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苕木匠讀《道德經(jīng)》(20):孔子的三大政績(jī)

(六)大顯身手

江湖上有句話:出來(lái)混都是要還的。

季氏對(duì)魯君不恭,他的家臣陽(yáng)虎當(dāng)然可以有樣學(xué)樣。

陽(yáng)虎是季氏的家臣,有勇有謀,曾長(zhǎng)期協(xié)助季氏管理家、國(guó)事務(wù)。在與昭公的對(duì)壘中,是季氏軍隊(duì)的實(shí)際掌管人。

昭公死后,季氏立昭公的弟弟宋為新君,即魯定公。

魯定公五年(公元前505年),季平子死,其子季桓子繼位。

季桓子年幼,陽(yáng)虎以為機(jī)會(huì)來(lái)了,就趕走了季平子的寵臣仲梁懷及反對(duì)派們,同時(shí)軟禁少主季桓子,殺死護(hù)主的季桓子堂兄弟們,實(shí)際控制了季氏家族。

其時(shí),叔氏及孟氏也都是幼主繼位,所以,陽(yáng)虎成了魯國(guó)的第一權(quán)臣,帶領(lǐng)著三桓的幼主們,執(zhí)握了魯國(guó)的國(guó)政。

陪臣執(zhí)國(guó)政無(wú)疑是魯國(guó)恥辱,但對(duì)魯定公而言,三桓勢(shì)弱也不能不說(shuō)是一個(gè)奪權(quán)的機(jī)會(huì)。所以在陽(yáng)虎掌權(quán)的第二年,孔子奉定公及孟氏之命再次入宗周,與剛剛打回王城的老子取得了聯(lián)系,以期獲得王室的支持,也就是那次以孔子西藏書(shū)于周室”之名的會(huì)面。

這次見(jiàn)面兩年后的十月(公元502年),在魯定公及孟氏的精心策劃下,就將陽(yáng)虎逼出了王城,使之退守到邊境陽(yáng)關(guān)。半年后的魯定公九年,陽(yáng)虎再被趕出陽(yáng)關(guān)。魯國(guó)由此恢復(fù)了原有的秩序,魯君坐朝,三桓理政。

也就是在這一年,五十一歲的孔子再次拜會(huì)了避難沛地的老子?;貋?lái)后就得到了魯定公的重用。先是被任命為魯國(guó)都城曲阜附近的一個(gè)名叫中都的地方最高長(zhǎng)官:中都宰。一年后又被任命為司空,主管城建,相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部部長(zhǎng)。

但有意思的是,魯定公安排他出任司空一職不是為了建城,而是為了以規(guī)范城防的名譽(yù)拆除三桓的城防,削弱三桓的防護(hù)力量,以免再出現(xiàn)魯昭公當(dāng)年攻不下季氏城堡的事情發(fā)生。

這件事史稱“墜三都”。

孔子一生的最大政績(jī)就是墜三都,也就是拆除魯國(guó)三大貴卿的城邑:叔氏的后邑、季氏的費(fèi)邑、孟氏的成邑。

為什么要拆除城邑,又是如何進(jìn)行的呢?

《史記·孔子世家》是這樣記載的(譯文):

魯定公十三年(前497)的夏天,孔子對(duì)定公說(shuō):

臣下的家中不能收藏武器,大夫的封邑不能筑起高一丈長(zhǎng)三百丈的城墻。

于是就派仲由(即孔子的得意弟子子路)去當(dāng)季氏的管家,打算拆、叔、孟三家封邑的城墻。

這時(shí),叔孫氏首先把郈邑的城墻拆了。

季孫氏也準(zhǔn)備拆費(fèi)邑的城墻,公山不狃和叔孫輒就帶領(lǐng)費(fèi)邑的人襲擊魯國(guó)。

魯定公和季孫、孟孫、叔孫三人就躲進(jìn)了季孫的住宅,登上了季孫武子的高壇。

公山不狃率領(lǐng)的費(fèi)邑人進(jìn)攻他們,沒(méi)有能打進(jìn)去,但有的人已經(jīng)突入魯定公所登高壇的近側(cè)。

孔子命令魯國(guó)將軍申句須、樂(lè)頎下臺(tái)來(lái)攻打他們,費(fèi)邑人失敗逃走,魯國(guó)人乘勝追擊,在姑蔑把他們徹底擊潰。公山不狃、叔孫輒兩人逃到了齊國(guó),費(fèi)邑的城墻終于被拆毀了。

接著準(zhǔn)備拆成城,孟孫氏的家臣公斂處父告訴孟孫說(shuō):

拆除了成邑的城墻,齊國(guó)人必將進(jìn)逼到我們的北大門(mén)。且成城又是你們孟氏的屏障,沒(méi)有成城也就等于沒(méi)有孟氏。我不打算拆毀。

十二月,魯定公率兵包圍了成城,沒(méi)有攻下來(lái)。

孔子提出“墜三都”的理由是因?yàn)椤俺紵o(wú)藏甲,大夫毋百雉之城。

是古代長(zhǎng)度單位,一雉等于三十尺,百雉也就是三百丈,這是指每面城墻的長(zhǎng)度。

依周禮的規(guī)定,大夫所居住的城邑城墻高不能超過(guò)一丈,長(zhǎng)不能超過(guò)三百丈,總面積為一點(diǎn)六六里左右,為侯伯國(guó)都的三分之一。而魯國(guó)三都的城墻都超過(guò)了此標(biāo)準(zhǔn),所以要拆除。

此項(xiàng)決定的目的實(shí)際上是為了削弱三桓的勢(shì)力,從而為魯定公爭(zhēng)權(quán)。

按說(shuō),該計(jì)劃應(yīng)當(dāng)遭到當(dāng)時(shí)掌握魯國(guó)軍政大權(quán)的季氏反對(duì),但季氏對(duì)孔子的這項(xiàng)提議是持支持態(tài)度的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的季氏剛剛經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)虎叛亂,而且季氏大本營(yíng)費(fèi)邑仍然由其家臣公山不狃控制,季氏管不了,他也想借機(jī)收回控制權(quán)。

墜三都的計(jì)劃一開(kāi)始進(jìn)行得十分順利、三桓中的叔孫氏因?yàn)槠浜笠卦趦赡昵霸?jīng)歷過(guò)家臣侯犯的叛亂而心有余悸,所以他首先拆除了自己的根據(jù)地后邑的城墻,以除后患。

勢(shì)力強(qiáng)大得連季氏集團(tuán)也沒(méi)有辦法的家臣公山不狃見(jiàn)來(lái)者不善,就采取先下手為強(qiáng)的策略,突龔國(guó)都,最后因力量不足而遭到鎮(zhèn)壓,從而拆除了弗邑的城墻。

但到該拆除孟氏的城墻成邑時(shí),卻出現(xiàn)了意外,孟氏集團(tuán)不愿拆,孔子的軍隊(duì)又不下來(lái),最后只得半途而廢,不了了之。

所以,由孔子發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)墜三都計(jì)劃,實(shí)際上只墜了二都

為什么是這樣呢?

其中的奧妙就在于孔子其實(shí)是孟氏的人,而孟氏又是魯定公的支持者。

因此,所謂的十二月,公圍成,韋克。不過(guò)是為了平季氏和叔孫集團(tuán)的心氣,而裝模作樣地演出的一場(chǎng)假戲口號(hào)雖然是喊的“墜三都”,實(shí)際目標(biāo)卻只是“墜二都”。

這一仗干得漂亮,所以孔子又被提拔為大司寇,且代理宰相的職務(wù)。

上任第七天,他就迫不及待地殺了魯國(guó)當(dāng)時(shí)非常有名的大夫少正卯。對(duì)此,《史記·孔子世家》是這樣記載的:

定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門(mén)人曰:聞君子禍至不懼,福至不喜。孔子曰:有是言也,不曰:樂(lè)其以貴下人乎。于是誅魯大夫亂政者少正卯。    

這是一段十分精彩的描述,我們用白話再?gòu)?fù)述一遍:

定公十四年,孔子五十六歲的時(shí)候,他由掌管法律的大司寇職位上代行丞相的職權(quán)。一上任,就喜形于色,高興的樣子。

他的學(xué)生感到奇怪,就對(duì)他說(shuō)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)正派的人大禍臨頭的時(shí)候不會(huì)感到恐懼,得到了好事也不會(huì)流露出來(lái),(您為什么當(dāng)了一個(gè)代理丞相就這么高興呢?

孔子回答說(shuō):是有你這么一個(gè)說(shuō)法,但不是還有另一個(gè)說(shuō)法嗎:一個(gè)人的快樂(lè)可以由以權(quán)勢(shì)屈服人而產(chǎn)生啊。

于是他就將魯國(guó)的大夫擾亂國(guó)政的少正卯給殺了。

這段記載中的以貴下人一句,儒家的學(xué)者們一般將其解釋為:身居高位而禮賢下士現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界好像也大都接受了這種解釋。

其實(shí)這是睜眼睛說(shuō)瞎話。

因?yàn)?/span>以貴下人是與孔子有喜色和他誅魯大夫亂政者少正卯有因果關(guān)系的。因?yàn)榭鬃拥玫搅?/span>以貴下人的地位,有了誅魯大夫的權(quán)力,所以他才有喜色,才殺了少正卯。

因此,所謂以貴下人應(yīng)當(dāng)是仗勢(shì)欺人的近義詞,是指他擁有了代理丞相這個(gè)貴人所具有的可以修理政敵少正卯的權(quán)力。

那么孔子為什么要將大夫少正卯殺掉而后快呢?

《史記》上記錄的罪名是亂政者,但沒(méi)有講出個(gè)子、丑、寅、卯的亂政例子出來(lái)。其他書(shū)上也沒(méi)有。到是在《劉子·心隱》等書(shū)中透露了一點(diǎn)真實(shí)的消息:

少正卯在魯,與孔子同時(shí)。孔子門(mén)人三盈三虛,唯顏淵不去,獨(dú)知圣人之德也。夫門(mén)人去仲尼而皈少正卯,非不知仲尼之圣,亦不知少正卯之佞。子貢曰:“少正卯,魯之聞人也,夫子為政,何以先之?”子曰:“賜也還,非爾所及也。夫少正卯,心逆而險(xiǎn),行辟而堅(jiān),言偽而辯,詞鄙而博,順?lè)嵌鴿?。有此五偽,而亂圣人,以子貢之明而不能見(jiàn),知人之難也。

原來(lái)少正卯是孔子的同行,都是當(dāng)時(shí)的教書(shū)匠。而這個(gè)同行學(xué)問(wèn)很高,書(shū)教得太好,大家都愿意聽(tīng)他講課,連孔子辛辛苦苦招集起來(lái)的眾多弟子們都被他吸引過(guò)去了,只給他留下了顏淵這個(gè)可能是孔子娘家親戚的乖乖學(xué)生陪著他,差點(diǎn)就成了孤家寡人,難怪孔子如此恨他。

當(dāng)然,殺少正卯一定不完全是孔子的公報(bào)私仇,也肯定是魯定公及孟氏的預(yù)定計(jì)劃。

為什么?。?/span>

因?yàn)槲覀兦懊嬲f(shuō)過(guò),孔子辦學(xué)是在魯昭君及孟氏的支持下進(jìn)行的,是在為魯君制造譽(yù)論、培養(yǎng)管理人才。而少正卯與之對(duì)著干,顯然是在為陽(yáng)虎之類的朝廷叛逆者提供譽(yù)論和人才隊(duì)伍。

孔子宣揚(yáng)的是依法辦事,恢復(fù)周禮。

少正卯教的什么內(nèi)容文獻(xiàn)中查不到,但用腳丫子想一下就知道,他一定是在鼓吹“有德者王”之類的理論來(lái)反對(duì)血統(tǒng)論,從而為其主子的把持國(guó)政辯護(hù)。

所以孔子殺少正卯就是在消滅魯君的反對(duì)派、政敵,也即前文所說(shuō)的“亂政者”。

至于是恢復(fù)周禮好?還是有德者王好?這些政治問(wèn)題我們且不管它。我們只探討和關(guān)心歷史上發(fā)生過(guò)什么,不評(píng)價(jià)它好不好,對(duì)不對(duì)。

除辦學(xué)之外,孔子的三大主要政績(jī):齊魯夾谷會(huì)、墜三都殺少正卯。

第一件屬外事。孔子埋伏兵于齊魯兩君參加的邊境和會(huì)外,逼迫齊君簽下了不利的協(xié)議,從而得罪了齊國(guó)夾谷會(huì)很精彩,但我們這里也不展開(kāi)

第二件是為魯定公削弱季氏和叔氏的力量。

第三件是為魯定公消除朝廷中的異己。

都是些得罪人的事。所以當(dāng)國(guó)內(nèi)外的反對(duì)派回過(guò)味來(lái)時(shí),矛頭全都指向了孔子。

為平眾怒,魯定公只得將孔子拿下。于是在孔子殺少正卯后不久,就被撤職,只當(dāng)了三個(gè)月的代理宰相。孔子從此在困惑與郁悶中,帶著他的學(xué)生重新踏上了慢慢的流亡之路。

這次流亡生活很艱難,在衛(wèi)國(guó)被監(jiān)視居住遭宋司馬的驅(qū)逐、又被圍困于匡城、蒲地及陳、蔡之間。鄭國(guó)人譏其為喪家之狗”、農(nóng)人稱之為四體不勤,五谷不分。只到四處碰壁十四年后,六十八歲孔子晚年時(shí),才又回到魯國(guó)。

孔子以其在位時(shí)的三大政績(jī)?yōu)轵湴?,但有意思的是,他的學(xué)生及后世的儒家對(duì)此都很少宣傳。因?yàn)?/span>他的墜三都,他的選擇性執(zhí)法他的殺少正卯,他的喜形于色,都有點(diǎn)那個(gè)……至少是與他所提倡的仁義理論不相符的,是言行不一致的,是有損于其高大上形象的。

孔子的言行為什么會(huì)有如此的反差呢?

我想除了大多數(shù)人都具有的“說(shuō)到不一定做到”的性情外,至少還有兩個(gè)原因

一是受命于魯君,因?yàn)?/span>他不過(guò)是魯君及孟氏與宗周天子聯(lián)動(dòng)時(shí)的一枚棋子。如果沒(méi)有魯君的支持,以孔子的身份是根本不可能殺貴族少正卯的;

他問(wèn)道于老子后的必然結(jié)果,是被老子帶到溝里面去了。因?yàn)樗麊?wèn)道老子時(shí)不與化為人,安能化人。的感悟,正是準(zhǔn)備要高舉以天道為準(zhǔn)則的周禮這面大旗,去大膽地改變不合周禮的人和事。就是在按老子所說(shuō)“天地不仁……圣人不仁……”的指示辦,呵呵。

孔子現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,做得還不錯(cuò),至少魯定公是滿意的,老子也應(yīng)當(dāng)是滿意的??上У氖侵芡醭拇髣?shì)已去,不是幾個(gè)人的努力就能夠挽回的,正如孔子自己所嘆感的一樣:“逝者如斯夫”。周王朝的興衰歷史,就如這滾滾河水一樣奔流而去,不再回頭了哦。

孔子作為魯君的當(dāng)頭炮,雖然為魯定公及孟氏奪回了部分權(quán)利,使之相對(duì)勢(shì)力有所增強(qiáng),但在那個(gè)天下大亂的戰(zhàn)國(guó)大背景下,魯君的沒(méi)落己是大勢(shì)所趨??鬃拥谋怀?/span>職本身也說(shuō)明了魯定公的無(wú)力和無(wú)奈。而且這勢(shì)頭不僅是魯國(guó)的現(xiàn)實(shí),更是整個(gè)東周王朝的現(xiàn)實(shí)。

所以也幾乎是同一時(shí)期,面對(duì)諸侯國(guó)國(guó)君的大勢(shì)所趨,面對(duì)他的主要支持者楚國(guó)、魯國(guó)、鄭國(guó)王權(quán)的日落西山,老子及其追隨者們的生存空間越來(lái)越狹窄了。

他該換個(gè)地方了。

目標(biāo)往西。

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