蘇格拉底
1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。
2.這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
3.未經(jīng)審視的人生不值得度過。
4.世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。
5.真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
6.最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
7.大智論道，中智論事，小智論人。
8.快樂就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋€(gè)明確的目的而忙的得無暇顧及其它的時(shí)候，突然來訪。
9.好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
10.假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿意地取走他自己原有的一份。
柏拉圖
1.我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨(dú)漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?/p>
2.智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。
3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
4.無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止。無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。
5.沒有反省的人生不值得活。
6.我和我的影子獨(dú)處，它說它有悄悄話想對(duì)我說，它說它很想念你。原來，我和我的影子都在想你。
7.拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。
8.當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。
9.一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。
10.我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。
亞里士多德
1.人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
2.每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。
3.幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
4.謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
5.青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞€沒有感覺到對(duì)金錢的需要。
6.德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
7.人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
8.人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
9.對(duì)上級(jí)謙恭是本分，對(duì)平輩謙遜是和善，對(duì)下級(jí)謙遜是高貴，對(duì)所有人謙遜是安全。
10.每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。
約翰·洛克
1.你擔(dān)心什么，什么就控制你。
2.學(xué)到很多東西的決竅，就是不要一下子學(xué)很多的東西。
3.插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谥廊思覍⒄f什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對(duì)方說下去。
4.德行越高的人，也越容易獲得其他的成就。
5.當(dāng)欲望得不到理智的認(rèn)同時(shí)，我們要具有克制理智所不允許的欲望的能力。
6.人們的言談舉止和做事能力之所以千差萬別，教育所起的作用要遠(yuǎn)勝過其他任何事物。
7.孩子是喜歡自由的，所以應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)プ鲞m合于他們的事，不要讓他們覺得自己受了任何約束。
8.良好的教養(yǎng)的作用或目的在于使那些與我們交往的人感到放松和滿意，此外沒有什么別的。
9.不能把讀書當(dāng)成他的一種工作，也不能讓他把讀書看成一項(xiàng)任務(wù)。
10.說理是對(duì)待兒童的真正辦法。
大衛(wèi)·休謨
1.恨也罷，愛也罷，思想、感覺、觀察也罷，無非都是在領(lǐng)悟。
2.當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時(shí)，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
3.我們不能從“是”推導(dǎo)出“應(yīng)當(dāng)”。
4.理性對(duì)于我們的情感和行為沒有影響。
5.習(xí)慣就是人生的偉大導(dǎo)師。只有這條原則可以使我們的經(jīng)驗(yàn)有益于我們。
6.理性是而且應(yīng)當(dāng)只是情感的奴隸，除了為情感服務(wù)并服從情感之外，決不能冒稱其他的功能。
7.假如一切東西都是無限的豐裕，那就不會(huì)有自私，不會(huì)有不公道，不會(huì)有財(cái)產(chǎn)權(quán)，不會(huì)有倫理學(xué)。
8.天堂與地獄代表了兩種截然不同的人，好人和壞人，然而人類中的絕大多數(shù)，卻游走于罪惡與美德。
9.所有的經(jīng)驗(yàn)歸納都是由有限推導(dǎo)無限，由已知推導(dǎo)未知，根本無法保證我們獲得普遍必然的知識(shí)。
10.任何事物本身都既然不高尚也不卑賤，既不可愛也不可憎，既不美也不丑；事物的這些特征來自人類情感的特性與構(gòu)造。
盧梭
1.如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧?kù)o，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。
2.當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
3.人生而自由，卻無往不在枷鎖中。
4.如果流動(dòng)，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長(zhǎng)，就慢慢凋零，這個(gè)世界沒有永恒。
5.你什么也舍不得犧牲，結(jié)果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結(jié)果你是永遠(yuǎn)也不能夠滿足你的欲念的。
6.無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
7.一個(gè)人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。
8.任何人，任何事物，只要與我的身體利益有關(guān)，就不能真正占據(jù)我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地進(jìn)行沉思和遐想。
9.要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。
10.一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。
康德
1.自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
2.世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
3.發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
4.三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
5.大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
6.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
7.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
8.我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
9.一個(gè)人沒有信心，第二天都不想起床。
10.只要你盡職盡責(zé)，人們都會(huì)由衷地對(duì)你尊敬。
黑格爾
1.人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
2.一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
3.一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
4.人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
5.個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
6.有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
7.人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自覺都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
8.存在即合理。
9.紀(jì)律是自由的第一條件。
10.有一些寶貴的東西作為生活的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
叔本華
1.要么庸俗，要么孤獨(dú)。
2.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
3.沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
4.人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
5.事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
6.一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
7.只有知道了書的結(jié)尾，才會(huì)明白書的開頭。
8.如果我們懷疑一個(gè)人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會(huì)自己揭開自己的面具。
9.沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
10.每個(gè)人都被幽禁在自己的意識(shí)里。
尼采
1.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
2.其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3.一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
4.但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
5.如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
6.不能聽命于自己者，就要受命于他人。
7.我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
8.那些聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。
9.對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn), 因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
10.當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
海德格爾
1.向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會(huì)生的意義。
2.良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。
3.一朵花的美麗在于它曾經(jīng)凋謝過。
4.人活在自己的語言中，語言是人“存在的家”，人在說話，話在說人。
5.人是被拋到這個(gè)世界上來的。
6.人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)椋媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。
7.我們絕不應(yīng)該讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界。你無法改變你的命運(yùn)，但你可以挑戰(zhàn)它。
8.人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感覺到詩(shī)意的生活。
9.最不抱希望的時(shí)刻，痛苦常是意外的寬慰。
10.生命充滿了勞績(jī)，但還要詩(shī)意地棲居在這塊土地上。
弗洛伊德
1.沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。
2.精神健康的人,總是努力的工作及愛人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒有什么困難。
3.良心是一種內(nèi)心的感覺，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
4.沒有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露；當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會(huì)做出某些事情來自衛(wèi)。
5.人生就像弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
6.對(duì)于成功的堅(jiān)信不疑時(shí)常會(huì)導(dǎo)致真正的成功。
7.人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒有得到你心愛的東西；另一個(gè)是得到了你心愛的東西。
8.人生有兩大快樂：一個(gè)是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個(gè)是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。
9.任何宗教，即使是自稱為博愛的宗教，對(duì)于那些不屬于它的人們，也一定是冷酷無情的。
10.不要去了解女人，因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>
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