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小玖玄說:一命

一命二運三風水,四積陰德五讀書。


一直說好的重磅玄學系列終于在一次又一次的洗禮中隆重登場,我們一直希望能夠為大家?guī)ヒ稽c點不同的思考,玄學畢竟是一個見仁見智的學門,大家的理解必然會大不相同,我只是將我的認知寫了出來,認不認同,信或不信,其實你心中自有答案。


本篇是《一命二運三風水》大系列的開篇,小玖玄說:一命(算命心理學)正是一切之基。


本文大致4150字,建議閱讀時間20分鐘




算命在中國有著悠久的傳統(tǒng),相傳早在伏羲氏推衍八卦圖之時就有“冥冥之中自由天意”的說法,而后周文王姬昌創(chuàng)作出被譽為“春秋群經(jīng)之首”的《周易》,更是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,稱為“大道之源”,為中國的命理術數(shù)一說奠定了基礎。


算命是民間的俗稱,用專業(yè)術語來表示就叫做預測。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等,古代的占卜、筮法,均屬于算命。正是有了如此博大精深的東西之后算命一說越來越神秘,可以說是天下玄學之首,今天我就想用“人話”給大家說說算命這個東西到底是怎么一回事兒。


古代的中國人根據(jù)人們所處的階層和地位對整個社會劃分出了所謂的“三教九流”,三教很好理解無非就是佛儒道三教,九流又分為上中下三種,在如今分歧比較大,我們就來看看比較主流的兩種版本,第一種中九流”是:一舉子、二醫(yī)生、三相命、四丹青(賣畫人)、五書生、六琴棋、七僧、八道、九尼。第二種“中九流”是:一醫(yī)、二金(算命)、三飄行(測字)、四推(推算立法)、五琴棋、六書畫、七僧人、八道士、九星相(觀星相定吉兇)。可以看到不論是哪種版本算命一途在古代中國還是比較被認可的。


前有秦始皇為求長生不老藥派出浩浩蕩蕩的使團出海訪仙山;有成吉思汗奉丘處機為上賓,以禮相待不敢遷怒;又有所謂的氣功大師略施小計便受萬人膜拜;現(xiàn)代社會中更是有為了圖一個安心的富豪寧愿花天價在寺廟中求得一份香火,而那些所謂的寺廟竟已經(jīng)開始支持網(wǎng)絡轉(zhuǎn)賬,畢竟還要照顧到富豪帶幾麻袋現(xiàn)金的辛苦……


在我看來算命正是利用人們對于未知的恐懼,對于神明心中的敬畏,再配合以各種玄奇神話傳說,使它本身陷入一層深深的迷霧之中,讓信徒們趨之若鶩,不惜重金求解。


其實算命先生對于前來找他算命的人看得非常清楚,無非也就是三種人:一是受重大刺激,二是迷于名利,三是走投無路之人。你就想一個正常的人他自己過得好好的,萬事順心,無憂無慮,哪有時間又為什么要來找你算上一算。所以,無論如何,為其開導一下,給人以生的希望終究是對的。

      入門先觀來意,既開言切莫躊躇。先千(恐嚇)后?。üЬS),乃兵家之妙法。輕拷(旁擊側敲)向賣(賣弄),是江湖之秘宗。有問不可遲答,無言切勿先聲。談男命,先千后隆,談女命,先隆后千。人人后運好,個個子孫賢。

                                        ——英耀篇

你要是不相信可以把這句話背下來,然后隨便找一個看著仙風鶴骨,修為深厚的算命大師讓他給你算算自己或者是子女的運勢,看看他又如何作答。


算命這一途上,被算之人在江湖上的黑話叫做“狍子”。在東北有一種動物叫做狍子,有獵人來時,傻狍子會把頭埋進雪里以為這樣就沒人能看到它了;傻狍子對于新鮮事物的探索欲及其旺盛隨便設一個陷阱在顯眼的地方,它保準一抓一個;如果一槍沒能打死傻狍子也不要緊,等一會兒它會自己回來看看剛才究竟發(fā)生了什么……狍子之傻由此可見一斑。       


那么如何打探狍子們的家底,身世并且能順利拿到相應的酬勞自然是算師的心中要旨。在江湖上就將其歸納為“敲、打、審、千、隆、賣”六字真言。“敲”就是旁敲側擊;”就是突然發(fā)問,使對方措手不及,倉卒之間吐露真情;“審”就是察貌辨色,判別真?zhèn)?,?/span>已知推未知;“千”就是刺激、恐嚇、威脅,向要害打擊;“隆”就是贊美、恭維和鼓勵;“賣”就是在掌握了對方資料之后,從容不迫地用肯定的語氣一一攤出來,使對方驚異和折服并且順利拿到錢財。如果只千不隆,萬一人家灰心喪氣任命了,直接起身走人,也不給銀錢了,這廢了半天事,殺死了一大堆腦細胞的大師該去哪哭……


    佛靠金裝,師靠衣裝,人是鐵,飯是鋼一頓不吃餓得慌……


正所謂:十千九響,十隆九成,先千后隆,無住不利,有千無隆,帝壽(愚蠢)之材。故無千不響,無隆不成??蓤?zhí)其端而理其緒,看一隅而曉三隅。隨機應變,鬼神莫測,分寸已定,恣意縱橫。


寥寥六個字正道出了揣度人心的精髓。如果看到了一個仙風鶴骨的算命大師用江湖心理學給那個人算得頭頭是道,恣意縱橫的時候,或許真的會拍案叫絕,忍不住大喝道:技術活兒,當賞!



這里我來講兩個江湖金句,繼續(xù)證實一下古人的的哲思:


天來問追欲追貴,追來問天為天憂


“天”是指父親,“追”是指兒子,這句話的意思是說,只要是父親來給兒子算命,基本都是要問兒子是否會有出息,是否會富貴。父母都是望子成龍、望女成鳳,哪怕他就是個壁虎或野雞。他既然問這些,言外之意就是現(xiàn)在兒子或女兒不上進,或者沒有富貴的跡象,或者調(diào)皮搗蛋,按這個路子斷,肯定沒錯!后半句是說,凡是兒女來給父母算命,絕對是父親或母親身體不好了,要么有病了,要么要歸西了,除此之外,兒女沒有任何事情會想起父母。所以直接斷他的父親或母親身體不好,肯定沒問題!


疊疊問此事,定然此事缺;頻頻問原因,其中定有因。


凡是反反復復總是問某件事的,那么這件事肯定是很不好,很不如意,很不完美;凡是總是揪住一個問題問起來沒完的,那么這個問題就是她要詢問的事情的起因。所希望的,正是她所缺少的,想探詢尋找出原因來,那么這里面定然有名堂。不是你算得準,是她透露的太多了!


再舉一個生辰八字的例子:


生辰八字,尤其要看屬相,古人留下一套合婚口訣,是算命先生通用的,口訣云:從來白馬怕青牛,羊鼠相逢一旦休。蛇見猛虎如刀斷,豬遇猿猴不到頭。龍逢兔兒云端去,金雞見犬淚交流。直到現(xiàn)在,父母們?nèi)ソo孩子算姻緣,算命先生往往會說某屬相和某屬相不合,犯沖、犯克,其實都是從這口訣中來的。從字面意思就可得知,屬馬的和屬牛的不合,屬羊的和屬鼠的不合,依此類推。


其實算命也得分人,普通人和富豪的待遇自然是不同的,如果要想特意去算哪個富豪的命,不僅需要事先了解好他的身世,背景,習慣,還需要去做一個局釣他上鉤,這就用到了江湖上另一種秘法扎飛,這也是江湖上的黑話,俗稱就是裝神弄鬼。比如讓其在夜晚的路上看到濃綠色鬼火,比如讓在其晚上睡覺的時候總是發(fā)現(xiàn)不了是什么東西在敲門,一覺醒來門上卻有一個大大的血印……


做的局越大,釣上來的魚也自然會越大,最后收獲的酬勞肯定也超乎想象,但是危險程度也是成倍增加的,一著不慎滿盤皆輸,所以沒有絕對把握一般的命師都不會鋌而走險。


算命的目的無非是謀取錢財,畢竟人家也是靠技術吃飯的行當,一個愿打一個愿挨,各取所需,挺好。不過在這“賣”一字,就可以看出不同算命先生的道行深淺。算命先生巧言令色、侃侃而談時,腦子里想的都是客人口袋里的錢,只不過表演的功夫有高有低,隱藏得好、面對金錢暫時不動聲色的,就是大師;隱藏得差、見了錢就眼冒金光的,就是騙子。一旦扒下大師的外皮,你就會發(fā)現(xiàn),他比騙子更貪、更詐!


我們來看一下“大師”是怎么作為的。


一般來講當局已經(jīng)做完讓狍子心悅誠服打算送出重金的時候,大師是不會要的,他會說:“我說的是解災花錢,不是讓你把黃白之物給我,你命中的官星被財星死死克制,必須要把錢花出去才能解禍,但是這錢不能亂花,必須要花在積攢功德上,積德又消災,一舉兩得。狍子聽完必定會問“怎么做才能積攢功德呢?”大師:“城外有個寒山寺,已經(jīng)多年沒有繕修,道路極不平整,你可以捐一筆香火錢幫助山上的僧人和香客修補一番,這樣里面的僧人還會為你家念誦佛法,消災減禍,替他人行方便之事自然功德無量。”狍子:“那大概要花多少錢呢?”大師:“這我可不知道,具體的你去寺里問問便知”。隨即做出了送客的手勢。狍子聽完此言勢必會感慨果真高風亮節(jié),心懷蒼生,于是更加心悅誠服,心想能遇到這樣的大師終生有幸,紅著眼睛,深深鞠一躬離去。


狍子走后,本來筆直端坐,神色肅穆大師露出了一抹似笑非笑的表情,心想又一個上鉤的大魚,這個分成得夠吃一年的了。


不管是什么行當,都要有幫手和圈子來相互照應,如此才能運籌帷幄,氣定神閑,要不然如何讓人深信不疑,這也是江湖里的“扎飛”所要表述的。


我之所以寫這篇文章并不是想抨擊如今各種假的算命大師,存在即為合理,命理一脈既然能在三教九流中亙古流傳到今自然有其道理,而且我很欣賞在算命過程中對人心理的揣度和分析也不否認世界上可能真的會有過著世外隱居生活的閑散高人,能夠看穿虛妄。


我寫出來只是想讓更多的人知道它究竟是怎么回事,畢竟在算命中“隆”的過程也是給人以良好的心理暗示,給人以生的希望,能從低谷帶回正常那就是好事。但就怕算命先生自詡能夠控制人心把生活中失落的人往另一個不好的方向帶……


正邪誰人能定,善惡自有憑說。


他越有名,你越信他,他的話就越會進你的心。


他算你好,你本來就好,不算也是好,沒什么幫助,但他就是對的。


他算你壞,你知道了又如何?只怕你“趨吉避兇”反而成為了兇,你心里的不安反而成為了鬼。


他說你未來怎么樣,你原先應該不會,只為聽他說,反而被帶往他說的方向,他又是對的,于是就更加有名。


你們讀了這么多難道就沒有發(fā)現(xiàn)其實不僅僅是算命先生,像是催眠師,激勵大師,宗教信仰,洗腦術,心理學大師,其實都是一樣的道理。


宗教其實也不過是利用了人所缺失的精神支柱大做文章而已,就像是算命中的”一樣,他們拼命地夸大地獄的險惡,沒有做到教義上的事兒就要進入十八層地獄,刀山,火海,油烹,畫了無數(shù)的圖片,雕了無數(shù)的塑像給教徒們具體而生動地描繪了整個地獄的慘狀。而對于天堂的美好不過只言片語,留給人們足夠的想象空間,如此才能埋下最為牢靠的信仰的種子。


圣十字軍東征,不計損傷,無往不利,信仰的力量啊……


先千后隆,無往不利,無千不響,無隆不成。


萬法相通,殊途同歸。


古今可能只有一個真正的大師,那就是漢代的張良,他是真正明白了易經(jīng)真諦,所以他從不給別人算命,輔助劉邦建立大漢,被劉邦贊其運籌帷幄之中,決勝于千里外,子房之功也”,功成后馬上急流勇退,這是唯一一個玩周易玩到出神入化又壽終正寢的人。京房不行,死而不得全尸;諸葛亮也不行,后幾年逆天而行,勞民傷財,最終客死五丈原;劉伯溫更不行,慘遭滅門之災……


古往今來,搞算命的都沒好下場,喜歡找人算命的人也沒好下場,因為他們把人的命算來算去,等同兒戲,且不說算得準與不準,單是游離在罪惡邊緣的貪心與利益足以使雙方迷失自我。


《周易》有言:積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。


不貪無所欲,守耐自然榮。


一陣狂風一陣雨,半生云霧半生煙。


有此足已。

 

文/小玖

尾巴


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