羅馬的歷史分為三個階段：王國、共和國、帝國。
在共和體制下，羅馬雖然是南征北戰(zhàn)，打遍了地中海，但是隨著羅馬領(lǐng)土的擴(kuò)張，這個體制的弊病也越來越明顯，主要的問題是土地兼并。羅馬共和國，建立在公民的基礎(chǔ)上，公民享有很大的權(quán)利，同時就得履行義務(wù)，包括參軍打仗。而隨著羅馬的戰(zhàn)爭越來越頻繁，戰(zhàn)爭持續(xù)時間越來越長，很多羅馬公民從軍之后，戰(zhàn)死了，或是長時間不能回家，土地被拋荒了，這些地就被貴族兼并了，這就造成了兩極分化不斷加劇。
而原本貴族、平民基本能達(dá)成的平衡被打破，貴族集團(tuán)的權(quán)力越來越大，跟著就是各種私相授受、腐敗墮落，這些都不難想象。而同時，越來越多的財富，通過戰(zhàn)爭和貿(mào)易，流入羅馬，主要進(jìn)了貴族的腰包，但整個社會的物價、生活成本，都水漲船高；奴隸大量進(jìn)入羅馬，也搶了底層公民的飯碗，這樣窮人越來越窮，越來越過不下去。
關(guān)于這個問題我們要看得再深入一層：這不光是民生問題，也影響了羅馬的政治結(jié)構(gòu)。羅馬共和國制度設(shè)置的一個亮點，就是貴族和平民都各有自己的利益代言人，政府和法律上的決策都要盡可能兼顧各方利益，這樣才能通過。
羅馬共和國就是建立在這樣的政治平衡的基礎(chǔ)上，而貴族的膨脹，使公民階層從財產(chǎn)到權(quán)利都不斷被擠壓，這就打破了這種平衡，所以設(shè)置良好的共和制越來越名存實亡，變成以元老院為代表的貴族階級謀利的工具，這樣，共和制也就變得不合時宜了。羅馬人嘗試過改革，但只要改革一觸動貴族們的既得利益，就會夭折，各種弊病，只能是不斷地積重難返。
這樣的大背景，是我們了解后面故事的前提，這就是羅馬社會真正到了需要通過變更制度，來突破瓶頸期的歷史關(guān)頭了。所以，愷撒率兵度過盧比孔河進(jìn)軍羅馬，才是西方歷史上如此重要的一筆。
那這樣一個社會，我們可以想象，那肯定是在繁華之下，危機(jī)四伏的。共和制雖然很先進(jìn)，但在當(dāng)時的技術(shù)條件下，解決不了上述的問題。所以這個制度，到了該變革的時候了。
公元前102年，愷撒出生在羅馬，全名叫做蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒。
我們要解釋一下這個名字，蓋烏斯是他的名，尤利烏斯是他的姓氏，愷撒則是他的家族名。拉丁語里，愷撒這個詞是“大象”的意思。當(dāng)年羅馬跟最大的敵人迦太基，打過三次大仗。迦太基這個地方在非洲，今天的突尼斯這一帶，他們打仗愛使用大象，傳說有一次羅馬跟迦太基打仗，有位羅馬士兵特別猛，憑一己之力，把迦太基人的一頭大象給打死了，轟動一時。為了紀(jì)念這個不世之功，這個人干脆，就此把自己的家族名改成了“大象”。這就是愷撒家族的由來。
不過，雖然有這么猛的祖宗，但愷撒家族在當(dāng)時的羅馬，還只是一個小家族，在貴族序列當(dāng)中位置很邊緣，兵頭將尾。愷撒的父親當(dāng)過羅馬的司法官，這個官職也不高。所以說，愷撒后來的發(fā)跡，并沒借助多少家族的政治資源，而更主要靠他自己的經(jīng)營和努力。
我們前面說了，到了羅馬共和國后期，共和制度越來越失靈，政府越來越罩不住，那一個社會出現(xiàn)這種狀況，必然的后果就是，社會會變成誰有實力誰說了算，所以羅馬共和國晚期政壇上至關(guān)重要的人物，都是一些軍閥。這一干軍閥當(dāng)中，最早冒頭的一位名叫馬略，他是羅馬的一代名將，鎮(zhèn)壓過北非的叛亂，又打敗過入侵的日耳曼人，一生七次擔(dān)任羅馬執(zhí)政官。
這個馬略，是愷撒的姑父。
馬略跟愷撒的背景差不多，雖然是貴族子弟，但出生的時候家道已經(jīng)中落，小時候日子過得很苦。所以掌權(quán)以后，他的政治主張是反對大貴族把持的羅馬元老院的壟斷，這就讓他在羅馬政壇樹敵很多。這種狀況下，雖然馬略很強(qiáng)勢，但也需要培植自己的班子，所以，他就把侄子愷撒提拔為羅馬的祭司。
但這對愷撒來說，這可不是什么好事，因為當(dāng)時他才13歲，完全是掛名。而這位姑父，也沒來得及培養(yǎng)他，3年之后就死了。羅馬政壇重新洗牌，馬略一生的死敵蘇拉上臺了，追查所謂“馬略黨羽”。
愷撒是馬略一手提拔的，又是親戚，那還跑得了？好在，愷撒的母親在羅馬很有人脈，一通積極運作，愷撒總算是逃脫了死罪。當(dāng)時愷撒已經(jīng)結(jié)婚了，娶的是馬略的政治盟友秦納的女兒。蘇拉要求愷撒離婚，劃清界限，但是愷撒面對威脅，堅決不從，后來不得不流亡。
當(dāng)時羅馬正在跟本都王國打仗，這個地方在小亞細(xì)亞半島，就是今天土耳其一帶，愷撒跑到前線參了軍，在戰(zhàn)場上站穩(wěn)了腳跟。他穩(wěn)健能干、很有戰(zhàn)斗才能，獲得了許多贊譽(yù)。公元前78年，蘇拉死了，已經(jīng)24歲的愷撒終于有機(jī)會回到了羅馬?？墒沁@時的愷撒，在羅馬一沒職位，二沒人脈，是真正的白手起家。
愷撒的父親當(dāng)過司法官，所以法律方面，可以算是他的家學(xué)了。重返羅馬之后，他從這起家，當(dāng)了律師。
愷撒非常善于通過訴訟案件來炒作自己的名聲，他選擇了一位蘇拉的舊部，控告他濫用職權(quán)。雖然這個案子最終愷撒敗訴了，但他成功地塑造了他的個人形象：年輕有銳氣、正直敢言不畏權(quán)貴。
我們前面說了當(dāng)時的羅馬社會兩極分化很嚴(yán)重，羅馬公民普遍對有權(quán)勢的人很反感，所以愷撒這樣的形象在羅馬很得人心。憑借這樣的聲望，愷撒很快轉(zhuǎn)行，進(jìn)入政壇，先后擔(dān)任過保民官、市政官、營造官等一些職務(wù)，在這些崗位上，愷撒最明智的行為就是，不但沒有貪錢，反而不惜代價地花錢為羅馬公民辦節(jié)慶、修娛樂場所，有時候錢不夠甚至自己貼錢墊上。
這樣一來，愷撒慷慨、熱心公益的形象就更確立起來了。同時除了爭取民眾支持，愷撒也大灑金錢，混進(jìn)羅馬上層社會，生活和交友方面的開銷非常巨大。在當(dāng)時的羅馬人看來，奢侈不但不是壞處，甚至是美德，因為奢侈的人才會對別人慷慨熱情。所以愷撒逐漸在羅馬平民和貴族兩個階層都大受歡迎。
而這個時候，愷撒遇到了對他政治生涯非常重要的一位大金主，克拉蘇?？死K家?guī)状际橇_馬首富，家里有銀礦，產(chǎn)業(yè)遍及羅馬，可以說是富可敵國?？死K本人也非常善于經(jīng)營，但是在政治方面，才能要差一點，所以他一直希望接近羅馬最高權(quán)力中樞，之前他還資助過蘇拉?，F(xiàn)在眼看愷撒是冉冉升起的政治新星，克拉蘇就找上愷撒，提出由他出錢，資助愷撒在政界發(fā)展，當(dāng)執(zhí)政官，然后作為他在政界的利益代言人。說難聽點，這就是錢權(quán)交易。
愷撒雖然跟蘇拉有仇，又跟克拉蘇的老婆傳過緋聞，但他還是接受了克拉蘇的建議。兩人聯(lián)手，克拉蘇有錢，愷撒有名望、資源和個人魅力，優(yōu)勢互補(bǔ)，越做越大。
就這樣，愷撒實現(xiàn)了逆襲，從一個被通緝的逃犯，變成了羅馬政壇的新星。
有了克拉蘇這么個金主，愷撒算是如魚得水。他用克拉蘇的錢天天為貴族們辦宴會、為窮人們送溫暖，順便再給自己的情人們送一些闊綽的禮品。僅僅三年，他就讓幾乎整個共和國都知道他愷撒和克拉蘇是出手闊綽的慈善家和政治家。這弄得當(dāng)時羅馬最具權(quán)勢的人——龐培都有點坐不住了。
這個龐培，也是同時期羅馬軍政界的梟雄，很長時間里風(fēng)頭都壓過愷撒。后來羅馬政壇就形成了龐培、克拉蘇、愷撒三人共同掌控的局面，被稱為“前三頭同盟”。關(guān)于這個過程，以及愷撒和龐培兩人的糾葛。大約在克拉蘇找到愷撒的同時，龐培也找到了愷撒。不過，他是想讓愷撒也做自己的代言人。
代言人是什么意思呢？因為在公元前62年，作為執(zhí)政官的龐培在東方打了勝仗，想把新獲得的土地和包稅權(quán)分給同僚以及士兵們。但元老院不干，認(rèn)為龐培這是在收買軍隊，想架空元老院對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，所以不同意，并威脅龐培說，再不聽話就提前解除他的執(zhí)政官職務(wù)。
但是龐培軍權(quán)在手，怎么可能聽元老院的，索性就開始和元老院對著干起來。這時候，他發(fā)現(xiàn)愷撒是羅馬的政壇新星，有人脈，而且通過克拉蘇的資助，在貴族和平民那都有很好的聲望，所以龐培就想拉攏他們兩個一起對抗元老院，他想讓愷撒走到前臺去當(dāng)執(zhí)政官，而他自己在背后操縱，讓愷撒用職權(quán)來滿足他的各種要求。不過，龐培開出一個條件，就是愷撒只能當(dāng)選一任執(zhí)政官，之后，就得卸任。
而當(dāng)時的愷撒，衡量自己這三個人的牌面：克拉蘇有錢、龐培有權(quán)，而自己可以說什么硬貨都沒有，當(dāng)然就接受了龐培的條件，同意成為龐培的代言人。
以上就是愷撒和龐培關(guān)系的補(bǔ)充說明，了解了這些，我們才能更清楚后來的發(fā)展。然后，公元前60年，執(zhí)政官選舉結(jié)束，龐培和克拉蘇推薦的愷撒，和另一位羅馬政壇元老加圖推薦的比布羅斯，成為下一年的新執(zhí)政官（羅馬每一屆的執(zhí)政官有兩位）。同年，龐培拉著克拉蘇和愷撒一起，結(jié)成了歷史上著名的前三頭同盟。
再說愷撒，在元老院，他每天的議題只有一個，要求大家通過龐培和克拉蘇的所有要求。在元老院里，除了加圖及加圖的盟友外，幾乎所有人都受過愷撒的恩惠，所以他們幾乎都表示了默許，只有加圖一直在上躥下跳，可惜沒任何人理會他，沒多久龐培和克拉蘇的所有要求幾乎全部獲得了滿足。就這樣，愷撒依靠強(qiáng)大的人脈和利益誘惑，完成了龐培和克拉蘇的使命，收到了人生的第一桶金。
一年后，愷撒卸任，去高盧當(dāng)總督。高盧就是今天的法國，別看今天法國是歐洲的大國，但在當(dāng)時可是蠻荒之地。愷撒去那邊當(dāng)總督，分明就是克拉蘇和龐培卸磨殺驢，把愷撒當(dāng)可有可無的棋子打發(fā)了。然而這恰恰成全了愷撒，讓他得到了充分施展才能的機(jī)會。在高盧，愷撒整整打了8年仗。愷撒原本并不是一個會領(lǐng)兵打仗的人，可是歷經(jīng)了8年的戰(zhàn)爭洗禮，不會也會了。再加上高盧人沒有統(tǒng)一的首領(lǐng)，愷撒打仗完全就是升級打怪練經(jīng)驗值去了。結(jié)果，他征服了整個高盧，甚至踏上了不列顛。
另外還有一個非常重要的因素，愷撒的母親從小培養(yǎng)他接受第一流的教育，所以他有知識，比起馬略、蘇拉那些武夫，他能將自己軍旅生涯所見所聞繪聲繪色地講出來，這幾年的經(jīng)歷，他寫了一本《高盧戰(zhàn)記》，竟然還成了全羅馬的最暢銷書籍。后來他又寫了本《內(nèi)戰(zhàn)記》，銷量比《高盧戰(zhàn)記》還好，今天人還拿它當(dāng)做拉丁語文學(xué)的教科書，當(dāng)然這個是后話。
我們再來說羅馬，羅馬城的貴族和平民們看了愷撒的書，都贊嘆得不得了，覺得愷撒絕對是共和國不可多得的人才，將來回來，一定得給他一個高級官員做做。正是應(yīng)了那句俗話：墻里開花墻外香。
愷撒去高盧，在別人看起來是遭到了冷遇，但他能在這個沒什么管束、猜忌、打壓的自由環(huán)境下，提升自我，攢下了地盤和財富、獲得了軍隊的效忠，甚至還通過寫書，讓自己在羅馬本土人氣暴漲，所以，這為他日后的成功打下了基礎(chǔ)。
而愷撒在高盧這些年里，原來三巨頭的另外兩頭：克拉蘇在東方跟帕提亞人作戰(zhàn)時候戰(zhàn)死了，帕提亞在今天伊朗，中國史書上稱為“安息國”；而龐培，在羅馬大權(quán)獨攬，不過眼看著愷撒一點點羽翼豐滿，變成了軍事強(qiáng)人，等他在高盧總督的位置上任滿回來，大有取代自己的勢頭。于是龐培也坐不住了，開始想方設(shè)法打壓愷撒。但可能是龐培這個人強(qiáng)勢慣了，對于處理和愷撒的關(guān)系，他一上來就掀了底牌，以元老院的名義命令愷撒，放棄軍權(quán)，提前卸任，回到羅馬來當(dāng)官。
