義】
勤訓：闡述勤的重要性，告誡后輩。
治生之道：謀生的道理。
邵子：邵雍，宋代史學家。
計：謀劃，打算。
近：淺近。
旨：意義，用意。
莫：沒有哪一種東西。
尚：看重。
乎：介詞，相當于“于”，表示比較的意思。
而：轉(zhuǎn)折連詞，然而。
禹：夏代開國的君主。
之：表示代詞，意思是“這樣的”。
圣：指智慧，才能，道德修養(yǎng)幾方面都無與倫比。
寸陰：日影移動一寸，比喻極短的時間。
陰：日影。
陶侃：晉朝人。曾說：“大禹惜寸陰，吾人當惜分陰。”
況：何況。
不若：不如，不及。
