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仰韶文化是從7000年前持續(xù)到5000年前，新石器時期地域性的史前文化。文化區(qū)域覆蓋了整個黃河中游地區(qū)的中國北方地區(qū)，西抵甘肅東達河南。該文化是對中華文明發(fā)展有著深遠影響的核心文化之一。
該文化有關(guān)的族群，善于制造彩陶。又因為最早發(fā)現(xiàn)于河南仰韶村，因此被命名為仰韶文化。
和仰韶文化有關(guān)的父系血統(tǒng)，目前已經(jīng)確定了4個類型。分別是O1b—MF60838、O2—F2887、O2—F8、C—F845。
這五個父系血統(tǒng)的后代族群，合計占到現(xiàn)今中國男性人口的大約20.66%。
只要你的父系血統(tǒng)，屬于以上提到的五個類型。理論上來說就代表你是“仰韶文化先民的后代”。
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作為中國新石器時代，五大超級祖先之首的O2—F8族群。是現(xiàn)今中國人最重要、最核心的父系血統(tǒng)之一。最晚近始祖生活在大約7800年前，后代占據(jù)現(xiàn)今中國男性的大約15.67%，即1.1億人。如果疊加上現(xiàn)今中國女性的父系也屬于該族群的人口，大致可以翻倍來估算，得到的結(jié)果是14億中國人中大約有2.2億人口，是這位古人的直系后代。
中國法定民族有56個，五分之四的民族中都有他的后代分布。
在目前已經(jīng)通過基因測序的古人中，也發(fā)現(xiàn)了大量他后代的身影。例如和仰韶文化有關(guān)的河南汪溝，陜西楊官寨。和齊家文化有關(guān)的青海喇家，以及甘肅黑水國，西藏瑪不錯等遺址。除了中國之外，在泰國，尼泊爾，蒙古等國的一些遺址中也有出現(xiàn)。
這代表發(fā)展于仰韶文化區(qū)域的O2—F8族群，在迅速繁衍出來大量人口之后，開啟了十分廣泛的遷徙擴散，最終遍布整個中國。
O2—F8不僅是仰韶文化的核心組成族群，也是仰韶文化衰落之后，新石器晚期和銅石并用時期，許多區(qū)域性文化的重要開拓者和創(chuàng)造者。
中國人喜歡祖溯炎黃，非要找一個“黃帝”的話，以對中華文明的影響力和貢獻，O2—F8族群的始祖，倒是一個很稱職的對應(yīng)人物。
但只能把O2—F8族群的始祖認定為“精神黃帝”，如果非要將其和黃帝之間劃上等號，還需要更多可靠證據(jù)來驗證。
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C—F845族群，盡管實力遠不如O2—F8族群。但同樣是中國新石器時代，極其重要的一個父系血統(tǒng)類型。
該族群最晚近始祖生活在大約8000年前，后代占據(jù)現(xiàn)今中國男性的大約2.31%。
該族群早期活躍在中國北方地區(qū)，是仰韶文化的重要參與群體。在5000多年前，該族群的大量后代分支遷到了中國西南地區(qū)。在西南各少數(shù)民族中擁有較為顯著的人口占比。并且誕生了多個統(tǒng)治時期，長達數(shù)百年的土司王國。例如靖州楊氏家族，西南向氏家族，西南田氏家族等。
在仰韶文化有關(guān)的河南汪溝，龍山文化有關(guān)的河南郝家臺、以及蒙古廟子溝、河南鹿寺、內(nèi)蒙古馬架子等遺址中，都發(fā)現(xiàn)了該族群古人的身影。
從C—F845和O2—F8族群的分布和遷徙路徑來推測，他們之間似乎存在一定的“伴生關(guān)系”。但前者在遷徙擴散的后勁上，顯然不如后者那樣保持了長久的旺盛。
位于遼寧省朝陽市的牛河梁遺址，出土的墓葬中存在一個地位很高，手握雙龜?shù)墓湃?，被大家稱為“雙龜老人”。很多人認為他就是傳說中的黃帝。而且還有不少人宣傳雙龜老人的父系血統(tǒng)就是O2—F8類型。
事實上根據(jù)筆者獲悉的可靠消息，雙龜老人的測序結(jié)果實際上屬于父系血統(tǒng)C類型。筆者揣測從C—F845族群中期的發(fā)展和分布來看，C—F845是雙龜老人父系血統(tǒng)類型的可能性還是比較大，至少是競爭力比較強勁的一支。
但雙龜老人的父系血統(tǒng)，到底屬于C類型下面的哪一支，還有待相關(guān)論文發(fā)布后做出最后的答案揭曉。這里不妨做一個瞻望。
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N—M1819族群，和C—F845族群有一定相似性。早期主要分布在北方地區(qū)，后期有大量支系往西北和西南遷徙，成為了中國西南地區(qū)的重要父系血統(tǒng)之一。
該族群的最晚近始祖生活在大約7100年前，后代占據(jù)了現(xiàn)今中國男性人口的大約2.38%。
N—M1819族群有關(guān)的古人DNA數(shù)據(jù)，主要見于龍山文化有關(guān)的河南平梁臺遺址。龍山文化和仰韶文化之間存在承續(xù)關(guān)系，因此該族群通常被認為也和仰韶文化之間存在密切的關(guān)聯(lián)性。
除了龍山文化有關(guān)的遺址外，在青海宗日文化遺址，西藏皮央吉翁遺址的古人中十分常見。
該族群沒有太特別的地方。盡管在山西長子縣古墓中也發(fā)現(xiàn)了，父系血統(tǒng)屬于該族群的古人。但墓主身份較低，和西周皇室完全不存在任何血統(tǒng)關(guān)系。西周皇室也不是N—M1819族群的后代。
O1b—MF60838族群，是已知和仰韶文化有著密切關(guān)系，發(fā)展最弱的一支。相關(guān)古人DNA也僅見于和仰韶文化有關(guān)的河南汪溝遺址。最晚近始祖生活在大約6900年前，后代占據(jù)現(xiàn)今中國男性的大約0.3%，即210萬人。
該族群的發(fā)展十分緩慢，但其遷徙擴散卻較為廣泛，最遠抵達了越南地區(qū)。整體上來說是一個沒什么看點的父系族群。盡管其和仰韶文化有關(guān)，但該族群的祖先在汪溝遺址族群中，應(yīng)當(dāng)屬于偏中下階層的人物。
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大致介紹了這幾個族群的情況后，可以做一個簡單的歸納。四個父系族群累計占到現(xiàn)今中國男性人口的大約20.66%，即1.45億左右。算上女性后代翻倍估算大約為2.9億。其中絕大多數(shù)人口來自O2—F8族群的貢獻。O2—MF60838族群有幸充當(dāng)了打醬油的角色。
