“鈍感力”一詞其實是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。 中文里連鈍感這個詞也不常見，只聽說在科技領(lǐng)域有鈍感機(jī)理、鈍感劑等說法。
鈍感dùn gǎn，心理學(xué)名詞，與“敏感”意思相對，詞性相同，兩者互為反義詞。鈍感是人的動作活動反應(yīng)慢度的標(biāo)尺，是用來描述人活動速率的。鈍感系數(shù)越高則對外部反應(yīng)越遲鈍，同時其敏感度也會越低，人的思維只有鈍感系數(shù)與敏感系數(shù)相平衡才更容易保持較為理性的思維，否則反之。
鈍感雖然有時給人以遲鈍，木訥的負(fù)面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧?！蛇叴疽?
鈍感力的五項鐵律：
1.迅速忘卻不快之事。
2.認(rèn)定目標(biāo)，即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn)。
3.坦然面對流言蜚語。
4.對嫉妒諷刺常懷感謝之心。
5.面對表揚，得寸進(jìn)尺，得意忘形。
著名作家渡邊淳一的雜文集《鈍感力》已連續(xù)數(shù)周高居首位。有“寫情圣手”之稱的渡邊淳一在他的這部新作里拋開了其擅長的情感話題，告誡現(xiàn)代人太敏感反而容易受傷，所以要修煉“鈍感力”(遲鈍的能力)。該書因被日本前首相小泉純一郎用來建言安倍內(nèi)閣，從而引發(fā)了日本民眾的熱烈追捧。
渡邊淳一在書中寫道:“鈍感”相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。
接受記者的采訪時，渡邊表示自己早在二三十歲就痛感鈍感力的重要，“這個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對于大多數(shù)事物不要氣餒，這股遲鈍的頑強意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧。”
緊接著，渡邊淳一以自己的創(chuàng)作經(jīng)歷來了個“現(xiàn)身說法”:“當(dāng)初還是文學(xué)新人的時候，經(jīng)常遭編輯退稿，并受到嚴(yán)厲的批評。我對這些就很遲鈍，只覺得對方不采用我的稿件是因為他沒有欣賞能力。如果當(dāng)時因過于敏感而消沉下去，也就不會再寫小說了。”
日本評論界認(rèn)為，鈍感力聽上去會給人非常負(fù)面的感覺，但可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它試圖傳達(dá)出不因為眼光淺短而喜憂、保持信念往前走的重要性。《讀賣新聞》的書評則干脆搬出了諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎得主利根川進(jìn)博士的原話:“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西”，以此來佐證“遲鈍”恰恰能夠擺脫世間常識的羈絆，出人意料地取得“世界性的發(fā)現(xiàn)”。
前不久，日本前首相小泉純一郎針對輿論指責(zé)安倍內(nèi)閣欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力，提出了自己的忠告。他說:對于近在眼前的事情必須遲鈍一點，鈍感力非常重要，不要總把支持率的起伏掛在心上。就在他說這番話的第二天，東京各大書店里上柜不久的《鈍感力》被搶購一空，用“洛陽紙貴”來形容這一盛況亦不為過。
