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為什么古人要取名、字、號,分別怎樣使用?

6個(gè)回答

這個(gè)與“禮”有關(guān)。中國自古就是禮儀之邦,禮在日常生活和基本的行為習(xí)慣中都有體現(xiàn)。

先來聊聊名、字的概念,在古代名和字是兩個(gè)概念,『禮記·檀弓上』中有提到幼名、冠字,就是說人在出生后長輩給起的名字,便是“幼名”。

長到十幾歲左右,行冠禮,標(biāo)志著由家庭中毫無關(guān)系的“孺子”變成了正式跨入社會(huì)的成年人,『禮記·士冠禮』中有言:

冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。

就是說,成年跨入社會(huì)以后,長輩們起的“幼名”就再不適宜社交場合的稱呼了,得取一個(gè)供平輩、晚輩人稱呼的新叫法,于是”便出現(xiàn)了,即冠字

起字的方法有很多,但一般要與名有所關(guān)聯(lián),正如『顏氏家訓(xùn)』說的名以正體,字以表德,可以起意義相近的,也可以進(jìn)行比喻和延伸,甚至相悖反義詞都行。國民黨軍統(tǒng)首腦戴笠,字雨農(nóng),雨農(nóng)需戴笠,非常貼切。

再來說說號,號就比較隨意了,數(shù)量也極多,只要自己樂意,弄多少個(gè)都可以,它的來源也很多,有以出生地籍貫,有以居住地,有以官職…很多很多五花八門。帝王將相的謚號、廟號也統(tǒng)統(tǒng)歸如此類。

煮個(gè)栗子,像經(jīng)常說的蘇東坡,東坡就是號,上學(xué)經(jīng)常背:蘇軾,字子瞻,號東坡,都還記得吧。


名、字、號說了一丟丟,怎么使用呢,接著看。

你的名是長輩才能叫的,平輩之間,如果關(guān)系比較密切,私下也可以直接稱名。但在尊長之前,所有的自稱只能用名,絕對不可用字或號,用即失禮。

在與平常的同輩、晚輩的交往,對方必須稱呼你的字,如果直接叫名,就是冒犯。直呼其名、指名道姓,就是這個(gè)意思,極為的不尊重。

號,基本就是同一圈子中相互稱呼,本人自稱也可以用,顯得比較輕松隨意。有自嘲、有詼諧、有志趣、有調(diào)侃很多很多,隨便你玩了。


名、字、號是中國浩瀚文化中極其微小微小的一個(gè)點(diǎn),里面可以整理的東西還有太多太多,歡迎大家斧正,補(bǔ)充。閩道行在此謝謝大家!

在中國古代,姓、氏、名、字是四種截然不同的東西,直到近代,才歸類為「姓氏」和「名字」兩個(gè)單元。

用現(xiàn)代速度列舉姓氏名字號的來歷:

1.姓:部落出現(xiàn),為了區(qū)分彼此的部落,就有了 姓。

2.氏:部落規(guī)模擴(kuò)大出現(xiàn)分支家族,為了區(qū)分不同的家族,開始出現(xiàn) 氏。

3.名:長輩給起的,有個(gè)性,為了區(qū)分彼此,有了名。

4.姓氏一體:部落變成國家,國家下各自以家族為單位,慢慢的姓氏合為一體。

5.字:名因?yàn)槭歉改溉〉模瑸榱苏蔑@我特立獨(dú)行的氣質(zhì)。就取 字。

6.名字:字開始變得正式,師長等人攫取了取字的權(quán)利。從此名來自父母,字來自于師長成為習(xí)俗。

7.號: 為了言志、抒情、紀(jì)念就起號,說白了就是筆名,一輩子可以隨便取。

8.字消失: 逐漸西化以后,字漸漸消亡,但是號一直存在。

9.學(xué)書法字畫的都會(huì)給自己起號,文學(xué)家也會(huì)。文藝青年有筆名。演員有藝名。普通青年有網(wǎng)名。

永規(guī)范文字說規(guī)范用法:例子:李白 李太白 號青蓮居士;

1.名。是長輩來叫可以的,一切血緣長輩,都可以之呼「白」。

2.在尊長之前,一切的自稱都要用「名」,而不能用「字」或「號」。

3.同輩交往稱呼「字」:在與一般的同輩、晚輩的交往之中,稱呼「字」,如果直接叫「名」,就是冒犯?!钢焙羝涿?、「指名道姓」一直都不是什么褒義詞,就是從這里來的。

4.「號」的使用范圍都比較狹窄、自說自話的吧。

- 參考文獻(xiàn): 袁庭棟.古人稱謂.四川教育出版社,1994.


人是統(tǒng)稱。那么人何以分?姓名。


我們知道,人有乳名,大名,小名,外號,雅號,尊號等等,這些都可以起到認(rèn)識(shí)和區(qū)分的作用。


那么古人怎么取名字的呢?


姓氏:

一個(gè)人的姓氏是未生下來就已經(jīng)確定了。在古代,子隨父姓。根據(jù)傳統(tǒng),你的姓是無法改變的。


名:

名加在姓氏后邊,就是你的姓名。名是父母或其它長輩給起的。長大后,有的古人也會(huì)擅自改名。


字:

字是多數(shù)是對名的延伸,有反向取字也有正向取字。比如諸葛亮字孔明,是正向取字,名和字意義一樣;韓愈字退之,是反向取字,名和字意義相反。


其實(shí),好多優(yōu)雅的古人,會(huì)有字號。號由自己或是后人給起。


比如李白號“青蓮居士”,陶淵明號“五柳先生”等等。


還有尊號,這是很高的待遇了。都是由后人給的尊稱。比如“詩仙”李白,“詩圣”杜甫,“圣人”孔子等等


古人起名字就像一門藝術(shù),許多名字有文化有意義。仔細(xì)研究甚有意思。


以上個(gè)人見解,歡迎評論指正補(bǔ)充。記得關(guān)注哦。

古人由于中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣,對名字有很多的講究,在一般情況下,男性都有三個(gè)名字:既派名(取名)、取字、大號。派名是指在同姓家族輩分中的名字。取字是指寫入文檔書面上的名字,也可以和大號通用。大號是社交或官場上的公開證名。

派名是家族中表示輩分高低中的名字

派名(取名〉是指同一個(gè)家族中的人名字中擁有同一個(gè)字的名字,既按輩分編造的名字。是為了便于辨別族人中的輩分高低,不至于年代久遠(yuǎn)難分尊老長幼??赡芤彩菫榱藢λ篮蟮淖迦藰浔鞅阌诓樵儯恳粋€(gè)同姓氏的家族都編有族譜,既把同一姓氏的祖宗十八代都登記造冊、編入由同一姓人自己編造的家族族譜中。比如,周氏族譜的派名就有:詩書登上國,禮義甲中邦,作善余庥祉,修和兆吉祥。這里的每一句話中的每一個(gè)字都表示一個(gè)輩分,家族中同一輩分的每一個(gè)男人都要擁有同一個(gè)字,比如你是禮字輩,你的派名和同一輩分的人就都要有周禮什么的名字,以便族譜的編寫及輩分高低的辨別。

取字是文檔書面上簽名用的名字

取字是文檔書面上用的簽名或成人后的冠名。比如,曾仼民國軍事委員會(huì)委員長的蔣介石,字正中,每次的重要公文簽名都是蔣正中。同時(shí),取字也是為了避忌直呼其大號,也是表示對人尊重的一種稱呼,比如國民黨高級將領(lǐng)中的陳誠、字辭修,白崇禧、字健生等,在召開高級軍事會(huì)議時(shí),他們中的相互尊稱都以辭修兄、健生兄等稱呼。

還有另一種說法取字是為了平衡生肖八字中的陰陽五行缺失,為確保長命富貴,用取字來填補(bǔ)生肖八字中五'行的不足。比如國民黨特務(wù)頭子戴笠,因生肖八字中的五行金木水火土中命恪缺水,取字為雨農(nóng)。

大號是社交或官場上的大名

大號在名字中的地位是第一位的,我們從歷史和書本上看到的名人、名家都是他的大號,同時(shí),大號也是每個(gè)人社交和官場的證名,比如:將介石、白崇禧、陳城等,在歷史書本上看到的經(jīng)常是他們的大號。因此,大號也相當(dāng)于我們現(xiàn)在身份證上的名字。

大號也是父輩們寄予子女殷切希望、望子成龍、給自己的子女取的名字。比如:張龍、趙虎、劉龍、李彪。都是希望子女長大后能勇冠三軍,出將入相。

以上拙見,僅供參考,請條友批評指正。

此問雅趣,福垊好古雅趣。簡言之古人講究尊卑雅趣情調(diào),所以才有名字號。姓名的全稱是姓、氏、名、字、號,福垊以己之況以答之。



福垊嬴姓。當(dāng)代人所說的姓大多是氏,在母系社會(huì)普遍都是世上只有媽媽好,姓者,女生也。上古九大姓:姬、姜、姒、姚、嬴、妘、媯、妊、姞。其實(shí)是八大姓,福垊擱置爭議妊、姞兩姓將其并列。女旁多為姓,余者皆是氏。



福垊馬氏。人口眾多,分布各地,形成貴賤,貴者以祖先名、字、封號、官位、封地等字為氏。馬氏出自趙氏,趙氏出自嬴姓。嬴造父(伯益得嬴姓)有功周天子封地于趙,趙武靈王庶子趙奢抗秦有功而封馬服君,馬服子趙括有長平之戰(zhàn)慘敗。后其侄以為恥,改趙為馬服(復(fù)姓)氏,后簡為馬(單姓)氏?!锻ㄖ尽な献迓孕颉?氏,貴人專屬;賤人有名無氏。



福垊名愛勇。名為父母所取,有乳名、學(xué)名,君官師長等方能稱名。取名是大學(xué)問,講究者以《易經(jīng)》《詩經(jīng)》雜以五行、八字,取出好聽如意的名。隋唐前名多單字,后則雙字。氏有單復(fù),名亦如此。屈原的姓名是羋平。福垊乳名愛喜、譜名建勇,學(xué)名愛勇。人間所貴唯愛,成事需勇,就需要敢作敢當(dāng),知恥近乎勇,為愛必須勇!愛要越挫越勇,而馬,武獸也,名中勇字與馬字密切聯(lián)系,名字更是這樣。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》有言「名以正體,字以表德」。



福垊表字仁赟( yun)。因?yàn)楸淼?,故也叫表字?!抖Y記·檀弓上》:幼名,冠字。上文說名是父母取,父母君官師長稱,我們只能叫屈原,其父母等叫他屈平,更親昵點(diǎn)叫小平,姓氏名字都有單字。表字大多是成年男女父母所取,男二十弱冠女十五及笄(發(fā)髻)。待字閨中就是說十五了及笄取字該出嫁了,這字這里除了表字外還有出嫁之意。名、字關(guān)系密切或解釋或相反等,如韓愈,字退之,福垊是前一種。愛對仁,勇對赟,仁愛赟勇,沒有文武貝怎么勇?那么表字與號是不是也是密切相關(guān)呢?



福垊號康喜合士。表字是父母所取,而雅號是自己所取。表字是平輩晚輩對人尊稱,那么雅號則使尊稱提高N個(gè)等級。雅號以前類似于現(xiàn)在的筆名,為文人雅士專屬,唐宋雅號大多后綴居士,什么青蓮居士、易安居士、東坡居士等。福垊以為人生所求當(dāng)屬康樂。然而樂是外在影響的,那么內(nèi)心則是喜,而這個(gè)喜字與我乳名相連,內(nèi)心的喜正是勇于面對生活后所養(yǎng)成的樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、向上的心態(tài)。合,則是俺曾自立的合家;士,則是傳統(tǒng)的風(fēng)骨和雅趣。



至于福垊也是雅號,也可以加個(gè)道士、逸士的后綴,夢想著超脫逍遙以及閑云野鶴。中華傳統(tǒng)最美好的字是福,國中最重要的是土和民。

現(xiàn)代人起名,僅有名并無字,但習(xí)慣稱“名字“”,如別人問你姓名,總是說“你叫什么名字”。這與古人不同。古人起名,一般都有名、字,有的還有號?!抖Y記·檀弓上》所言“幼名,冠字”,人出生三個(gè)月之后,會(huì)起名字,這就是“幼名”。成年之后,行冠禮,則“冠而字之”,這時(shí)才有“字”。“號”是一種固定的別名,又稱別號。有的人往往以住地和志趣等為自己取號。如杜甫的少陵野老、蘇軾的東坡居士、唐寅的六如居士、鄭燮的板橋等,都是后人熟知的。別號是使用者本人起的,不像姓名要受家族、行輩的限制,因而可以更自由地抒發(fā)或標(biāo)榜使用者的某種情操。

《禮記·士冠禮》中有言“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也”。也就是說,一個(gè)人的名是讓自己的父母長輩叫喚的,進(jìn)入社會(huì),平輩、同學(xué)之間一般不能叫名,只能叫字(除非關(guān)系特別親密)。如果直接叫名,就是冒犯。“直呼其名”、“指名道姓”就是從這里來的。上司、領(lǐng)導(dǎo)與自己對話的時(shí)候,雖然禮義上講可以呼名,但一般也以字相稱,表示客氣與尊敬。晚輩稱呼時(shí),有號多稱號,無號就稱字。自稱、卑稱時(shí),可以用名字,上對下、長對少的場合,自稱一般用號。但在尊長之前,自稱一定要用名,而不能用字或號。

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