念一族之中，人以遠近而分，情以親疏而別。丁繁戶眾，有見面不識其支派，不辯其名字者，不為譜以記之，必致喜以不相應。
——《葉赫納蘭氏族譜》
隨著音樂聲響起，女嘉賓們的臉上開始露出期待的表情——“是大款還是帥哥？”
可接下來發(fā)生的一幕竟使得她們有些無語。剛剛上臺的男嘉賓一身旗人裝扮，頭型竟然還是一個大辮子，上來就自稱自己是慈禧后人，正黃旗。
女嘉賓：“原來是貴族……”。
以上就是發(fā)生在非誠勿擾中的一幕，而這位男嘉賓則是赫慶鈴，一個沉浸在夢中不愿醒來的人。
巧遇高人點撥，拾起貴族身份
說起赫慶鈴，本是一個再普通不過的人，初中畢業(yè)，后來在一間汽車修理廠工作。
看起來他會像這樣平平無奇的過完一生，但誰曾想到有一天他會遇到高人點撥。那天赫慶鈴在街上閑逛，看見一群老頭在前面閑聊之后就湊了過去。
閑聊的話題多種多樣，基本上都是一些閑言碎語，有時也會提起一些過往。這天，老頭們就嘮起來了清朝，并提起了旗人改姓的事情。
赫慶鈴聽著聽著就感覺不對，這些老頭說的好像跟自己有點關系呀。于是上前一步，向其中一位話最多的老者問道：“我這'赫’姓有什么說道嗎？”。
一聽這個湊熱鬧的年輕人姓赫，老頭直呼：“不得了呀，你可是慈禧的后人啊”
緊接著老頭又補充到：“慈禧她的姓就是葉赫那拉，當時大貴族，正黃旗。后來清朝完了，旗人為了不被針對，紛紛改了漢姓，而葉赫那拉一族的就改成了'赫’姓，其中一部分人就住在當?shù)亍薄?/p>
聽到這里，赫慶鈴喜出望外——“沒想到自己竟然是一個有身份的人”。回到家后，除了找長輩詢問家族的來歷，又翻出了族譜查閱。
也不知道他是怎么問的怎么查的，最終就得出了一個自己真是慈禧后人的結(jié)論，而且要按著當時的叫法，自己可是阿哥。
幻想下的貴族生活
得知了自己的真實身份之后，赫慶鈴并沒有對其無視，反而是重視了起來。既然自己是“貴族”那就應該改一改往日的生活習慣了。
于是他搞來了一套旗人裝扮，并開始留頭發(fā)。待長度夠了之后，前面剃一后面一綁，活生生的一個清朝人。出門溜達，那幾個老頭一見：“給您請安了”。
重獲新生之后，赫慶鈴便辭去了之前的工作，畢竟不符合自己的身份。那干什么？什么也不干，在家陶冶情操，這樣才像一個貴族子弟。
父母勸他。他不聽，朋友勸他，他說：“都給我跪下”。久而久之赫慶鈴便被“亂臣賊子”給孤立了起來，但他本人卻不以為然，依舊沉浸在自己的幻想之中。
時間長了赫慶鈴也開始覺得有些無聊，思來想去之后他找到了原因——自己該娶妻納妾了。在這一點上赫慶鈴看的倒是很開，不用跟自己門當戶對，賢惠即可，也不準備多娶。
這要放在清朝，那還真是思想先進的代表人物。但很明顯，赫慶鈴的尋妻之旅并不順利，原因在明顯不過了，就他這阿哥的身份誰感高攀。
鑒于這種情況，赫慶鈴一咬牙，決心去非誠勿擾上試一試，于是就發(fā)生了文章開頭的那一幕。經(jīng)過了長時間的自我麻醉，赫慶鈴登臺的時候是自信滿滿、瀟灑依舊，絕對沒有愧對他的列祖列宗。
之后又將自己的身份介紹了一遍，要多詳細有多詳細，并聲稱，這個時候大家跪下聽效果更佳。
反觀臺上的女嘉賓，先是一臉的茫然，然后又挨個忍不住地笑了出來。也是，換誰也受不了這一出呀。因此這場節(jié)目直接進行到了調(diào)侃的環(huán)節(jié)，就連主持人也在旁邊煽風點火。
看出了眾人的嘲笑的意思后，赫慶鈴的表情也開始發(fā)生了變化，逐漸由自信變成了憤怒——自己堂堂慈禧后人，阿哥，竟然會受到你們這些平民的嘲弄。
以赫慶鈴的話說，這要是放在清朝，就憑你們今天的表現(xiàn)，各個都是要被砍頭的。
但實際上，多虧了赫慶鈴生活在一個文明社會，不然被砍頭的就是他了。至此，這場公開的相親活動也就告一段落了。
關于慈禧后人這一點的引伸
看起來像為了收視率故意安排的節(jié)目效果，八成就是，但我們就事論事，關于赫慶鈴慈禧后人這一點還是有說道的。
“赫”姓并不常見，而且確實有點來歷，但以此就斷定自己是慈禧的后人就有點太草率了。首先就是“葉赫那拉”的問題，它是由兩個部分組成，其中“葉赫”是個地名，“那拉”才是姓氏。
葉赫為西海四部之一，最早是一條河的名字，之所以會被作為前綴，是因為其他三部也有同姓氏的人，比如輝發(fā)那拉、哈達那拉等，前面加上個地名好區(qū)分。
同理其他分布于各部的滿族姓氏也一樣，居住在葉赫部的瓜爾佳氏也可以被叫做葉赫瓜爾佳。之所以提這一點，就是想說明如果葉赫那拉氏想要改姓，理應會使用“那拉”中的一個字，或是想愛新覺羅氏那樣，改成漢語所對應的含義（滿語中愛新覺羅就是金子的意思，所以愛新覺羅氏普遍喜歡改成金姓）。
葉赫那拉氏改成赫姓，應該也是有的。但使用地名的部分，誰還還知道你一是葉赫部哪家的。估計當初選擇這樣改姓的族長應該因為在關內(nèi)生活太久，對自己之前的文化都模糊不清了。而且正黃旗這一點沒什么值得炫耀的，本質(zhì)上八旗地位是平等的。
與葉赫那拉氏相比，赫慶鈴是赫舍里氏后人的面更大一些，赫舍里氏同樣是滿族大姓。里面也有我們熟悉的人，帶著韋小寶抄鰲拜家的索額圖就是赫舍里氏。
在清朝滅亡的時候，這一氏族普遍將姓氏改成了“赫”，同時還有一些小眾的滿族姓改成了“赫”，比如赫佳、赫蘇爾'等。
結(jié)語
關于赫慶鈴到底是不是慈禧后人并不重要，我們所關注的應該是他的這種行為，自我陶醉不說，還非要以慈禧后人這一點為榮。
在滿清時期，攀龍附鳳或可以成為權貴，可如今的現(xiàn)代社會，這樣的想法不但可笑更不可能變成現(xiàn)實。
對于這位自稱慈禧后人的赫慶鈴來說，與其說他太過異想天開，不如說他內(nèi)心不勞而獲的心理恰恰在聽聞慈禧家族傳聞后得到了釋放。三觀不正的人，總不會迎來美滿的人生，所以，腳踏實地才是最現(xiàn)實的也是最安穩(wěn)的。
