荀子說人性本惡，比起人性本善，這個觀點更能夠讓大多數(shù)人接受和認可。生活中，你活的好，身邊的人嫉妒你，你活的不好，身邊的人又看不起你；似乎必須和身邊人活的都一樣，才能夠安心自在。
這種最常見的現(xiàn)象，究其根本還是個體追求自我實現(xiàn)的一種行為。人是群居動物，誰都希望自己生活在族群中較高的地位上，可是大部分個體畢竟能力有限，不能走向頂層，于是心里便不舒服，要嫉妒，并且要聯(lián)合與己一樣的成員一起嫉妒，仿佛嫉妒了，就能把比自己厲害的人嫉妒下去；然后回過頭來，去瞧不起不如自己的個體，在這群不如自己的個體身上，很能找回一些自我實現(xiàn)的快感，鄙視他們不爭氣，鄙視他們沒用，用這種鄙視彌補嫉妒別人時所受的傷害。
這種行為是一種純粹的動物性，荀子所說的人性中的“惡”，就是指的這個意思。然后他提出了“偽”，用“偽”來改善動物性，即“化性起偽”，讓人區(qū)分于動物，成為高級動物。“偽”，通俗講就是教化之后的“善”，為了社會和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展，就必須要行教育之事，通過禮儀規(guī)范來維持“偽”，壓制“惡”。
人為什么會變？因為成長的過程中，我們在不斷的追求“偽”，陪伴“偽”，時間長了，我們便開始喜歡“偽”，它所能帶來的快感，已經(jīng)逐漸超越“惡”所帶來的；所以我們便開始拋棄自己的“惡”，所謂成長。而人性的弱點如何克服，荀子寫的書，留的字，就是方法。
提出問題，并給出解決問題的方法，荀子是個靠譜的老爺爺?。?div id="moiyehiw" class='imgcenter'>
