1276年2月4日，大元朝至元十三年正月十八，元軍攻占南宋都城臨安（杭州），5歲的南宋皇帝恭宗投降，至此南宋全境已納入元朝版圖，但是南宋殘余人馬在陸秀夫、文天祥和張世杰等人的帶領(lǐng)下，連續(xù)擁立了兩個(gè)幼小的皇帝（端宗、宋衛(wèi)王），成立小朝廷。
1279年3月19日，一場(chǎng)崖山海戰(zhàn)失敗，張世杰在突圍中溺水而死，陸秀夫自知回天無(wú)力，便背著八歲的宋衛(wèi)王趙昺毅然投海，南宋王朝就此覆滅。趙宋宗室三百一十九年的統(tǒng)治終結(jié)，再也無(wú)法光復(fù)。
崖山海戰(zhàn)之時(shí)，文天祥被囚于海船中同行，目睹宋軍的慘敗，十分悲憤，內(nèi)心痛苦地看著眼前發(fā)生的這一切。
南宋的宋恭宗與皇太后投降蒙古人后，與當(dāng)年北宋欽徽二帝的遭遇明顯不同，受到了元朝的豐厚優(yōu)待。但是，丞相文天祥卻寧死不降，始終不屈， 不僅嚴(yán)正拒絕元朝統(tǒng)治者的勸降，而且明確拒絕了親朋友人的勸降。他忍痛不見空坑失敗被擄的女兒柳娘，叮囑“癡兒莫問(wèn)今生計(jì)，還種來(lái)生未了因。”四年后，47歲的文天祥在元大都（北京）柴市從容就義。文天祥就義時(shí)，向南方再拜，道：“臣報(bào)國(guó)至此矣！”
文天祥死后的
神仙很清楚地告訴于彥昭：我是文天祥。于彥昭嚇得連忙跪倒，口中連連說(shuō)道“不敢當(dāng)！不敢當(dāng)！”但神仙轉(zhuǎn)眼就不見了。于彥昭夢(mèng)中驚醒聽見有嬰兒啼哭，兒子誕生起名“于謙”，取“以志夢(mèng)中遜謝”之意。七歲那年，有一個(gè)叫蘭古春的僧人見于謙生得面相莊重，談吐有致，便主動(dòng)為他相面，說(shuō)：“此兒長(zhǎng)得出奇，將來(lái)一定是個(gè)救世的宰相?！庇谥t敬佩仰慕文天祥的氣節(jié)，幾十年如一日懸掛文天祥的畫像在自己座位的一側(cè)。
明代對(duì)蒙古的防御，從宣德以來(lái)很少有積極性的措施。正統(tǒng)時(shí)更陷入了消極防御的地步。這時(shí)大明王朝的軍政大權(quán)操縱在宦官王振之手，王振不但不布置邊防，反而接受瓦刺的賄賂，私運(yùn)兵器與瓦刺貿(mào)易。
當(dāng)時(shí)，瓦刺部不時(shí)引兵南下向內(nèi)陸掠奪，侵?jǐn)_中原地區(qū)。1449年正統(tǒng)十四年七月，瓦刺分兵四路大舉入侵?；鹿偻跽駷橐患核嚼麙冻钟⒆谥炱铈?zhèn)親征，冒險(xiǎn)出兵大同。結(jié)果行軍路線屢變，士兵疲憊不堪，在土木堡（河北省張家口市懷來(lái)縣境內(nèi)），陷入瓦刺軍重圍。二十萬(wàn)精銳部隊(duì)全軍覆沒(méi)，王振及隨行的文臣武將六十六人全部戰(zhàn)死，明英宗朱祁鎮(zhèn)也被俘虜。這也是明朝由盛到衰的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
隨后，瓦刺軍長(zhǎng)驅(qū)直入很快就兵臨北京城下，并挾英宗誘降大明朝，京城驚恐，人心不穩(wěn)，兵少氣衰，只有兵部尚書于謙力排眾議，臨危受命，力主抗敵，精心組織北京的防御，披甲出戰(zhàn)，在城下?lián)魯×送哓蒈姡瓿闪恕罢却竺饔谒稹钡氖姑?/p>
于謙死后的一百四十四年，也就是文天祥死后的二百五十九年，在開封府祥符縣（河南開封市祥符區(qū)雙龍巷）史家老宅，一女子夢(mèng)見文天祥來(lái)到她的屋里而受孕懷胎，孩子生出后取名：史可法，“可法”即效法文天祥?！笆房煞ǖ囊簧彩鞘殖绨菸奶煜榈?。
1644年，清兵以“滅流寇，安天下”、“吊民伐罪”的旗號(hào)，順利入關(guān)占據(jù)北京，迅速控制了中原地區(qū)，出兵進(jìn)逼江南地區(qū)。
1645年5月20日大清順治二年，豫親王多鐸率兵將揚(yáng)州團(tuán)團(tuán)包圍，為了勸降南明兵部尚書史可法，多鐸下令大軍暫緩進(jìn)攻揚(yáng)州，接連五六次發(fā)出招降書。史可法每次都拒絕看招降書，直接扔進(jìn)火爐焚毀，以此表明自己誓與城池共存亡的決心。
其實(shí)，此時(shí)的史可法十分清楚，清兵勢(shì)盛，自己防守力單，外援已絕，揚(yáng)州城是一座孤城，斷無(wú)守住取勝的可能。在多鐸圍城的當(dāng)天，史可法就給母親、妻子以及叔父兄弟、嗣子史德威一連寫下五封遺書，表示了“一死以報(bào)國(guó)，固其分也”的堅(jiān)定態(tài)度，表明了忠明到底的決心。
在屢屢招降失敗后，在清軍紅衣大炮轟擊下，揚(yáng)州城破，44歲的史可法在平靜地迎接死亡........當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城破慘遭屠戮之后，遺骸累累，尸腐莫辨殉難后，史可法連遺體都沒(méi)有找到....……
雖然托夢(mèng)復(fù)生的故事不可信，但文天祥精神是中華民族精神的重要組成部分，七百多年來(lái)一直激勵(lì)中國(guó)人。于謙、史可法的故事也告訴我們：中國(guó)人對(duì)英雄的崇拜，如一條無(wú)形而又堅(jiān)韌的長(zhǎng)線，貫穿于歷史之中，這正是破解中華文明為何能夠歷經(jīng)劫難而延續(xù)數(shù)千年的密碼。
一個(gè)有希望的民族，不能沒(méi)有英雄。一個(gè)崇尚英雄的民族，始終充滿希望。
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