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武則天，繼位年齡最大的皇帝之一（50歲繼位），壽命最長的皇帝之一（終年82歲），更是中國歷史上唯一一位女皇帝。這個女人出身寒微，最初連本名都沒有，父親武士彠也是在隋末造反派的滾滾洪流中隨便壓了一注，從而混成了唐初開國功臣。但也就是這個女人，突破了很多大男人都無法逾越的壁壘，成為中國五千年中的唯一。
    所有關(guān)于她的評價中，狠毒是非常突出的一個特色。一個女人在高處不勝寒的位置上，不得不比男人更狠、更毒才能有所建樹。在極不利的情況下，她從后宮粉黛中脫穎而出，升任皇后，就是她殺死自己的親生女兒栽贓原皇后的杰作。但是，一個母親，能狠毒到這種令人發(fā)指的程度嗎？

能成為中華五千年文明史中的唯一，注定要有特殊的內(nèi)涵。
    武則天就是這樣一個女人。她生活的年代，是一個“物質(zhì)”的年代，門閥制度尚在很大程度上左右一個人的未來。“法官的兒子一定是法官，賊的兒子一定是賊”，出身高貴的家庭，即使是個癡呆，也有機會登堂入室，相反，出身卑賤的家庭，盡管才華橫溢，想當(dāng)公務(wù)員也是不可能的。
    很可惜，中國歷史中唯一的女皇，并非士族出身。突厥人都稱：“武，小姓！”在唐貞觀十二年重修《氏族制》的時候，還不能將“武”姓列入其中?？上攵?，在這樣一個家庭里，一個有野心且有實力的女孩，內(nèi)心對名車豪宅的渴求，是多么強烈而無奈。以至于在她14歲（貞觀十年，公元636年）被召入宮時，笑著對“慟泣與訣”的母親說：“不要哭，福緣到了，我們傍到大款啦。”
姑娘當(dāng)小三的結(jié)果，勢必到處逢迎取巧，極盡不要臉之能事，這是符合人們的閱讀口味的。她先后侍奉唐太宗和唐高宗兩任皇帝，并在權(quán)力角逐的宮闈斗爭中存活并逐漸成熟，是非常不易的。其中最著名的一件事跡，就是殺女栽贓事件。
    《新唐書》中記載：“昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰：‘后適來。’昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰：‘后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！’由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。”
    按照通用的說法，當(dāng)時的斗爭局面，王皇后是“正宮娘娘”，而蕭淑妃是極受寵愛的“情人”，王皇后為了爭寵，介紹武則天陪唐高宗李治，想搭武則天的車擠垮蕭淑妃。但是，沒想到武則天更狠，謀殺了自己親生女兒嫁禍王皇后，用來達(dá)到唯我獨尊的政治目的。
    《資治通鑒》說的更為明確：“后寵雖衰，然上未有意廢也。會昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽歡笑，發(fā)被觀之，女已死矣，即驚啼。問左右，左右皆曰：‘皇后適來此。’上大怒曰：‘后殺吾女！’”于是，歷史給武則天的評價之一，就是這個女人夠狠，為了物質(zhì)利益，連自己剛出生的寶寶都?xì)?，還有什么做不出來的呢？
    然而，真是這樣嗎？

一般認(rèn)為，武則天殺死親女最大的動機是要自己做皇后，女兒還可以生啊，千載難逢的機會錯過了可就沒了，武則天這樣一個“雄才大略”的女強人，不可能兒女情長，那勢必是最毒婦人心的。
    從邏輯上講，這是說得通的。劉邦不也在戰(zhàn)亂中將兒女推下車去以圖自己逃命嗎？皇家權(quán)力爭奪戰(zhàn)中殺兒子殺老子的事跡比比皆是，在他們面前，武則天還不夠心黑手狠。但是，卻同時忽略了最重要的一點：下了這么大的賭注，總得贏點什么吧？
    蕭淑妃顯然不是武則天惡搞的目的，按照《唐會要》的說法，“時蕭良娣有寵，王皇后惡之”，王皇后“欲以間良娣之寵”，武則天“既入宮，寵待逾于良娣，立為昭儀”。因為武則天比蕭淑妃更受寵，所以她不會殺死自己的寶寶嫁禍?zhǔn)捠珏?；那么同樣，武則天為什么嫁禍王皇后呢？要知道，王皇后一直是不受寵的！
    從出身上看，王皇后出身太原王氏，這是一個了不起的家族，唐代詩人劉禹錫“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩中就說明，太原王氏廊下的燕子，都是有資格到“百姓家”炫耀一番的。當(dāng)時的門閥制度就是這個樣子，一等士族，連皇帝的面子都不賣，你不請我來做官，就沒人來做官了，保持家族血統(tǒng)高貴比出仕重要得多，皇帝輪流換，當(dāng)官的就這么幾家。所以說，皇后王氏，也一定不會伺候自己的男人，也肯定不會得寵的，否則，她又怎么肯借助武則天的媚惑來壯大自己的聲勢？這與她家族高貴的血統(tǒng)是不相符的。
    這可以從《新唐書•李忠本傳》中得到證明，王皇后沒有兒子，于是找到了和自己血緣不相干的皇子李忠，想把他收做干兒子，好處是立他為太子。她和唐高宗商量，皇上沒有同意，于是皇后動用家族裙帶關(guān)系，一批重臣輪番勸說加威脅，唐高宗只好被迫妥協(xié)。記載的很清楚，皇后這么做的目的就是為了穩(wěn)定自己的政治地位。這個時候的武則天，由于是先皇（唐太宗）的“遺孀”，還在感業(yè)寺里帶發(fā)出家，這也說明，早在武則天二次入宮前，王皇后就已經(jīng)失寵了。
    廢黜王皇后在唐高宗眼里，早就沒有感情障礙，只剩下了面子問題，畢竟王皇后的娘家不是好惹的，在朝中根深蒂固。武則天背后沒有那么強悍的支撐，她依仗的是自己的心機和感情，對皇帝的喜好了如指掌才是她最大的底牌，即使對已經(jīng)失寵的王皇后進行二次打擊，有必要下這么大的賭注嗎？
    再者，以長孫無忌為首的朝堂重臣反對武則天為后的理由，無非就是門第低微，且侍奉過先帝，武則天嫁禍王皇后，絲毫不能改善自己的處境，也就是說即使王皇后順利被廢，也沒準(zhǔn)輪不到自己。她是多么精明的女強人呀，犧牲自己女兒為她人作嫁衣裳，這買賣換做常人也不會做，何況是她。
    從歷史記載中也可以看出，武則天長女夭亡大約在653年（永徽四年），最晚在654年（永徽五年）初，而王皇后被廢在655年（永徽六年）10月，如果武則天算出一年多后的各種變化，而用自己的女兒做犧牲，那可真是一場豪賭，可比諸葛妖人，未出隆中，先定三分天下。

那么是不是武則天深謀遠(yuǎn)慮，為將來自己的地位埋下一個驚人的伏筆呢？也不是的。真正王皇后被廢的原因，和武則天長女夭亡一點關(guān)系都沒有，且過程快刀斬亂麻，不是滴水穿石的類型。
    從《唐會要》、《舊唐書》、《新唐書》中記載，王皇后最終的失敗導(dǎo)火索，都是厭（音：壓）勝事件。厭勝是指類似于“扎小人”的一種迷信活動，王皇后和她的媽媽柳某人，在宮中搞迷信活動，用巫術(shù)詛咒情敵及皇帝。
    廢后過程分為兩個階段，第一個階段，接到武則天的舉報，唐高宗大怒，禁止柳氏出入宮中，并欲貶謫皇后最有權(quán)力的舅舅柳爽，群臣不干，作罷；第二階段，貶柳爽為地方官，并尋求李義府的支持，完成廢后的最終動作。整個過程歷時越四個月。
    《資治通鑒》的記載與之幾乎相同，時間也絲絲入扣。更為重要的是，唐高宗在的廢后訴狀中，根本沒有提及皇后謀殺公主事件。
    長孫無忌是當(dāng)時廢后最大的障礙，《資治通鑒》中記載：“與昭儀幸太尉長孫無忌第，酣飲極歡，席上拜無忌寵姬子三人皆為朝散大夫，仍載金寶繒錦十車以賜無忌。上因從容言皇后無子以諷無忌，無忌對以他語，竟不順旨，上及昭儀皆不悅而罷。”
    由此清晰地可以看得到，唐高宗廢王皇后的原因是“皇后無子”，為了這個理由能順利通過，還給了長孫無忌很多好處。隨后，唐高宗連續(xù)兩天召開代表大會，在長孫無忌、褚遂良等一干重臣面前重申廢后理由，還是以“莫大之罪，絕嗣為甚”為最佳證據(jù)。
    而大臣們反對的理由有二：一是“皇后未有衍過”，二是武則天的身份不合適。原告方和被告方，都沒有提到比無后更可恥的謀殺公主事件。試想，如果該事件屬實，唐高宗固然理直氣壯，即使由于家丑不可外揚等原因不便公然宣講，也勢必通過各種暗示逼迫被告不得參與辯護。
    總之，謀殺公主事件并非廢后的原因，所以反證，武則天的誣陷一點作用都沒有，但史籍上卻濃墨重彩地記錄這個子虛烏有的事件，有些還將之作為廢后的根本原因，本身就是矛盾的。
    從作案現(xiàn)場上看，有很多學(xué)者都提出，武則天沒有謀殺的時機。要想栽贓，必須保證沒有第三人在場，那么武則天必須算好王皇后進出的時間，并且要像鬼魅一樣，在極短的時間內(nèi)完成殺人栽贓的過程，這是職業(yè)殺手的本領(lǐng)，武則天應(yīng)該不會。
    試想，武則天做這么齷齪的事情，不能制敵于死命，冒風(fēng)險極大，畢竟她還是個人——一個生了女兒的母親，無論如何，她也不會如此鋌而走險。

初唐四杰駱賓王的《討武檄文》共538字，沒有一字提及武則天殺女的事件，也是值得懷疑的地方之一。
    當(dāng)時徐敬業(yè)起兵反對武則天，駱賓王寫的這篇文章，其目的就是為了丑化武則天的形象，也有政治動員的功效，謾罵無所不用其極。其中甚至有“殺姊屠兄，弒君鴆母”等根本沒有的謠言，但再如何捕風(fēng)捉影，也沒有提及武則天殺女栽贓事件。
    如果武則天真做了這種事情，哪怕只是制造了一些謠言，駱賓王會放棄這樣詆毀她的大好良機嗎？以駱賓王的才學(xué)和想象力，加上絕好的造謠時機，都沒有渲染這個最值得渲染的事件，可見這個事件確實是不存在的——虛偽到就算造謠也不可信的程度。
    因為中國文明傳承的復(fù)雜化，歷史研究中往往有一種奇怪的現(xiàn)象，就是歷史如果隨著時間推進、在沒有任何補充史料的支撐下，突然清晰起來，有時候就是后人編造的結(jié)果，而非史實本身。
    在唐憲宗時期成書的《太唐新語》中并沒有出現(xiàn)武則天殺女嫁禍的記載，最早出現(xiàn)類似記錄的是《舊唐書•武則天本紀(jì)》，且在正文中沒有錄出，而是在相當(dāng)于補充說明的“史臣曰”中提及，也只有簡單的一句“武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒”。
    到了《新唐書》中，這段記載卻莫名其妙地豐滿起來，寫的有聲有色，猶如親臨。武則天如果真要做這種事情，那是打死也不能和別人說的，如何就變成現(xiàn)場直播了呢？這是歷史的矛盾處，恰好證明了后人杜撰的痕跡，“欲彰彌蓋”。
     這就是我們的歷史，傳說中的“太史簡”、“董狐筆”，大概只是傳說而已。
    從常理上“推測”，小公主的死亡，最大的可能性在于猝死。科學(xué)上已經(jīng)論證，每千名嬰兒中，尤其是早產(chǎn)嬰兒，會有1~2名猝死率。大概是由于肌肉內(nèi)臟的發(fā)育尚未完善，造成機體供給系統(tǒng)紊亂，突然毫無緣由地死亡。在古代監(jiān)護醫(yī)學(xué)不健全的情況下，這種事情的發(fā)生率應(yīng)該只高不低，武則天最多利用了猝死事件，而不是一手策劃了謀殺事件。
    再有一種解釋就是當(dāng)時在冬季，取暖用炭，在燃燒不充分的情況下，生成可導(dǎo)致嬰兒窒息的一氧化碳，小公主死于中毒。
     在《唐會要•天后武氏》中，相對就要客觀些：“昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之，上遂有廢后之意。”《唐會要》雖是北宋王溥編輯的，但主要參考資料來源于一手材料——唐德宗時期蘇冕四十卷的《唐會要》和唐宣宗時期崔鉉的《續(xù)會要》，并因此為史學(xué)者作為比所謂的“正史”更有參考價值的資料。由此可見，這并不是偶然。
    在讀史，停留在意淫和自我陶醉般的感官享受中，是毫無價值的。

把小公主的死亡和王皇后的廢黜聯(lián)想在一起，并不是沒有目的的。
    歷史為什么要這樣記載呢？
    虎毒尚不食子，一個母親，能為了自己的“物質(zhì)”欲望（權(quán)且把權(quán)力等虛幻的享受也看做物質(zhì)欲望的一種），親手殺害襁褓中的親生兒，這是多么可怕的妖魔?。≈袊臍v史向來是男人的天下，近代最著名的敗家娘們慈禧，尚且只能垂簾聽政，不敢公然站到前臺指手劃腳。她一個武則天，憑什么就能將千萬男兒玩弄于股掌之中！
    眾多巧合的因素固然存在，已發(fā)生畢竟是已發(fā)生，為了男人們的臉面，有些場子是必須找回來的。于是，則產(chǎn)生了很多歷史性的傳說：從妲己亂政，到西施誤國，再到吳三桂著名的“沖冠一怒”。
    武則天是一個很了不起的女人，她將貞觀之治延續(xù)了下去，單就門閥制度而言，她是第一個打破規(guī)矩，采用相對公平的方式選拔人才的領(lǐng)導(dǎo)者。
    但她是個女人。
    女人怎么能比男人更偉大呢？盡管她已主宰天下，但還是要犯錯誤的么！我們可以看不到她對科舉制度革命性的改革，但一定要看到她“酷吏”制度造成的惡果；可以看不到她溫柔賢淑的身影，但一定要看到她殺死親女的猙獰；可以看不到歷屆帝王的三宮六院，但一定要看到她后宮“面首”（男寵）的諂媚……
    這就是中國女人在歷史中的位置，即便是五千年唯一的女人。
    至今位于陜西省咸陽市五十公里外乾陵的無字碑下，是武則天最終的埋骨之地，也許代表了這個女人對社會的嘲笑、對歷史的控訴，以及對現(xiàn)實的種種無奈……