寒山與拾得兩位大師，皆為唐朝貞觀年間人，二人佛法高妙，更兼詩才橫溢，是佛教史上著名的詩僧。一直隱居天臺(tái)山國清寺，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。
寒山子，又名貧子，經(jīng)常棲身在天臺(tái)山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由于身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。
拾得，唐代豐干禪師，住在天臺(tái)山國清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音，他尋聲一看，原來是一個(gè)稚齡的小孩，衣服雖不整，但相貌奇?zhèn)?，問了附近村莊人家，沒有人知道這是誰家的孩子，豐干禪師不得已，只好把這男孩帶回國清寺，等待人家來認(rèn)領(lǐng)。因他是豐干禪師撿回來的，所以大家都叫他「拾得」。拾得在國清寺安住下來，漸漸長大以后，上座就讓他擔(dān)任行堂（添飯）的工作。時(shí)間久后，拾得也交了不少道友，其中一個(gè)名叫寒山的貧子，相交最為莫逆，因?yàn)楹截毨?，拾得就將齋堂里吃剩的渣滓用一個(gè)竹筒裝起來，給寒山背回去用。這里面還有一個(gè)機(jī)緣，那即是： 一日忽然兀自登座，與諸佛像對坐而食，口中嚷著：“憍陳如！你這聲聞小果??！”旁若無人地比劃著筷子，呵呵大笑，因而被改派到廚房洗碗碟，正因?yàn)槿绱说囊蚓?，他才有機(jī)會(huì)把剩下的菜肴裝在竹筒里，給寒山來取用。
有一天，寒山問拾得說：「如果世間有人無端的誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我、我要怎么做才好呢？」。拾得回答道：「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會(huì)他。再過幾年，你且看他?！埂：皆賳柕溃骸赋酥?，還有什么處事秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？」。拾得回答道：「彌勒菩薩偈語說：老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補(bǔ)破好遮寒，萬事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自干了，我也省力氣，他也無煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦?！?/p> 這個(gè)絕妙的問答，蘊(yùn)含了面對人我是非的處世之道，因此雖經(jīng)一千多年，至今仍然膾炙人口。
清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二圣”，與豐干合稱為“國清三隱”。寒山來寺時(shí)，或在廊下踱步，或者對空謾罵，總是容貌枯悴，衣衫襤褸，頭上經(jīng)常戴著樺樹皮作成的帽子，腳下則穿著木屐，然而在他的怪異言行之中，似乎蘊(yùn)藏著許多佛理。有時(shí)候，他的荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕他，他也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。
當(dāng)時(shí)的臺(tái)州太守閭丘胤，受到豐干指引，慕名來訪寒山文殊、拾得普賢二人，寺里大眾正納悶著，“何以一位大官卻來禮拜這等瘋狂的人？”這時(shí)，寒山、拾得突然喝道：“豐干饒舌！彌陀不識(shí)，禮我為何？”。兩人挽臂笑傲，跨出寺門，走向寒巖，從此再也不曾出現(xiàn)在國清寺。閭丘胤于是帶著醫(yī)藥、衣物前往寒巖拜謁，只聽到遠(yuǎn)處傳來寒山的喝喊：“賊！賊！”便縮身回巖縫中，又大喊：“奉勸諸君，大家好好努力吧！”說完，巖縫自行封合，二人從此杳無蹤跡。閭丘胤在哀慕之余，請寺僧道翹撿尋他們的遺物，只于林間抄得三百多首詩偈，編錄為《寒山詩》，拾得寫在國清寺內(nèi)的詩偈，也收進(jìn)《寒山詩》中。
寒山、拾得二大士不為世事纏縛，灑脫自在，其處世秘訣確實(shí)高人一等。
拾得
與拾得相比，寒山像是一陣風(fēng)，來無影，去無蹤。神秘莫測，而拾得整天在國清寺里做雜役，舉止言行頗為奇特，他從不與人攀談，總是埋著頭，干著自己手中的活兒，但只要人們看見他時(shí)，他的身邊總有寒山相隨。一個(gè)瘋瘋顛顛，一個(gè)少言寡語。
有一天，拾得正在院內(nèi)掃地，寺主走過來沒話找話：“你名叫拾得，是因?yàn)樨S干將你拾回來的，你究竟姓什么？” 拾得沒有回答，只是放下手中的掃帚，叉手而立。寺主不明此意，仍然執(zhí)著在世情之中追問到：“你到底姓個(gè)什么呢？”
見寺主不悟，拾得不再理他，拎起掃帚，邊掃地邊離他而去，在一旁的寒山，卻捶胸頓足地哭喊著：“蒼天哪，蒼天！”拾得轉(zhuǎn)過頭問他：“這是干什么？”寒山說到：“你沒見過東家死人，西家人助哀嗎？”誰說不是呢？眼前的寺主真像個(gè)死人般地，白白錯(cuò)過這大好時(shí)機(jī)，癡迷不悟怎不叫人痛心疾首呢？
拾得心有靈犀，和寒山兩人邊舞邊笑，拾得吟唱道：“從來是拾得，不是偶然稱，別無親眷屬，寒山是我兄。兩人心相似，誰能徇俗情，若問年多少，黃河幾渡清?！?br>他們二人手舞足蹈，旁若無人地走出了國清寺。
有一天，寒山問拾得：“人家謗我，欺我，辱我，笑我。輕我，蒙騙我的時(shí)候，應(yīng)該如何對待？” 拾得回答說：“只可忍他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再過幾年看他如何？”
寺院每半月都要集眾念戒，以警示僧眾。有一次，到了誦戒時(shí)，拾得卻將一群水牛趕到堂前，自己倚在門框上，一邊拍著手，一邊大聲吆喝著，住持和尚氣急敗壞地跑出來喝斥道：“你這個(gè)瘋子，破壞了我說戒?！笔暗锰谷徽f到：“大德息怒，無嗔即是戒，心凈即出家，我性與你合，一切法無差?！闭f著，竟然對著牛群呼喊起一些名字來，天哪，他呼喊的都是寺院里已經(jīng)過世的僧人法號(hào)，更不可思議的是，那些牛居然應(yīng)聲而鳴，拾得指著牛對圍觀的僧人說到：“前生不持戒，人面而畜心，汝今招此報(bào)，怨恨于何人？佛力雖然大，汝辜于佛恩。”僧眾們見此情景，個(gè)個(gè)毛骨悚然，冷汗淋漓，面對拾得因機(jī)逗教，活靈活現(xiàn)的說戒，使人觸景生情，驚心動(dòng)魄，試想誰還敢犯戒，遭受到這現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)呢？
更有意思的是，當(dāng)拾得發(fā)現(xiàn)晾曬的米面，經(jīng)常被鳥雀啄食，還在上面留下許多黃黃綠綠的鳥屎，拾得不去趕鳥兒，而是提著禪杖來到枷藍(lán)殿— —寺院供奉護(hù)法神的地方，他一邊棒打那些神像，一邊數(shù)落它們：“你們這些飯桶，白白享受香火，連糧食都不能看護(hù)，怎么能保護(hù)寺院呢？”僧人們大眼瞪著小眼，可是又有誰能堪破這言外的玄機(jī)呢？
寒山
若是看見有人騎著馬，騎著驢，或是騎著騾子。牧牛的人騎在牛背上，這都是司空見慣的事，可要是有人把老虎當(dāng)成了坐騎，那可真是有點(diǎn)兒罕見了……
浙江天臺(tái)山，是佛教天臺(tái)宗的祖山，一個(gè)自稱為“豐干”的禪師，騎著一頭猛虎出入在天臺(tái)宗圣地——國清寺。
寺院里的僧人談虎色變，對他敬而遠(yuǎn)之，誰也不敢與他親近。然而，這頭猛虎坐騎，只要見了寒山與拾得便乖巧的像一只小貓，溫順極了。拾得是豐干禪師從路邊拾來的棄嬰。吃百家飯，穿百家衣長大。而寒山不知他來自哪里，也無人知曉他姓氏名誰，只因?yàn)樗≡谔炫_(tái)山最高峰的寒巖上，人們便稱他為“寒山”。
像是前世有約，今生再續(xù)前緣，豐干，寒山，拾得三人總是形影不離，做為師父的豐干，常常奔波在外呼風(fēng)喚雨。寒山拾得便在寺中操持雜務(wù)，煮飯，燒水，一天到晚蓬頭垢面，總之，自從國清寺有了這三個(gè)寶貝，便失去了往日的清靜。
寒山總是穿著一身非僧非俗的破衣褂，對著空中時(shí)常地叫喊著：“好自在??！好自在！”他即不坐禪，也從不上殿，僧人們嫌他麻煩，又看他沒有威儀，就用禪杖打他，他卻毫不氣惱，拍著手掌大笑。
一天，他和拾得一同問豐干禪師：“古鏡不磨如何照燭。”豐干禪師回答說：“冰壺?zé)o映射，猿猴探水月。”寒山意會(huì)到：“此是不照燭也，但請師父能否再說一說？”
豐干笑笑說到：“萬德不將來，叫我說什么？”
寒山拾得因此而得悟，向豐干施禮而退。
有一次，寒山看到僧眾們將茄子串起來燒著吃。他便用茄子串，向一位僧人的背后打了一下，那僧人回過頭來，寒山舉著茄子問到：“這是什么？”僧人不識(shí)禪機(jī)，以為寒山在捉弄他。便惱怒地罵道：“你這個(gè)瘋子！”寒山無奈的對旁邊的僧人說：“你看這家伙浪費(fèi)了我多少鹽醋?！?br> 有道是：真人不露相，露相不真人，可憐那些凡夫怎么能夠認(rèn)識(shí)眼前的圣德真人呢？
終于有一天，一位伶俐道人找上了門，趙州從諗禪師，行腳來到天臺(tái)山，見到寒山拾得之后，趙州說道：“久仰寒山拾得大名，到來只見兩頭水牯牛?！焙绞暗靡唤?，果然拉開了一個(gè)陣勢，向兩只斗架的水牛，嘴里還發(fā)出哞兒…哞兒…的叫聲，然后寒山問趙州：“上座還認(rèn)識(shí)牛嗎？”趙州回答說“不認(rèn)識(shí)。”寒山便指著不遠(yuǎn)處那一溜牛蹄印跡說：“此是五百羅漢游山”趙州便問到：“即然是尊者羅漢，為什么卻去做五百頭水牛？”寒山不作回答只是大聲叫到：“蒼天哪，蒼天！”趙州聽了哈哈大笑，寒山問到：“笑作什么？”趙州用手指天，嘴里也喊著：“蒼天！蒼天！”寒山不禁贊嘆道：“這漢子將來定會(huì)大有作為?！?/font>
