乾卦在太陽(yáng)的上部。整體結(jié)構(gòu)，十分嚴(yán)密，這就叫“兩儀生四象，四象生八卦?！?/p>二、卦爻基本規(guī)律
1、西陰東陽(yáng)，下陰上陽(yáng)。
2、對(duì)立統(tǒng)一是八卦存在的前題。東西陰陽(yáng)兩儀對(duì)立，陰陽(yáng)爻劃對(duì)立，四象陰象與陽(yáng)象對(duì)立，陰卦與陽(yáng)卦對(duì)立（卦上只有一劃或三劃全陽(yáng)者是陽(yáng)卦，卦上只有一劃或三劃全陰者是陰卦）。
3、陰陽(yáng)總體平衡。陽(yáng)爻劃十二，陰爻劃十二；陽(yáng)象二，陰象二；陽(yáng)卦四，陰卦四。
三、儀象卦的方位性
1、藏而不顯的北南子午線，東西方位線和八方位線是陰陽(yáng)象卦分界線，象卦不得也無(wú)法居占。
2、兩儀：西陰儀，東陽(yáng)儀；
3、四象四隅而不是四正，下陰上陽(yáng)，西北太陰，西南少陽(yáng)，東北少陰，東南太陽(yáng)。
4、太陰象生的坤艮西北，少陽(yáng)象生的巽坎西南，少陰象生的震離東北，太陽(yáng)象生的兌乾東南。
四、陰陽(yáng)變化的規(guī)律性
1、結(jié)合先天八卦方位圖看白天之中的陰陽(yáng)變化規(guī)律
左東：紅日東初，一陽(yáng)出生是震卦；日出而升，二陽(yáng)出生是離卦；日近中午的三陽(yáng)是兌卦；日午而南全陽(yáng)是乾卦，陽(yáng)旺極，上午完。陽(yáng)在左東上升即增長(zhǎng)。
右西：滿(mǎn)者損，陽(yáng)旺極則消，陽(yáng)消陰生，一陰初生，是為巽卦；陽(yáng)再消二陰生是為坎卦；日臨西山陽(yáng)再消是為艮卦；陽(yáng)全消陰盛是坤卦，下午完。陽(yáng)在右西下降即消退。
此時(shí)，我們已悟出，陽(yáng)生陰退，陽(yáng)消陰生，直接反陰著白天氣溫的升降變化規(guī)律。
2、這一陰陽(yáng)變化規(guī)律，同時(shí)也是24小時(shí)一整天的，以子午時(shí)為界的前半天和后半天的陰陽(yáng)氣溫變化規(guī)律。
3、這一陰陽(yáng)變化規(guī)律，同時(shí)也是一年之中，前半年和后半年、上半年春夏，下半年秋冬的氣溫變化規(guī)律。
4、四象四時(shí):東北少陰春季，東南太陽(yáng)夏季，西南少陽(yáng)秋季，西北太陰冬季。
5、八卦即八節(jié)符號(hào)圖。坤冬至，震立春，離春分，兌立夏，乾夏至，巽立秋，坎秋分，艮立冬。
五、陰陽(yáng)變化的周期性
從上述看出，陰陽(yáng)變化是有周期性的。陽(yáng)從震卦一陽(yáng)出生，到艮卦的一陽(yáng)消盡成坤卦，是為一周期。伴隨的陰，則是陰退到陰盛的一周期。陽(yáng)生陰退，陽(yáng)消陰生，我們只要知道陽(yáng)的規(guī)律就足夠了。
陽(yáng)的這一周期性，既是四時(shí)八節(jié)的年周期性，也是 宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的生命周期性 ， 生生死死，死死生生，世代繁衍，永不止息。
中篇 伏羲四象八卦數(shù)理化
從《周易》傳承下來(lái)的“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”的寶貴文化遺產(chǎn)河圖和洛書(shū)來(lái)看，八卦的作者在創(chuàng)畫(huà)出八卦符號(hào)圖后并沒(méi)有罷手，更加偉大的創(chuàng)舉是四象八卦的數(shù)理化。河圖、洛書(shū)正是數(shù)字化的產(chǎn)物，根本不是“河出圖，洛出書(shū)”。
1至10數(shù)，奇陽(yáng)偶陰，5是中數(shù)，10是滿(mǎn)數(shù)，只有去掉5和10后，奇偶各自的和是20，陰陽(yáng)才能平衡。所謂數(shù)理化，就是根據(jù)象卦上陽(yáng)的量由少到多的遞增次序，去5、10后排序。
一、 四象數(shù)理化如右下圖。
1、兩儀上陽(yáng)的量是西少東多，下少上多。故西北太陰1，西南少陽(yáng)2，
東北少陰3，東南太陽(yáng)4，是為象序。中5。
2、又太陰6，少陽(yáng)7，少陰8，太陽(yáng)9，是為象數(shù)。又中10。
3、象序和象數(shù)相合，便是脫離符號(hào)圖可獨(dú)立存在的數(shù)字化四象四時(shí)，
即西北太陰冬1.6，西南少陽(yáng)秋2.7，東北少陰春3.8，東南太陽(yáng)夏4.9。四
時(shí)是四隅，根本不是四正。
這便是失傳的四象數(shù)圖。
二、陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o
四象數(shù)圖的偶數(shù)不動(dòng)，奇數(shù)順時(shí)針移動(dòng)45度居四正的展開(kāi)，便是洛書(shū)，洛書(shū)即卦數(shù)。和四象生八卦一樣，四象數(shù)圖生卦數(shù)洛書(shū)，只是中10散存在八方位線上去了。
三、八卦的數(shù)理化
1、按四象排序之法在伏羲八卦方位圖上，先西后東，自下而上的排序，即卦序。失傳。
2、先四陰卦、后四陽(yáng)卦，先西后東，自下而上的排序，便是卦數(shù)洛書(shū)。與四象數(shù)圖所生的卦數(shù)圖完全一致，可相互佐證，天衣無(wú)縫，完美無(wú)瑕。
下篇 歷法和河圖
一、 洛書(shū)是歷法
上古伏羲時(shí)期是母系轉(zhuǎn)入父系，游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)初期，靠結(jié)繩記事，當(dāng)時(shí)既無(wú)文字，更無(wú)歷法。為把握農(nóng)時(shí)，八卦的作者，畫(huà)卦的中心目的就是研制歷法。 先民在洛書(shū)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象，即洛書(shū)四邊縱橫斜對(duì)角三數(shù)的和均是15，完全是一個(gè)直徑15的大氣團(tuán)。而周上四角的偶數(shù)在邊長(zhǎng)15時(shí)，是共用的。就是說(shuō)，沒(méi)有角。沒(méi)有角，便不是方圖。
數(shù)1即從1起始。直徑15，便是氣15，氣15在周上流動(dòng)時(shí)，肯定是從1起始的。當(dāng)從1起始，每氣15順時(shí)針數(shù)了九圈，在坤1閉合時(shí)，正好在40的周上轉(zhuǎn)了九圈。四九三百六十，一年原來(lái)是360天！每卦位起始了三次，即
每卦三氣，每一個(gè)節(jié)45天。一象兩卦?xún)晒?jié)，即每季90天。
一個(gè)以四時(shí)八節(jié)為基本框架的農(nóng)歷歷法雛形，就這樣破天荒地產(chǎn)生了！
八節(jié)即分至和四立。其它16節(jié)氣，有氣無(wú)名，叫什么，是在后世逐漸完善的。
至此，知數(shù)便知四象四時(shí)，知數(shù)便知八卦八節(jié)。四象四時(shí)被1.6，2.7，3.8，4.9代替了，八卦八節(jié)被洛書(shū)的數(shù)代替了。四象八卦在五、六千年前，
就進(jìn)入到了完全的數(shù)字化。沒(méi)想到。六、七千年后的社會(huì)進(jìn)入高科技現(xiàn)代化信息化的今天，人們至今還沒(méi)弄明白八卦是怎么回事！奇哉！怪哉！
二、河圖
河圖 是陰陽(yáng)閉合圖
1、四象在不陰不陽(yáng)的四正方位線上，說(shuō)明已不是陰陽(yáng)了。
2、四象不對(duì)立統(tǒng)一，說(shuō)明難以存在了。
3、二太相鄰，陰陽(yáng)相消，兩象之間任兩數(shù)之和，不5、10，便15，化中而亡。二少亦然。
4、奇陽(yáng)1、3、7、9沒(méi)陽(yáng)極，到9結(jié)束了。偶陰2、4、6、8沒(méi)陰極，到8結(jié)束了。
說(shuō)明，陰陽(yáng)閉合，四象已不存在了，還有什么四時(shí)可言？
僅存不陰不陽(yáng)的中15.是化生下周期四象序和象數(shù)的太極。
河圖是先民在日落西山的啟發(fā)下，陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o，兩儀相交，用四象數(shù)圖的太陽(yáng)4.9模擬真太陽(yáng)投西的產(chǎn)物。
因此，河圖的重大義意，正是反映著一個(gè)周期陰陽(yáng)閉合的重要原理，是陰陽(yáng)哲理的重要組成部分，根本不是四時(shí)圖。易學(xué)者不顧陰陽(yáng)哲理，牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的以河圖為四時(shí)圖，實(shí)在是外行至極。
全文完。
原作者 黃國(guó)卿
