二十八星宿南方七宿，古人認(rèn)為其組成“朱雀”的形象，朱者，赤也，紅色；五色配五方中，赤色為南方。雀者，古人認(rèn)為是鳳凰所生，有鳳凰的特征。在四象中，南方朱雀的地位很重要，因?yàn)楣湃擞^測(cè)星空，往往是面向南，目之所及者，在這一塊區(qū)域的星宿位置最為清晰。因此單從四象的“形象”來(lái)看，南方七宿組成的朱雀更為直觀。這篇文章就從七宿名稱中，分別講解在朱雀中所占的位置及相關(guān)文化。朱雀七宿分別是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
朱雀圖像
第一個(gè)“井宿8星”其形狀如“井”字，《史記天官書》：“東井為水事”，稱東井，是因?yàn)樗谖鞣疆厖伤薜臇|邊。在井宿周圍有水府星、北河星、南河星、水位星、四瀆星等，皆以水事命名；其中的北河星與南河星，被認(rèn)為是銀河的守衛(wèi)星（銀河從東北貫穿西南）。有句俗語(yǔ)叫“井水不犯河水”，有一種解釋就是指井宿與銀河的守衛(wèi)星互不侵犯。因?yàn)樵诠糯恼J(rèn)知中，守衛(wèi)星一旦被侵犯，會(huì)有不祥。關(guān)于井宿，有一種說(shuō)法是代表“羅網(wǎng)”，像是迎著朱雀撒開(kāi)的網(wǎng)。由于在井宿的西北方是天關(guān)星，“井”中間像張開(kāi)的口，《晉書·天文志》認(rèn)為“南方東井八星，天之南門”。
銀河·網(wǎng)絡(luò)供圖
第二個(gè)“鬼宿7星”，可見(jiàn)者四星和一個(gè)星團(tuán)，鬼，又稱輿鬼，就是聚集眾鬼的意思，其中這個(gè)隱晦可見(jiàn)的星團(tuán)，被稱為“積尸氣”。《步天歌》曰：“四星冊(cè)方似木柜，中央白者積尸氣”。古人面南觀星，視覺(jué)上南方七宿更接近地平線，因此也被認(rèn)為人死所歸去的地方；《史記天官書》：“輿鬼鬼祠事”。
南方朱雀星官圖
在朱雀的形象中，有兩種說(shuō)法，一種是為“朱雀頭眼（《觀象玩占》）”；另一種說(shuō)法認(rèn)為是朱雀的“帽子”，相當(dāng)于頭冠羽毛，遇到張開(kāi)的網(wǎng)（井）做出的驚嚇動(dòng)作。另外在星空分野應(yīng)人事的文化中，認(rèn)為鬼宿位于天之南門，與西方婁宿分列天關(guān)星東西兩邊，都是“天倉(cāng)”，據(jù)說(shuō)鬼宿四星，分別管馬匹、兵士、以及布帛、錢財(cái)；鬼宿其他三星的稱呼有天狗、天社、外廚，這也印證了古代對(duì)于星辰命名的文化考量。
第三個(gè)“柳宿8星”，它代表朱雀像柳葉的嘴和口，因此得名。《爾雅 釋天》：“咮zhòu謂之柳，柳，鶉火也”。第四個(gè)“星宿7星”，這里是朱雀的長(zhǎng)頸。《史記˙索隱》載：“頸，朱鳥(niǎo)頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事”。關(guān)于七顆星的位置和分布，《步天歌》說(shuō)的很明確：“七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形，軒轅東頭四內(nèi)平，平下三個(gè)名天相”。軒轅17星在星宿之上。
軫宿示意圖
第五個(gè)是“張宿6星”，顧名思義，這就是使朱雀翅膀張開(kāi)的區(qū)域；《爾雅》曰：“鳥(niǎo)張嗉sù”，就是鳥(niǎo)受食存食之處也”。第六個(gè)是“翼宿22星”，當(dāng)然就是指朱雀張開(kāi)的羽翼了。《史記 天官書》：“翼為羽翮”。翼宿二十二星，形狀就如張開(kāi)的鳥(niǎo)翼。而第七個(gè)“軫宿”，這里代表朱雀的尾巴。“軫”本意是車箱底部四周的橫木，因其四星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。古代被稱為天車星。
朱雀圖片
最后我們說(shuō)說(shuō)二十八星宿的順序排列。面南而觀星，這就有了“左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武（上）、前南方朱雀（下）”的說(shuō)法。但按照我國(guó)左為尊的觀點(diǎn)，二十八宿從角宿開(kāi)始，自西向東排列。其四象的順序排位是：第一位“東方青龍”；第二位北方玄武；第三位西方白虎；第四位南方朱雀。而對(duì)于每一方里的七個(gè)星宿排列，遵照的規(guī)律是日月及五星運(yùn)行到的位置，再加以神話傳說(shuō)，就有了角木蛟、婁金狗、昴日雞等二十四星君的說(shuō)法。其順序都是中間配以木、金、土、日、月、火水。舉例說(shuō)明——角木蛟：木星運(yùn)行經(jīng)過(guò)角宿。
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