| “夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也……” “世有伯樂,爾后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有”。這是漢高祖最偉大的地方??! |
漢高祖劉邦的五大傳奇 | |||
來源:文新傳媒-作者:王立群 | |||
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漢高祖劉邦在中國歷史上留下了眾多第一:第一位由平民登上帝位的皇帝;第一位在短時(shí)間(七年)內(nèi)統(tǒng)一天下的皇帝;第一位實(shí)行郡國并行制的皇帝;第一位善于利用宣傳戰(zhàn)打擊政治對手的皇帝;第一位善于奪取政治制高點(diǎn)造成政治優(yōu)勢的皇帝;第一位創(chuàng)作楚聲短歌的皇帝,其《大風(fēng)歌》被譽(yù)為“千古人主第一詞”。那么,劉邦到底是什么人呢?《大風(fēng)歌———王立群講高祖劉邦》全面展現(xiàn)了這個(gè)傳奇皇帝的經(jīng)歷、個(gè)性和思想。 五大傳奇 ![]() ![]() ![]() 秦昭襄王五十一年(公元前256年),劉邦出世,大幕開啟。這位后來的布衣天子擁有著五大傳奇:一是出生傳奇,二是喝酒傳奇,三是婚姻傳奇,四是面相傳奇,五是經(jīng)歷傳奇。 出生傳奇:劉邦的出生十分奇特。在《史記·高祖本紀(jì)》《漢書·高帝紀(jì)》里都說,劉邦不是他父母的親生骨肉,而是劉母(劉媼)當(dāng)年在一個(gè)大湖旁休息時(shí),不知不覺睡了過去,做起了春夢,夢里和一位神仙哥哥醉舞流云。當(dāng)時(shí)天空雷電交加、天昏地暗,劉邦的父親太公見劉媼還未歸來,便前去尋找,竟看見一條蛟龍伏在劉媼身上盤桓?;丶液?,劉媼就懷上了孩子,這孩子便是劉邦。 劉邦出世之后,長得倒挺像條“蛟龍”:鼻梁高挺,頸項(xiàng)頎長,美須飄逸,左邊大腿上還有七十二顆黑痣! 喝酒傳奇:年輕時(shí)劉邦嗜酒,可總沒錢買。沒錢買不等于喝不到,劉邦有他自己的辦法:賒!他向開酒館的武負(fù)、王媼兩位女老板賒酒。喝醉了,就躺在酒館里呼呼大睡。武負(fù)、王媼常??匆娛焖膭钌砩想[隱約約有一條龍?jiān)诒P桓,異常驚訝。更令人不解的是,每次劉邦在她們兩家賒了酒,這一天的生意往往都超好。到了年底,她們也不向劉邦要酒錢,還將之前的酒債一筆勾銷了。 婚姻傳奇:劉邦的結(jié)發(fā)之妻叫呂雉,她就是后來大名鼎鼎的呂后。她是劉邦下世之后,漢朝政壇上的女一號,和武則天、慈禧被合稱為中國歷史上的三大女主。呂雉因何會(huì)嫁給劉邦?這事兒也充滿了傳奇。 劉邦在沛縣泗水當(dāng)亭長的時(shí)候,沛縣縣令的老友呂公舉家移民而來。呂公本來是單父縣(今山東單縣)人,這次是為了躲避仇家而逃到沛縣來的??h里的鄉(xiāng)紳、官吏聽說縣令的好友來了,都趕來湊熱鬧喝酒。主持宴會(huì)的蕭何宣布說,凡置備禮金不夠一千錢的只能坐在堂下。劉邦是當(dāng)亭長的,平日和縣里這些官吏們自然混得忒熟,也來湊熱鬧。他進(jìn)門后遞了一張?zhí)?,上面寫?#8220;賀錢萬”三個(gè)大字,實(shí)際上他一個(gè)子兒也沒掏。 呂公看了“賀錢萬”的帖子,大吃一驚,趕緊起身到門口相迎。這位呂公善于看人面相,劉邦這一進(jìn)屋,他立馬被其非凡氣宇所震撼,言語舉止間格外敬重劉邦。 蕭何知道劉邦一個(gè)子兒沒拿,還是讓他進(jìn)了堂屋,但蕭何心中有點(diǎn)擔(dān)心劉邦惹出是非,于是趕緊進(jìn)屋打了個(gè)圓場:劉邦好說大話,不能成事,大家別太在意。 酒過幾巡,見眾人都有點(diǎn)喝高了,呂公便用眼神示意劉邦散場后留下來。劉邦會(huì)意,耐心地候到散場。呂公對劉邦直說道,我這個(gè)人從年輕時(shí)就喜歡給人相面,被我相過面的人也不計(jì)其數(shù),還從來沒有哪個(gè)人有你面相這么好的,希望你多多珍重。我呢,有一個(gè)女兒,希望她能成為你的妻子,一輩子侍奉你。劉邦本來只想吃頓霸王餐外帶混幾口酒喝,這可好,白吃白喝一頓不說,還用三個(gè)字換回個(gè)老婆。天下竟有這等好事,劉邦自然是一口應(yīng)下。 誰料呂公的夫人死活不同意這樁婚事,她抱怨呂公說,你常說要把自己的女兒嫁給個(gè)“貴人”,沛縣縣令和你關(guān)系那么好,他來求婚你都不答應(yīng)(沛令善公,求之不與),為什么這么輕易地就把女兒許給了劉季(劉邦無名,兄弟以伯、仲、季為名)?呂公只是說,這不是你這個(gè)婦道人家能明白的事情,最終還是執(zhí)意將女兒嫁給了劉邦。 有人會(huì)問,劉邦面相好,將來可能成大事,呂夫人應(yīng)該也知道啊,干嗎反對這樁婚事?《漢書·高祖本紀(jì)》中的“沛令善公,求之不與”兩句,一直以來都有三種理解:一是沛縣縣令本人向呂公提親;二是“沛令”為自己的兒子向呂公提親;三是“沛令”為他人之子向呂公提親。到底是哪一種其實(shí)并不重要。不過,從沛縣縣令求婚或者提親一事看來,呂雉絕不是“剩女”,她的婚姻是正常的,呂雉此時(shí)的年齡應(yīng)當(dāng)不足二十歲。劉邦生于公元前256年,他和呂雉所生的兒子劉盈出生于公元前211年,劉盈出生之時(shí)劉邦已經(jīng)四十六歲。劉盈還有一位姐姐魯元公主,魯元公主如果與劉盈相差兩三歲的話,呂雉生魯元公主之時(shí)劉邦應(yīng)該已有四十三四歲。那么可以推算一下,劉邦和呂雉結(jié)婚時(shí)應(yīng)當(dāng)是四十二三歲了,而呂雉應(yīng)當(dāng)不到二十歲。古代婚姻講究門當(dāng)戶對,即使門不當(dāng)戶不對,那男女雙方年紀(jì)總得差不多吧?連歲數(shù)也差那么大,怪不得呂雉她娘不同意。一位已到不惑之年的小吏靠“賀錢萬”三個(gè)字,白賺了一位妙齡少女為妻,不能不說是天下奇聞一件啊。 面相傳奇:上面講劉邦的傳奇婚姻時(shí)已經(jīng)涉及他與眾不同的面相。劉邦當(dāng)亭長時(shí),常常得回家種田,因?yàn)槟菚r(shí)候底層的“公務(wù)員”薪俸并不高。呂雉也得帶著兒子、女兒下地一起干活。有一天,一位老人偶然經(jīng)過,向正在地里干活的呂雉要水喝。呂雉讓老人喝了水,還招待老人吃了飯。老人吃完喝完,看了看呂雉的面相說,“夫人天下貴人”。呂雉一聽,趕緊讓老人“相兩子”。老人看了看呂雉的兒子劉盈說:“夫人所以貴者,乃此男也。”又讓老人為女兒相面,老人說,也是貴人。 老人剛走,劉邦回來了,呂雉就把老人的話告訴了他。劉邦一聽,馬上問,走多長時(shí)間了?呂雉說,時(shí)間不長。劉邦馬上去追。追上老人后,便問起剛才聽聞的話。老人回答說:“夫人、嬰兒皆似君,君相貴不可言。”劉邦一聽,興奮地對老人說:“誠如父言,不敢忘德。”后來,劉盈在劉邦下世后繼位,史稱“漢惠帝”,姐姐就是鼎鼎大名的魯元公主。當(dāng)年那位預(yù)言劉邦一家大福大貴的老人始終未再露面。 經(jīng)歷傳奇:一年,亭長劉邦奉命押送一批犯人到驪山修秦始皇陵。當(dāng)時(shí),征發(fā)到驪山修秦始皇陵的刑徒被稱為“驪山徒”。劉邦一行人出發(fā)沒多久,就有“驪山徒”開始逃跑。走到豐邑西邊的大湖“豐西澤”時(shí),劉邦押送的“驪山徒”已逃亡過半。“豐西澤”仍屬沛縣境內(nèi),離驪山還遠(yuǎn)得很哪。劉邦心想,按這么個(gè)逃亡速度,到不了驪山,這些犯人就都跑光了,到時(shí)候自己這個(gè)亭長肯定是吃不了兜著走的!依照嚴(yán)苛的秦律,只有死路一條。與其到驪山去送死,不如自己也逃吧。就這樣,劉邦一不做二不休,在“豐西澤”把剩下的“驪山徒”全放了,還對他們說,你們走吧,我也就此消失了。劉邦的縱徒之舉得到了剩下的“驪山徒”們的盛贊,有十幾位壯士反倒表示愿意跟著他干。就這樣,劉邦帶著這些人在芒碭山正式落草了。 關(guān)于劉邦“豐西澤”縱徒的確切時(shí)間,史料中尚無記載,史學(xué)界有人推測此事應(yīng)該是發(fā)生在始皇三十五到三十七年間??傊?,事發(fā)于秦始皇晚年就對了。 “豐西澤”縱徒之后,劉邦和隨行之人一塊兒喝了場酒,然后找落草之所。經(jīng)過湖邊時(shí),劉邦讓一人到前面探路,那人回來之后說,前面有條大蛇擋著路,過不去。劉邦醉醺醺地說:“壯士行,何畏?”然后走過去拔出佩劍,揮劍將大蛇斬為兩段。又走了幾里地,劉邦酒勁兒越發(fā)上頭,便靠在路邊睡了過去。后面的人趕上來,看見一個(gè)老太太在哭。問她哭什么,老太太只說:有人殺了我孩子。眾人又問她:您兒子為什么被殺?老太太說:我兒子是白帝子,化為一條蛇,擋住了赤帝子的路,結(jié)果被赤帝子殺了,所以我哭。聽老太太這么一說,大家都感到很奇怪,有人認(rèn)為老太太在胡說八道,想打她,老太太竟突然消失了。劉邦醒來以后,大伙把剛才發(fā)生的事情告訴了他,劉邦一聽,內(nèi)“心獨(dú)喜”,而那些跟隨他的人也對他敬畏起來。 劉邦在芒碭山落草之后,呂雉和其他人常常來找他,神奇的是居然每次都能找得到。劉邦覺得奇怪,詢問呂雉。呂雉說:你在的地方上空總有一團(tuán)云氣,只要循著這股云氣找,就一定能找到你的。劉邦聽后,心里一陣暗爽。此后,這件事漸漸傳開來,沛縣的年輕人聽說了,便有很多人表示愿意跟隨劉邦。 應(yīng)該怎么看待劉邦的傳奇 我們現(xiàn)在看到的所有歷史記載都是史學(xué)家們篩選整理后所記錄的。劉媼與龍相合而生劉邦的故事在司馬遷那個(gè)時(shí)代相當(dāng)盛行,而且被西漢政府所認(rèn)可。當(dāng)然,這個(gè)美麗的傳說只是自我神化以威懾天下的騙局,它和劉邦酒后睡著身上浮現(xiàn)龍形的謊言都在影射說他劉邦是真龍?zhí)熳印?br> 在中國古代典籍里,明確記載的感生說人物共有七例:其一是炎帝,其二是黃帝,其三是顓頊,其四是堯,其五是舜,其六是禹,其七是劉邦。這七位都不是一般人,在中華民族歷史上都有著崇高的地位。特別是炎黃二帝,他們被稱為華夏民族的共同始祖。堯、舜、禹則是古代的圣人,七人中就只有劉邦是個(gè)開國皇帝,這證明劉邦與始祖炎黃二帝、圣人堯、舜、禹一樣,皆為非凡之人。司馬遷的《史記·高祖本紀(jì)》便采用了這種說法。 話說回來,劉邦神化自己究竟源于何時(shí)呢?是起于稱帝之后,為了威懾天下?還是起于隱匿芒碭之時(shí),為后來的造反服務(wù)?我個(gè)人認(rèn)為:關(guān)于出生傳奇的故事產(chǎn)生于劉邦稱帝之后的可能性比較大;面相奇異之說,《史記》是有些記載的,但是這些記載并不能證明劉邦命就那么好;呂公相面嫁女一事也值得斟酌,呂公如果真有那么高超的相面之術(shù),他對兩個(gè)女兒呂雉和呂媭婚姻的不同做法就令人費(fèi)解了。 據(jù)《史記·樊噲傳》記載,樊噲是一位“以屠狗為事”的賣狗肉的屠夫,他的妻子是呂公的二女兒呂媭。樊噲這么一個(gè)賣狗肉的屠戶也娶到了呂公的女兒,而歷史文獻(xiàn)并沒有記載樊噲的面相也屬于貴不可言之類的。呂公總不能給大女兒找了個(gè)大福大貴之人,二女兒就馬馬虎虎嫁給個(gè)賣狗肉的屠夫吧?樊噲后來的確因追隨劉邦而功封舞陽侯,但呂公當(dāng)年嫁女之時(shí),是絕對想不到這小子還能有這出息的??梢?,呂公避難沛縣的時(shí)候,其實(shí)只是想趕緊在沛縣安頓下來,于是兩個(gè)女兒一個(gè)嫁了劉邦,一個(gè)嫁了樊噲,均為當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層人物。沒想到后來竟都成了氣候,當(dāng)皇帝的當(dāng)皇帝,當(dāng)大臣的當(dāng)大臣,其實(shí)都是時(shí)勢所造,哪是看面相能看出來的呢!所以,關(guān)于呂公相面嫁女的傳說大可不必深究。 說到劉邦的面相,真會(huì)讓呂公如此驚為天人嗎?估計(jì)也不大可能。如果不是因?yàn)橄嗝妫菂喂珣{什么就看中了劉邦呢?我認(rèn)為:“呂公大驚,起,迎之門”的重要原因是劉邦“賀錢萬”那三個(gè)字!誰能在這種場合拿出一萬錢來喝個(gè)份子酒呢?不可能!呂公作為遠(yuǎn)逃異鄉(xiāng)躲避仇家的人,看中的正是劉邦這種當(dāng)面忽悠人還面不改色心不跳的從容與膽略。 劉邦靠一點(diǎn)小伎倆進(jìn)了堂屋,坐了上座。入席之后,毫無羞怯之態(tài),還一個(gè)勁兒地戲弄在座的其他客人。你想想,能夠拿出一千錢以上的會(huì)是些什么人?肯定個(gè)個(gè)都是縣里的大腕兒。劉邦能渾水摸魚到這程度靠的是什么?膽略!當(dāng)然,我們也不排除參加宴會(huì)的人對他都非常熟悉,知道這位泗水亭長不是個(gè)省油的燈。 至于要水喝的老人為劉邦、呂雉和兩個(gè)孩子相面的故事,有兩種可能:一是確有此事,二是富貴后的附會(huì)。假如真有此事,老人是出于感謝還是真會(huì)相面,這也很難說。老人從呂雉那兒得了水喝,還意外地得到一頓飯,自然要說點(diǎn)好話。這類好聽話我們現(xiàn)代人也常說,其中有多大的可信度,我們也不言自明。不過這件事倒是給了劉邦極大的信心。如果是富貴后的附會(huì),那就和龍種之說一樣,既是炫耀,也是對他人的威懾。 赤帝子斬白帝子的故事顯然太玄幻,斬蛇可能會(huì)有,但赤帝子斬白帝子簡直是瞎掰??蛇@種玄幻故事對劉邦來說很實(shí)用:一是能搞得人人都怕他,二是讓劉邦自命不凡。 那么,“豐西澤”縱徒又是個(gè)什么性質(zhì)的事件呢?有人說是劉邦自覺反秦的開始。真是這樣嗎?《史記·高祖本紀(jì)》有一條明確記載:“秦始皇帝常曰:東南有天子氣。于是,因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿隱于芒碭山澤巖石之間。”說的是,秦始皇認(rèn)為東南有天子氣,于是采用巡游的方式以壓制這股氣。劉邦覺得這可能是指自己,便“亡匿隱于芒碭山澤巖石之間”。“亡匿隱于芒碭山澤巖石之間”這句話清清楚楚地表明,劉邦是“亡匿隱”在芒碭山中。所以我們可以確定,“豐西澤”縱徒事件純屬意外,使得劉邦偶然被迫走出了體制,也正因?yàn)槿绱?,秦末首義者是陳勝,而不是劉邦。劉邦隱匿逃亡的唯一原因是犯了法,而且是死罪。至于秦始皇認(rèn)為“東南有天子氣”,“東游以厭之”,應(yīng)該也是胡謅之詞。如果劉邦在被卷入秦末大起義之前就有目的地對自己進(jìn)行藝術(shù)包裝,那也只是一種示威的手段,為自己撐撐腰壯壯膽而已,并不是意味著在為反秦大起義作什么準(zhǔn)備。 我們看劉邦身上的各種傳奇,都有哪些值得回味,其一,制造輿論爭取認(rèn)同;其二,自我暗示,強(qiáng)大內(nèi)心。這時(shí)候的劉季,已經(jīng)開始向劉邦“變形”。 附-劉長奇轉(zhuǎn):傳奇大英雄---漢高祖劉邦 《大風(fēng)歌》:“大風(fēng)起兮云飛場,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!” 《鴻鵠歌》:“鴻鵠高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當(dāng)可奈何!雖有繒繳,上安所施!” 雖然劉邦只留存這兩首詩歌,但都大氣磅礴??梢娦貞阎畬拸V,志向之高遠(yuǎn)。劉邦年青的時(shí)候到咸陽游玩,看見秦始皇外出巡游盛大的場面,就喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”①“燕雀安知鴻鵠之志!”劉邦之胸懷非常人能及,劉邦之才智也不是一般人能比的。 劉邦絕非一般人認(rèn)為的是個(gè)文盲,劉邦曾任泗水亭長。秦制,亭為地方政府的派出機(jī)構(gòu),亭長屬于吏,官員雖小但也是秦的官員。亭長的任用,須經(jīng)選拔。條件之一,就是須有一定的文化,熟習(xí)秦的典章法令,否則,便難承擔(dān)起“民有訟諍,吏留平辨”的職責(zé)。劉邦既是亭長,這就說明,劉邦是讀過書的,只不過是不愛讀書或不喜歡死讀書,在文化方面劉邦是有一定水準(zhǔn)的。 漢高祖劉邦,字季。生于沛郡豐邑,現(xiàn)在江蘇豐縣。時(shí)年62歲(公元前256年----公元前195年)。他是中國歷史上第一位布衣皇帝,劉邦“以布衣提三尺劍取天下”是中國歷史上的一個(gè)傳奇的英雄。“高祖為人,隆準(zhǔn)而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生產(chǎn)作業(yè)。① “高祖感龍而生,故其顏貌似龍,長頸而高鼻。”②“高祖不修文學(xué),而性明達(dá),好謀,能聽。”③ 中國的第一個(gè)武學(xué)博士北宋的何去非說:“漢王之智蓋疏矣,以其能得真智之所在,此所以王。……智者不非而義者不罪者,以其為天下者重,而負(fù)人者輕故也。是以不顧意氣之微恩,而全社稷之大計(jì)也。漢高祖挾其在己之智術(shù),固無足以定天下而王之。然天下卒歸之者,漢高帝挾其在己之智術(shù),固不足以定天下而王之,然天下卒之歸者,蓋能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑,則天下之智皆其資也,此所謂真智者也。又其所負(fù)者,帝王之度……”④ “高祖初起,始自徒中。言從泗上,即號沛公。嘯命豪杰,奮發(fā)材雄。彤云郁碭,素靈告豐。龍變星聚,蛇分徑空。項(xiàng)氏主命,負(fù)約棄功。王我巴蜀,實(shí)憤于衷。三秦既北,五兵遂東。氾水即位,咸陽筑宮。威加四海,還歌大風(fēng)。”⑤ 劉邦性格豪爽、心胸廣大、智術(shù)高明、知人善任、肯于納言,是一位極具人格魅力的天才的領(lǐng)袖人物。劉邦能把有經(jīng)天緯地之才的張良、蕭何、韓信等文人武士招攬到為自己旗下為自己效命,那不是一般凡夫俗子能做到的。劉邦在打敗項(xiàng)羽后置酒雒陽南宮時(shí)對群臣說:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也……”①高祖躬神武之材,行寬仁之厚,總攬英雄,以誅秦、項(xiàng)。任蕭、曹之文,用良、平之謀,騁陸、酈之辯,明叔孫通之儀,文武相配,大略舉焉。⑥ 莽漢項(xiàng)羽反復(fù)無常,說了誰先入關(guān)誰為立之為王,結(jié)果不止抵賴不認(rèn)帳還想設(shè)計(jì)謀殺劉邦。“項(xiàng)羽兵四十萬,在新豐鴻門,沛公兵十萬,在霸上。”①劉邦有勇有謀,有智有膽敢于冒險(xiǎn),親赴殺人魔王項(xiàng)羽安排的鴻門宴,安然而歸乃大丈夫所為。劉邦能以弱勝強(qiáng)打敗實(shí)力幾倍于自己的項(xiàng)羽更是驚天偉業(yè),掰開手指頭算算幾個(gè)帝王能比得上他? 無論是秦始皇還是李世民,他們都是在自己軍隊(duì)實(shí)力占優(yōu)勢的情況下統(tǒng)一中國的。 劉邦是真正意義上的統(tǒng)一全國的人。秦始皇統(tǒng)一中國只有短短15 年便土崩瓦解,秦始皇的統(tǒng)一是軍事的統(tǒng)一、表面的統(tǒng)一,實(shí)質(zhì)上中國民心并未統(tǒng)一、實(shí)質(zhì)并未統(tǒng)一。秦始皇沒統(tǒng)一之前就有很多人要刺殺他,統(tǒng)一后還是有很多人要刺殺他。秦始皇很不得人心,他死之前就民心離析、帝國崩潰在醞釀之中,只是他死得太早沒有親眼看到自己帝國的坍塌覆滅。秦統(tǒng)治者把統(tǒng)治下的人民當(dāng)成奴隸使用,不把他們當(dāng)成人看待。秦王朝的暴政致使曾經(jīng)的六國各地的人民的仇恨在不斷堆積積聚。秦王朝可曾真正的全民一心? 可曾真正的統(tǒng)一過? 漢朝的班固說 :“漢承堯運(yùn),德祚已盛,斷蛇著符,旗幟上赤,協(xié)于火德,自然之應(yīng),得天統(tǒng)矣。”③
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