PS:恩師蔡長(zhǎng)福先生重點(diǎn)開(kāi)示六經(jīng)辨證大道：
膀胱附于脊柱十九椎，這就是太陽(yáng)經(jīng)的病根。知道太陽(yáng)病，就知道病因在里。脊柱是五臟六腑的靠山，脊柱不能空虛，空虛則先病膀胱經(jīng)。膀胱經(jīng)一病，我們?cè)谂R床上就知道五臟六腑大虛。膀胱經(jīng)病，是五臟六腑大虛的標(biāo)志。我們臨床上知道這個(gè)道理，見(jiàn)到了太陽(yáng)病，就知道臟腑虛。
見(jiàn)到了太陽(yáng)病，在臨床診斷上，就必須要用整體觀來(lái)看待太陽(yáng)病。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)樘?yáng)經(jīng)在脊柱上下，它有六十七穴，有十二背腧穴，六十七穴通臟腑，十二腧穴在太陽(yáng)，太陽(yáng)一病，就知道五臟六腑也病了。
我們讀《傷寒論》一定要把太陽(yáng)篇讀懂，弄明白，在診斷上不能光看只是一個(gè)太陽(yáng)病，還要懂得足太陽(yáng)膀胱經(jīng)與臟腑的氣血處處相連。辨太陽(yáng)病的同時(shí)，必須整體把握臟腑寒熱虛實(shí)，這樣才知道我們?nèi)说?/span>病是怎么得的，這叫一理以應(yīng)萬(wàn)變。理通道通，百病皆通。我們醫(yī)生能做到理通道通，萬(wàn)病自然可以回春。
只有知道整體觀，我們才能深思遠(yuǎn)慮，是臟病了，還是腑病了，是化熱了，還是化寒了，是臟虛了，還是腑實(shí)了。我們知道六經(jīng)辨證，才知道哪臟先毀，哪臟先壞，才知道主證在哪一臟，哪一腑，哪一經(jīng)。我們?cè)谂R床上有這樣的思維，這才是真正的六經(jīng)辨證，醫(yī)道醫(yī)理合為一體，才不得錯(cuò)誤的用方，只有這樣，在診斷上才能見(jiàn)病知源，百病都在你的掌握之中。
不是醫(yī)不治病，不是藥不治病，是你不懂得六經(jīng)辨證！不懂得醫(yī)理，不懂得病理，不懂得臟腑的盛衰，不懂得本能的變化，所以臨床效果出不來(lái)。
你背條文，拿方子找病，搞方證相對(duì)，你這是懂得其一，不懂其二。往往有些相同的病癥，用同樣的處方，就是得不到理想的臨床療效，這是什么原因？因?yàn)?/font>條文方證具有局限性，只是生命六經(jīng)波動(dòng)的一個(gè)片段。單純用方證，用條文，你還沒(méi)有入道，你還不懂得醫(yī)理！
分享醫(yī)案一則：張某，女，今年32歲，懷孕期間出現(xiàn)疑似胎漏現(xiàn)象，間斷出血，昨晚服用膠艾湯加味前血已經(jīng)不流了，服用膠艾湯后自覺(jué)熱氣從中脘往下走，放屁多，人感覺(jué)中脘四周很不舒服，今早稍緩家屬很緊張，四處找醫(yī)生商量對(duì)策，就找到我。單憑家屬描述癥狀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得親自看到人才有把握。到了醫(yī)院后，患者人處于相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)，臉色稍白，中脘仍然不舒服，自訴胃納一般，最近睡眠稍差，晚上會(huì)醒，小便黃，不臭；大便難拉，量少，色青綠，稍溏，稍有臭味，一天1行。后腦有時(shí)候會(huì)感覺(jué)暈，無(wú)口苦，但口稍干，喝水可解渴，畏熱，出汗稍多。病人是山東人，冬天手腳容易冰涼，但來(lái)到南方后這種情況就好了很多。她還憂心忡忡的對(duì)我說(shuō)，有乳腺增生情況，擔(dān)心小孩吃奶的問(wèn)題。現(xiàn)在感覺(jué)大腿內(nèi)側(cè)肝經(jīng)循行皮部有繃緊感，用手掌心觸她露在被子外面空調(diào)環(huán)境（27攝氏度）的手臂和小腿，感覺(jué)暖和，柔潤(rùn)度可。舌象：舌周紅，中間有白厚膩苔；脈象：六脈滑數(shù)，右寸沉，脈有濕氣，而且雙尺生機(jī)活潑，胎兒的情況很安穩(wěn)。我再問(wèn)問(wèn)病人是否喉嚨總是有痰，但很難咯出，她說(shuō)是的。處方：柴胡桂枝湯加茵陳、茯苓、牡蠣。下午湯藥很快煮好，她喝完后，說(shuō)感覺(jué)藥很好喝，喝過(guò)后全身舒暢，肚子不舒服的癥狀慢慢消退。整體把握患者的狀況，在太陽(yáng)病的這一大眼目中追經(jīng)找病源，這就是六經(jīng)辨證。
在蔡師的教導(dǎo)下，我才漸漸的明白，為什么太陽(yáng)病乃常人之病。說(shuō)起人身大太陽(yáng)，這還得從小孩說(shuō)起。小孩子的階段就如同一個(gè)正在構(gòu)架藍(lán)圖指導(dǎo)下的建筑工程，工程的目標(biāo)就是三陰三陽(yáng)齊整，太陽(yáng)朗照四方。而內(nèi)部的基礎(chǔ)構(gòu)造都是為了支撐起外部的正形，也即人身大太陽(yáng)就是生命藍(lán)圖的目標(biāo)。內(nèi)部臟腑在青春期之前都在持續(xù)加強(qiáng)，六經(jīng)的構(gòu)建也在逐漸完善，太陽(yáng)大哥大的能量補(bǔ)充有優(yōu)先權(quán)，這是由生命藍(lán)圖的設(shè)計(jì)預(yù)先設(shè)定的程序，而這個(gè)程序也就是太陽(yáng)一經(jīng)統(tǒng)六經(jīng)的來(lái)源。六經(jīng)本質(zhì)上就是生命演化的一個(gè)必然的過(guò)程，六經(jīng)的生長(zhǎng)化收藏其實(shí)就是大太陽(yáng)的生長(zhǎng)壯老已的一個(gè)過(guò)程。這就決定了太陽(yáng)無(wú)與倫比的大哥地位，而大哥的身份地位資源都來(lái)自下面源源不斷的供給。風(fēng)寒二氣常在，虎視眈眈，專襲虛弱人。小孩子容易發(fā)燒那是因?yàn)樾『㈥?yáng)氣構(gòu)造目標(biāo)單一，少陽(yáng)萌生，一以太陽(yáng)為目標(biāo)，臟腑功能還沒(méi)穩(wěn)固，但太陽(yáng)是人身能量供給最大的地方，他的職能就是保護(hù)人身不受風(fēng)寒侵，風(fēng)寒因體弱而入侵，人身本能之氣勢(shì)不衰（少陽(yáng)萌生），加大對(duì)太陽(yáng)能量的補(bǔ)足，故小孩子常常發(fā)燒。不論是受風(fēng)寒還是身體擴(kuò)建，太陽(yáng)能量總是在第一時(shí)間到位（優(yōu)先權(quán)），小孩發(fā)燒也就是家常便飯的事情。小孩能發(fā)燒，表示本能之氣不衰。小孩不發(fā)燒，表示本能之氣衰弱，大人就應(yīng)該及時(shí)就醫(yī)找出問(wèn)題！另外，小孩因?yàn)榕K腑虛，太陽(yáng)尚未構(gòu)造健全，不足以抵御風(fēng)寒，外感常常攜帶在身，內(nèi)部陽(yáng)明內(nèi)府能量的供給通路很容易受阻，阻而化熱化實(shí)，造成大便難，小便黃，煩躁，多動(dòng)，這也就是小孩易虛易實(shí)的原因所在。等到成年，因?yàn)?span style="FonT-WeiGHT: bold; CoLor: rgb(255,0,0); pADDinG-BoTToM: 0px; pADDinG-Top: 0px; pADDinG-LeFT: 0px; MArGin: 0px; pADDinG-riGHT: 0px">生活不節(jié)，沒(méi)有一個(gè)正確的生活觀，吃冷的喝辣的，性生活過(guò)度，空調(diào)風(fēng)扇過(guò)用，衣不保暖等等情況造成小孩時(shí)期所構(gòu)建完畢的臟腑逐漸衰弱，因不同體質(zhì)的人而有不同的變化，最大的問(wèn)題因?yàn)?span style="FonT-WeiGHT: bold; CoLor: rgb(255,0,0); pADDinG-BoTToM: 0px; pADDinG-Top: 0px; pADDinG-LeFT: 0px; MArGin: 0px; pADDinG-riGHT: 0px">本能衰，太陽(yáng)大哥大的地位不再，能量不到位，很多人受風(fēng)寒之后已經(jīng)發(fā)不起燒了。這就造成明燒難見(jiàn)，暗燒在里。生命本能往外走，但能力不足，只能憋在里面，不足之中有余寓焉！為什么六經(jīng)辨證很重要？為什么做中醫(yī)臨床離不開(kāi)六經(jīng)辨證？沒(méi)有六經(jīng)辨證的指導(dǎo)，我們?cè)趺纯赡苤郎淖儎?dòng)根源？離開(kāi)六經(jīng)辨證，臨床上見(jiàn)病就容易迷糊，靠的只是模糊的感覺(jué)，臨床就像一艘沒(méi)有思維羅盤(pán)的指導(dǎo)的船，迷失在經(jīng)驗(yàn)的湖泊里。蔡師開(kāi)示的六經(jīng)辨證大道為什么這么寶貴呢？因?yàn)樗?span style="FonT-WeiGHT: bold; CoLor: rgb(255,0,0); pADDinG-BoTToM: 0px; pADDinG-Top: 0px; pADDinG-LeFT: 0px; MArGin: 0px; pADDinG-riGHT: 0px">回歸生命起源，抓住大太陽(yáng)，一以六經(jīng)陰陽(yáng)變動(dòng)為著眼點(diǎn)，身體的寒熱虛實(shí)連續(xù)變化過(guò)程盡在掌握之中，如此就能夠達(dá)到仲景老祖爺所說(shuō)的“見(jiàn)病知源”的明醫(yī)境界。常人之病不離太陽(yáng)，太陽(yáng)一經(jīng)統(tǒng)六經(jīng)。
相信明眼人閱讀了蔡師所開(kāi)示的這一段后就能徹底開(kāi)悟了！徹底明白六經(jīng)辨證大道，明白了桂枝湯道，臨床也就會(huì)一步千里。
常人之病就得用常人之方，常人之方就是桂枝湯。
六經(jīng)辨證道中道，桂枝湯里融乾坤。
學(xué)好傷寒論，再問(wèn)人間病。
聯(lián)系客服
