我最近才更深地體會到了記日記的好處了。因為它不僅記錄了我們自己的昨天是什么模樣，更重要的是它給予了我們反思自己的機會。有時我在想我是不是只顧抬頭行進而缺乏低頭的凝思呢？其實人一輩子的主題就是要思考證悟人生的意義何在。其實想想過去對我們自己是極有好處的，今天之所以為今天的模樣，全是因為昨天的緣故。昨為因，今為果。且今又為因，明又為過。所以反省自己的事情其實關乎過去、今天和未來，是一件極重要的事情，但我似乎太過忽略了。我記得《大學》的開始就講：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”那至于怎么達到“明明德”和“至善”的目標，后面則立即講了方法：“知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。”《論語》中曾子也曾說過“吾日三省吾身”的話。其實這講的就是自省的工夫。由此可見人生中的自省是大有必要的。
那么我們自省些什么呢？
人生中的一切無不可入自省的內(nèi)容。但太過駁雜的東西我們是無法言說的，因此只能擇其要而言之。那么生命之中最值得我們反省的是什么呢？那些實在的事情固然值得我們認真去反思，但我以為這不是最重要的。最值得我們?nèi)フJ真反思的是我們的內(nèi)心，那些指導我們做事的觀念。我們做錯事情或者做得不及別人好，往往并非比別人差，而是一念之差，觀念有別，是我們對世界的截然的看法。這些看法的形成我們往往采取了聽之任之的態(tài)度。它們或許是正確的，但或許是錯誤的；它們可能來源于智者的心得，也可能來源于愚人的妄談。如果我們把人生寄托給這些毫不確定的或然性，以次來指導我們的人生，“危乎殆哉”！曾任中國足球教練的米盧有一句流傳很廣的話——“態(tài)度決定一切”，如果我們不去偏激的理解，這話真是很有道理??！
關于什么是雕塑，有一個著名的見解，除去那些多余的東西，剩下的就是一尊完美的雕塑。如果應用與人生的反省上，我們不妨說拋棄掉那些錯誤的觀念，人生就接近于圣賢之道了。但是何者為正確，何者為錯誤，并不是一個很容易識別的問題？相反它猶如披沙揀金，要淘到人生的真金是非同尋常的事情。前不久聽周汝昌先生講唐詩宋詞的鑒賞，他說他的一位教授朋友認為幾萬首唐詩中只有一千多首能稱之為真正的詩。那么世間萬象之中哪些才是有意義的？卷帙浩繁的人類典籍中，闡述了哪些真正有價值的思想？自我的人生體悟哪些才是正確的？這些豈不更費思量嗎？
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