大孝與大愛（轉載）

大孝與大愛

　　唐朝洞山良價禪師于出家前，捎書與母親，告知出家之意。其母雖不舍，但卻回信答予“即得從汝志”。兩位的文辭及深意發(fā)人省思，故摘錄于下，以饗大眾。

辭北堂書（洞山禪師辭母出家書）

　　唐·洞山良價

　　伏聞諸佛出世，皆從父母而受身；萬匯興生，盡假天地而覆載。故非父母而不生，無天地而不長，盡沾養(yǎng)育之恩，俱受覆載之德。嗟夫！一切含識，萬象形儀，皆屬無常，未離生滅。雖則乳哺情至，養(yǎng)育恩深，若把世賂供資，終難報答。作血食侍養(yǎng)，安得久長？故《孝經》云：“雖日用三牲之養(yǎng)，猶不孝也。”
　　相牽沉沒，永入輪回。欲報罔極深恩，莫如出家功德。截生死之愛河，越煩惱之苦海，報千生之父母，答萬劫之慈親，三有四恩無不報矣。故經云：“一子出家，九族生天。”
良價舍今世之身命，誓不還家，將永劫之根塵，頓明般若。伏惟父母心開喜舍，意莫攀緣，學凈飯之國王，效摩耶之圣后，他時異日，佛會相逢。此日今時，且相離時，良非遽違甘旨，蓋時不待人。故云：“此身不向今生度，更待何時度此身？”伏冀尊懷，莫相寄憶！
　　附頌（二首：）
　　未了心源度數春　　翻嗟浮世漫逡巡
　　幾人得道空門里　　獨我淹留在世塵
　　謹具尺書辭眷愛　　愿明大法報慈親
不須灑淚頻相憶　　譬似當初無我身

　　巖下白云常作伴　　峰前碧障以為鄰
　　免干世上名與利　　永別人間愛與憎
祖意直教言下曉　　玄微須透句中真
合門親戚要相見　　直待當來證果因

良價之母回書

　　吾與汝夙有因緣，始結母子恩愛情分。自從懷孕，常禱神佛，愿生男兒。胞胎月滿，性命絲懸。得遂愿心，如珠寶惜，糞穢不嫌于臭惡，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令習學。或暫逾時不歸，便作倚門之望。來書堅要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依賴？子有拋娘之意，娘無舍子之心。一自汝住他方，日夜常灑悲淚。苦哉！苦哉！今既誓不還鄉(xiāng)，即得從汝志，不敢望汝如王祥臥冰、丁蘭刻木，但如目連尊者，度我，下脫沉淪，上登佛果。如其不然，幽譴有在，切宜體悉！
　　“莫嫌佛門茶飯淡，僧情不比俗情濃。”割愛辭親，看似無情，實則為深情的升華。洞山良價禪師告別母親，出家求道，為報千生之父母，答萬劫之慈親。而良價禪師母親的不舍之心，不異于一般母親，但為完成其子之志，依然祝福并勉其完成大愿，還度老母。洞山良價禪師母子，將人間的大孝與大愛，表露無遺。

（附）后寄北堂書

　　良價自離甘旨，杖錫南游，星霜已換于十秋，岐路俄經方萬里。伏惟娘子，收心慕道，攝意歸空。休懷離別之情，莫作倚門之望。家中家事，但且隨時，轉有轉多，日增煩惱。阿兄勤行孝順，需求水里之魚，小弟竭力奉承，亦泣霜中之筍。夫，人居世上，修己行孝，以合天心。僧有空門，慕道修禪，而報慈德。今則千山萬水。杳隔二途，一紙八行，聊伸寸意。
　　附頌一首
　　不求名利不求儒　　愿樂空門舍俗徒
　　煩惱盡時愁火滅　　恩情斷處愛河枯
　　六根戒定香風引　　一念無生慧力扶
　　為報北堂休悵望　　譬如死了譬如無

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