筑壇焚香拜魔王，
說(shuō)一不二軍自強(qiáng)。
擒敵當(dāng)使霹靂功，
危及關(guān)頭住營(yíng)房。
（卦辭）（ ）：師，貞丈人，吉，無(wú)咎。
（爻辭） 上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。
六五：田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。
六四：師左次，無(wú)咎。
六三：師或，輿尸，兇。
九二：在師中，吉，無(wú)咎。王三錫命。
初六：師出以律。否、臧，兇。
千軍易得，一將難求
（ ）：師，貞丈人，吉。無(wú)咎。
發(fā)生了矛盾就要尋求調(diào)解。如果調(diào)解成功，也就皆大歡喜，大事化小，小事化了。但當(dāng)事人不一定就服從你的調(diào)解，如《訟》卦九二爻的“不克訟，歸而逋”就是不服從裁判調(diào)解的例子，人跑了，跑回到自己的地盤尋求保護(hù)。遇到這種情況后怎么辦呢？就只能采用極端的行為，靠實(shí)力來(lái)說(shuō)話，由裁判人領(lǐng)頭發(fā)兵，以武力解決，也就是要打仗。所以在《訟》卦后接《師》卦。講述軍隊(duì)的組建及使用問(wèn)題。
“師”字的本義為積聚谷物，引申出聚眾、眾人等義。同時(shí)，又被古人借用來(lái)作為古代行政編制和軍隊(duì)編制名，并進(jìn)一步引申出出師征戰(zhàn)之義，又由軍隊(duì)的嚴(yán)明紀(jì)律引申出了榜樣、效仿、先生、老師等義。在《師》卦中，“師”字用軍隊(duì)和出師征戰(zhàn)兩層含義。其中，卦辭中的“師”字用軍隊(duì)之義。
呵呵，現(xiàn)在來(lái)了兩個(gè)還沒(méi)結(jié)婚的小伙子們七分喜歡三分憂的字——“丈人”。
逢年過(guò)節(jié)要勤走，
買罷拜禮吃飯愁。
強(qiáng)裝笑臉端正坐，
最怕她爹輕擺頭。
沒(méi)有這種體會(huì)？唉，大逆不道，大逆不道，罰你背《三字經(jīng)》十遍，抄《論語(yǔ)》五遍……這兩個(gè)字有“對(duì)象她老爸”的意思嗎？當(dāng)然有，但這段爻辭中的“丈人”卻不是這個(gè)意思，而是指的殺人不眨眼的混世魔王——軍事統(tǒng)帥。
“丈”字的古文字形是一只手持著一個(gè)形狀像圓規(guī)的丈量工具。現(xiàn)在有些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村還有這種工具，主要用于丈量土地的面積，稱為“弓”或“丈”。依周制，八寸為尺，十尺為丈。一丈大致相當(dāng)于一個(gè)正常男人的高度，所以男人也被稱為“丈夫”，所謂男子漢大丈夫。丈量土地時(shí)，由于丈量的工具太小，如果方法不當(dāng)就可能造成較大的誤差，所以一定要找一個(gè)誠(chéng)實(shí)公正又有威信的長(zhǎng)者來(lái)持丈實(shí)施，所以“丈”字又成了對(duì)長(zhǎng)輩男子的尊稱。
古代王者為了表示自己的公正和權(quán)力，也常手持象征丈量工具的“規(guī)”和“矩”，并進(jìn)一步演變成象征權(quán)力的手杖。譬如我們的祖先伏犧和女?huà)z的畫(huà)像及埃及神廟中的浮雕畫(huà)中法老們都有類似的形象。所以，“丈人”的本義就是持丈之人，就是懂得如何運(yùn)用“規(guī)”和“矩”的人，就是因?yàn)楣t明而受到大家尊重的人，也就是掌握權(quán)柄的人。
“岳父大人”被稱為“丈人”正是表示尊重之義。但這一卦不是講娶媳婦的卦，而是講打仗的《師》卦，是講軍事問(wèn)題的。在軍隊(duì)中的“丈人”當(dāng)然是指老謀深算、熟悉兵法的統(tǒng)帥，也就是指軍隊(duì)的總指揮及其將軍們。所以，我們說(shuō)這里的“丈人”不要理解成“媳婦她爸”，而是指“殺人只當(dāng)秋風(fēng)起”的那些魔王。
“貞丈人，吉”的意思是：尋找到好的軍事領(lǐng)袖，就能夠有一個(gè)完好的結(jié)局。為什么呢？因?yàn)椤盁o(wú)咎”，好的統(tǒng)帥不會(huì)犯大的錯(cuò)誤。不犯錯(cuò)誤當(dāng)然就容易取得勝利，取得勝利正是軍隊(duì)的目的。這一段卦辭實(shí)際上也就是說(shuō)的千軍易得，一將難求的道理。是在說(shuō)對(duì)于軍隊(duì)而言，找一個(gè)好統(tǒng)帥及配齊一個(gè)有勇有謀的軍事班子的重要性。因此，《師》卦卦辭大意為：
“在組建軍隊(duì)的時(shí)候，能夠正確地尋找到一個(gè)英明的統(tǒng)帥及一批有勇有謀的將軍，才會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)局，因?yàn)楹玫膶洸粫?huì)犯明顯的錯(cuò)誤。”
狹義的理解，這里的“丈人”應(yīng)當(dāng)是指最高的軍事統(tǒng)帥。而從廣義的角度說(shuō)，也可以是指所有的將軍。既包括姜太公、孔明之類的戰(zhàn)略家、軍事家，也包括張飛、李魁之類的勇士，還包括林沖、關(guān)云長(zhǎng)之類武藝高強(qiáng)的將領(lǐng)。從我國(guó)古典小說(shuō)及戲劇中，我們可以看到，古代打仗的時(shí)候，將軍是身先士卒的，首先就是雙方的將軍出場(chǎng)比武。這也就是我們把戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“打仗”的原因。打仗打仗，“打”的實(shí)際上就是“丈”。或者說(shuō)，所謂“打仗”就是“打丈”，也就是指將領(lǐng)（丈人）與將領(lǐng)（丈人）的較量。跟一個(gè)不會(huì)大仗的統(tǒng)帥上戰(zhàn)場(chǎng)……嗨，想一想就汗毛直豎，那一定是上輩子的房貸到期了，一定得自己親自去還。
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