今天，我們來懷念這對(duì)學(xué)者伉儷，和他們走過的路。
忘卻梁思成與林徽因的風(fēng)月佳話，回到最初。
他們是最可貴的學(xué)者，畢生致力于研究與保護(hù)古建筑，除了長(zhǎng)達(dá)10年的意義巨大的考察，還寫下《中國(guó)建筑史》，主持建立了清華建筑系，敲定了如白紙般的中國(guó)建筑研究體系。
梁思成說的“寶貝”，自然是中國(guó)古建筑。從1932年至1937年，梁思成與林徽因多次出行查訪古建筑，尋找遺落在祖國(guó)山川河谷中的建筑瑰寶。他們的足跡遍布河北、山西、陜西等地，測(cè)繪整理200多組分布于各地的建筑群，完成測(cè)繪圖稿1898張。
他們的野外考察實(shí)際上是在與時(shí)間賽跑，除了自然和人類的損傷，戰(zhàn)亂逼近，古建一旦被毀即是永恒。他們也知道，即使沒有戰(zhàn)亂，一柱香、一次雷電、或是人的一念之差，都可能讓古建筑在一瞬間化成灰燼。他們要在盡可能短的時(shí)間內(nèi)拾起灑落在祖國(guó)大地上的一顆顆明珠。
考察途中
1932年4月，梁思成與林徽因主持調(diào)查，測(cè)繪北平近郊遼代古建筑薊縣獨(dú)樂寺，這是我國(guó)第一次用現(xiàn)代科學(xué)的方法研究古建筑，其后，是年6月調(diào)查寶坻廣濟(jì)寺，1933年3月調(diào)查正定隆興寺及華塔、青塔等古建筑；11月調(diào)查趙州大石橋、小石橋，陀羅尼經(jīng)幢，這些學(xué)術(shù)成果具有開創(chuàng)性的歷史意義。
薊縣獨(dú)樂寺
梁思成在獨(dú)樂寺
獨(dú)樂寺觀音閣斷面圖（選自費(fèi)慰梅的《梁思成與林徽因》）
這是他們第一次野外考察的重大發(fā)現(xiàn)，獨(dú)樂寺中的山門和觀音閣是遼代原構(gòu)。觀音閣與敦煌壁畫中的唐代建筑如此的相似，驟然一見，可以讓人有種進(jìn)入敦煌壁畫中極樂世界的錯(cuò)覺。梁思成一生對(duì)這座迷人的遼代樓閣一直情有獨(dú)鐘。
“近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實(shí)物為理論之后盾，俗諺所謂‘百聞不如一見’。我國(guó)古代建筑，征之文獻(xiàn)，所見頗多，然吾劑所得，則隱約之印象，及美麗之辭藻，調(diào)諧之音節(jié)耳?！x者雖讀破萬卷，于建筑物之真正印象，絕不能有所得?！煨蚊佬g(shù)之研究，尤重斯旨，故研究古建筑，非作遺物之實(shí)地調(diào)查測(cè)繪不可?！?/strong>
——梁思成《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》1932年
寶坻廣濟(jì)寺
廣濟(jì)寺三大士殿立面圖
廣濟(jì)寺三大士殿，位于河北寶坻縣，建于遼太平五年（1025年），外觀非常嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)部卻異常優(yōu)雅。1947年廣濟(jì)寺在寶坻解放前夕被當(dāng)作“廢物利用”拆毀，其木頭被來用修筑橋梁。在梁思成得知要拆寺時(shí)，曾向相關(guān)部門力求保存原寺，卻終不能挽救這個(gè)九百余年的建筑。梁思成為我們留下了一篇詳盡的廣濟(jì)寺建筑調(diào)查報(bào)告，是不幸中的萬幸。
“抬頭一看，殿上部并沒有天花板，《營(yíng)造法式》里所稱‘徹上露明造’的。梁枋結(jié)構(gòu)的精巧，在后世建筑物里還沒有看見過，當(dāng)初的失望，到此立刻消失。這先抑后揚(yáng)的高興，趣味尤富。在發(fā)現(xiàn)薊縣獨(dú)樂寺幾個(gè)月后，又得見一個(gè)遼構(gòu)，實(shí)是一個(gè)奢侈的幸福?！?/span>
——梁思成《寶坻縣廣濟(jì)寺 三大士殿》 1932年
正定縣陽和樓
正定縣陽和樓，位于河北省正定縣城中心至南城門的中段，建于金末或元初，它全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門。陽和樓的斗拱，雖不如隆興寺的宏大，卻比明清式樣雄壯得多，這件木構(gòu)是宋式與明清間緊要的過渡作品，在20世紀(jì)60年代，陽和樓被拆除。
梁思成與正定古建筑
“轉(zhuǎn)輪藏前的阿彌陀佛依然是笑臉相迎，于是繞到輪藏之后，越過沒有地板的梯臺(tái)，再上大半沒有地板的樓上，發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu)，有精巧的構(gòu)架，與《營(yíng)造法式》完全相同的斗拱，和許多許多精美奇特的構(gòu)造，使我們高興到發(fā)狂?！?/span>
——梁思成《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》1933年
1933年梁思成和林徽因主持調(diào)查測(cè)繪山西大同上下華嚴(yán)寺、善化寺、云岡石窟以及渾源懸空寺。1934年調(diào)查晉中地區(qū)十幾縣的古建筑。1935年考察測(cè)繪山東曲阜孔廟等建筑，1936年調(diào)查泰安岱廟、歷程四門塔。這一時(shí)期的調(diào)研工作成果十分豐富，對(duì)我國(guó)建筑與建筑文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。 山西華嚴(yán)寺
華嚴(yán)寺海會(huì)殿，山西省大同市內(nèi)，建于遼重熙七年（1038）前，按遼代習(xí)俗，面向東方，規(guī)模不大，為懸山頂。斗拱簡(jiǎn)單。海會(huì)殿毀于解放前。
1933年，梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江一行四人及一位仆人前往山西考察。他們?cè)缫崖犝f華嚴(yán)寺是自遼金以來的巨剎，僅見過一張大雄寶殿的照片，當(dāng)真的來到華嚴(yán)寺的大雄寶殿前的時(shí)候，大家一起同聲驚訝，嘆為巨構(gòu)。依斗拱觀之，大殿保存金源舊貌。在華嚴(yán)寺下寺，他們見到了猶存唐風(fēng)的薄伽教藏殿，殿內(nèi)的“天宮樓閣”為海內(nèi)孤品，海會(huì)殿也正是華嚴(yán)寺中的一殿。
1937年8月林徽因回到北京寫給女兒梁再冰的信中所畫的赴山西考察的路線圖
1937年6月，梁思成和林徽因開始他們第三次的山西考察。此行是以五臺(tái)山佛光寺為目標(biāo)，他們希望能找到一座唐代木建以駁斥唐代木建只能在日本找到的言論。這一次考察期間“七七事變”發(fā)生，他們返京帶著一家踏上逃亡之路。由北平到云南，一路戰(zhàn)亂，林徽因肺炎復(fù)發(fā)，梁思成背痛又起，艱苦難言。在昆明安頓以后，營(yíng)造學(xué)社成員陸續(xù)到達(dá)，他們又開始了在西南的古建考察，而這一次成為他們最后一次的旅行考察。此后，昆明成為戰(zhàn)爭(zhēng)前線，他們搬到更為偏僻的龍頭村再次避難，前路未知。
五臺(tái)山佛光寺
山西五臺(tái)山佛光寺大殿，堪稱中國(guó)現(xiàn)存古建筑中的國(guó)寶，因具有珍貴的唐代建筑、雕塑、壁畫、題記于一身，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高。
佛光寺內(nèi)有兩座石經(jīng)幢，其中一座為唐大中十一年（857年），建造者寧公遇，也是東大殿的建造者。林徽因曾經(jīng)爬梯子上去考察。
1937年梁思成在佛光寺（左）1937年林徽因在佛光寺（右）
林徽因在東大殿的梁架上考察
“1937年6月，我同中國(guó)營(yíng)造學(xué)社調(diào)查隊(duì)莫宗江、林徽因、紀(jì)玉堂四人，到山西這座名山，探索古剎。到五臺(tái)縣城后，我們不入臺(tái)懷，折而北行，徑趨南臺(tái)外圍。我們騎馱騾入山，在陡峻的路上，迂回著走，沿倚著岸邊，崎嶇危險(xiǎn)，下面可以俯瞰田隴。田隴隨山勢(shì)彎轉(zhuǎn)，林木錯(cuò)綺；近山婉婉在眼前，遠(yuǎn)處則山巒環(huán)護(hù)，形式甚是壯偉，旅途十分僻靜，風(fēng)景很幽麗。到了黃昏時(shí)分，我們到達(dá)豆村附近的佛光真容禪寺，瞻仰大殿，咨嗟驚喜。我們一向所抱著的國(guó)內(nèi)殿宇必有唐構(gòu)的信念，一旦在此得到一個(gè)實(shí)證了?！?/strong>
——梁思成《記五臺(tái)山佛光寺的建筑》
聯(lián)系客服
