九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)綱領(lǐng)對(duì)寫(xiě)作能力的要求是：能寫(xiě)記述文，簡(jiǎn)單的說(shuō)明文、簡(jiǎn)單的議論文和一般應(yīng)用文，根據(jù)寫(xiě)作需要，確定抒發(fā)的內(nèi)容和中心，做到感情真實(shí)，內(nèi)容具體，中心明確，浯言通順，注意簡(jiǎn)潔得體。選擇恰當(dāng)?shù)氖惆l(fā)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地抒發(fā)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想或想象，豐富抒發(fā)的內(nèi)容。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的抒發(fā)。不寫(xiě)錯(cuò)別字，正確施用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，格式正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整齊。養(yǎng)成觀察闡發(fā)周圍事物、收集積累語(yǔ)音材料、勤動(dòng)筆多修改的習(xí)慣。 1．審題 審題就是仔細(xì)理解標(biāo)題需要解答的題目的意思和所提的要求，做到有的放矢。審題是寫(xiě)好作文的熬頭步。如果審欠好題，便會(huì)出現(xiàn)跑題或不切題的現(xiàn)象。 首先審定體裁。有的標(biāo)題需要解答的題目，寫(xiě)什么體裁的文章均可以，但有的標(biāo)題需要解答的題目，其中有些詞語(yǔ)就是暗示體裁的標(biāo)志，如果標(biāo)題需要解答的題目中有“談”、“論”、“評(píng)”、“議”、“……的看法”(或“啟示”)、“從……說(shuō)起”一類詞語(yǔ)，都應(yīng)寫(xiě)成議論文；標(biāo)題需要解答的題目中有“憶”、“記”字樣的，都是記述文，有“頌”、“贊”、“唱”字眼的，應(yīng)寫(xiě)成抒懷散文；像“我家的小花貓”和“風(fēng)箏為什么能上天”一類的標(biāo)題需要解答的題目，就適于寫(xiě)說(shuō)明文。有的標(biāo)題需要解答的題目沒(méi)有明顯的標(biāo)志，可以用加標(biāo)志的要領(lǐng)審定，有的可以加“淡”，“說(shuō)”，有的則可加“記”、“憶”，這樣文體就好確定了。 第二，審定內(nèi)容和范圍。有時(shí)標(biāo)題需要解答的題目對(duì)時(shí)間、空間、對(duì)象、說(shuō)道理或抒懷等方面都有一些限制。如“寒假糊口二三事”，明確規(guī)定時(shí)間——寒假里，內(nèi)容——記二三事。另有的用“前”、“后”等詞來(lái)限制時(shí)間。如“暴雨前”、“放學(xué)后”?？臻g的限制如“我家的樂(lè)事”，“市場(chǎng)見(jiàn)聞”，都是對(duì)地點(diǎn)的限定。也有的標(biāo)題需要解答的題目限制了寫(xiě)作的對(duì)象，“我的一點(diǎn)收獲”是寫(xiě)自己的，“我的好伴侶阿芳”則是寫(xiě)旁人的。 第三，審定中心與人稱。有的標(biāo)題需要解答的題目中心很明確，有的則不明顯。例如“校園新風(fēng)”，“新風(fēng)”即標(biāo)題需要解答的題目的中心。作文時(shí)就要緊扣這個(gè)中心，而不克不及大寫(xiě)校園糊口，而忽略了“新風(fēng)”的含義。至于人稱，可根據(jù)體裁而定，一般地說(shuō)，記事寫(xiě)入的文章可用熬頭人稱，也可用第三人稱，議論文多用熬頭人稱，詩(shī)歌、散文一般用熬頭人稱。 最后，是領(lǐng)會(huì)標(biāo)題需要解答的題目中的象征義和比喻義。高爾基的“海燕”象征著“工人階級(jí)革命者”，“驛路梨花”中的“梨花”象征“雷鋒精神”和“有雷鋒精神的人”。“在太陽(yáng)光下成長(zhǎng)”，“太陽(yáng)光”則象征“黨的太陽(yáng)光”、“社會(huì)主義制度下的福祉、美好”。許多人習(xí)慣把教師比喻為“燭炬”或“春蠶”，因此，“春蠶頌”、“燭炬贊”之類的標(biāo)題需要解答的題目，天然是歌頌贊揚(yáng)教師的。 另有供材料作文。這類標(biāo)題需要解答的題目關(guān)鍵是讀懂所提供的材料，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料的思想內(nèi)容，其次要加意標(biāo)題需要解答的題目的要求。 2．立意 立意，就是確定文章的中心思想。它是文章的靈魂，直接決定著文章的政治傾向性。它貫穿全文，全文都是盤(pán)繞中心來(lái)寫(xiě)。 文章的立意應(yīng)做到：正確、鮮明、深刻、新意、集中。 正確就是切合題意，不離題，不偏題；鮮明就是明確，不含糊不清，摸棱兩可；深刻就是對(duì)題意要深入闡發(fā)，給人以深刻的印象，新意就是要有新穎感和實(shí)際感，沒(méi)有廢話、套話，沒(méi)有陳詞老調(diào)，有的是自己的真切感觸感染和見(jiàn)解，集中，就是說(shuō)在一篇文章里，只能提出1個(gè)需要解答的題目，解決1個(gè)需要解答的題目，否則會(huì)雜亂無(wú)章。 具體地說(shuō)，可以從如下幾方面做事的人： (1)有些標(biāo)題需要解答的題目，出題目者故意配置利誘，藏頭去尾。審題時(shí)只要在原題上適當(dāng)新增新的前提，標(biāo)題需要解答的題目就會(huì)顯露出來(lái)。如“歌聲”，如果用此法，在原標(biāo)題需要解答的題目前加上“我的”、“教員的”、“校園里的”、“敬老院里的”等新前提，使標(biāo)題需要解答的題目成為“我的歌聲”、“教員的歌聲”、“校園里的歌聲”、“敬老院里的歌聲”。這樣，文章就容易寫(xiě)得具體形象了。像這類的標(biāo)題需要解答的題目另有“心事”、“和煦”、“鏡子”、“燈光”、“嘗試”等。但要注意不克不及改變?cè)}，增補(bǔ)的位置可前可后，只可在草紙上或心中填補(bǔ)。 (2)碰到難于著筆的大標(biāo)題需要解答的題目時(shí)，可用大題小做法，從小處做事的人，化小寫(xiě)作的題材和范圍。如“求索”就是1個(gè)大標(biāo)題需要解答的題目，面對(duì)這樣1個(gè)大題，可以用大題小做法，截取人生的某1個(gè)階段，選取熟悉的、感觸感染深的、發(fā)生在自己身旁的事來(lái)寫(xiě)，這樣就可擺脫沒(méi)有辦法取材、難于落筆的困惑境地。如在正題“求索”下加副題“美好的童年”，寫(xiě)童年時(shí)代的求索；加副題“中學(xué)糊口的剪影”，寫(xiě)中課時(shí)代的求索；加副題“深山探寶記”，寫(xiě)向大天然的求索；加副題“圖書(shū)館中的歡喜”，寫(xiě)在浩瀚書(shū)海中的求索。大題小做，從小處做事的人，從小處寫(xiě)起，這樣思路就開(kāi)闊了。 (3)虛題實(shí)寫(xiě)。有些標(biāo)題需要解答的題目，由于概念抽象，欠好把握和駕馭，這時(shí)則可用虛題實(shí)寫(xiě)法來(lái)啟開(kāi)思路。如“尋求”這個(gè)標(biāo)題需要解答的題目，看起來(lái)很大、很虛，但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上，就容易落筆了。此題可以寫(xiě)1個(gè)教員的尋求，1個(gè)學(xué)生的尋求，1個(gè)科技工作者的尋求，總之，各行各業(yè)的人的尋求均可以寫(xiě)。 ?、葘?shí)題虛作。有些常指實(shí)物的標(biāo)題需要解答的題目，小而具體實(shí)在。如“秋葉”、“春雨”、“窗口”等，這類標(biāo)題需要解答的題目在寫(xiě)作時(shí)，不應(yīng)就實(shí)物而實(shí)物，而應(yīng)著重找出它的比喻義、象征義，稱道具有這一類精神、品質(zhì)、風(fēng)格的人和事。初中語(yǔ)文講義中《白楊禮贊》一文就是一篇典型的實(shí)題虛作的作品。作者在文中步步襯著鋪墊，盡力描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的不普通、內(nèi)在氣質(zhì)的不普通，此為實(shí)；然后作者連用四個(gè)排比反詰句過(guò)渡到具有白楊樹(shù)這種品格的西北抗日軍平易近，熱忱稱道了他們那種樸素、堅(jiān)強(qiáng)、力圖上進(jìn)的精神，這就是虛。運(yùn)用此法時(shí)要注意：對(duì)實(shí)題(物)只能作須要的描繪，而不克不及四平八穩(wěn)，主要描繪具有可比喻和象征的阿誰(shuí)部門(mén)，虛作與實(shí)題(物)之間應(yīng)有相仿的地方，不克不及生搬硬套；由“實(shí)”到“虛”，過(guò)渡要天然。 穩(wěn)固建立正確的立意，，不是輕而易舉的事情，這與作者的思想認(rèn)識(shí)、政治程度、糊口閱歷和文化涵養(yǎng)等都有著密切關(guān)系，要樹(shù)立正確的立場(chǎng)概念，造就健康的情趣和審雅觀念，這樣才能使自己的文章具有正確的中心思想。魏巍的《誰(shuí)是最令人喜愛(ài)的人》一文，抒發(fā)了“志愿軍兵士確實(shí)是我們最令人喜愛(ài)的人”這個(gè)正確、踴躍的中心思想，從而孕育發(fā)生了激蕩人心的偉大氣力。 3．構(gòu)思 文章的構(gòu)思，就是想一想怎樣根據(jù)立意并有機(jī)地社團(tuán)、毗連字、詞、句成文的全過(guò)程。昔人寫(xiě)文章講求“有序”。“序”就是文章的框架結(jié)構(gòu)，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，一題當(dāng)前，須認(rèn)真構(gòu)思。 昔人寫(xiě)文章講求“鳳頭、豬肚、豹尾”，就是文章的開(kāi)首像風(fēng)頭，小而靈巧玲瓏，精美好看：中間如豬肚，內(nèi)容豐富，充實(shí)飽滿；末端如豹尾，收束有力，簡(jiǎn)明扼要。這就為文章提出了基本構(gòu)架——三段式結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)，要求開(kāi)首要簡(jiǎn)明、點(diǎn)題，中間部門(mén)可以分為幾個(gè)段落，如果是寫(xiě)記述文，以三件事為好，或一詳兩略，或兩詳一略。如果是議論文，本論部門(mén)可用三種論證要領(lǐng)，如例證法、對(duì)比法、比喻法等，如用例證法，可舉一兩個(gè)事例，便可論證清楚。如果是說(shuō)明文，則中間部門(mén)運(yùn)用三兩種說(shuō)明要領(lǐng)，按一定挨次串起，便可將事物說(shuō)大白。末端要簡(jiǎn)短，扣題或照應(yīng)開(kāi)首?！墩劰菤狻芬晃募葱歼@種結(jié)構(gòu)，開(kāi)首提出論點(diǎn)，神州人是有骨氣的，中間舉3個(gè)事例舉行證實(shí)；末端提出要有工人階級(jí)骨氣，克服困難，鼓起勇氣前進(jìn)的結(jié)論。但是三段式，并非開(kāi)首、中間、末端各一段，豈論什么體裁的文章，一律三段的套式，而是應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的需要分清段落層次，使文章有條理，眉目清晰。 這個(gè)之外，根據(jù)內(nèi)容和抒發(fā)的需要，還可用縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。 縱式結(jié)構(gòu)就是在寫(xiě)人記事、論證說(shuō)明時(shí)，想一想怎樣按照事物發(fā)生、發(fā)展的天然進(jìn)程項(xiàng)或時(shí)間變化挨次，毗連字、詞、句成文的結(jié)構(gòu)方式。橫式結(jié)構(gòu)是想一想怎樣按空間(地點(diǎn))變化挨次社團(tuán)、毗連字、詞、句成文的結(jié)構(gòu)，如《雄偉的人平易近大禮堂》。因?yàn)槿硕际窃谝欢ǖ目臻g(地點(diǎn))舉行活勵(lì)的；一切事物也都是在一定的空間(地點(diǎn))里發(fā)生、演變。因此，寫(xiě)入、記事多用橫式結(jié)構(gòu)?？v橫式結(jié)構(gòu)，即按照事物發(fā)發(fā)生變故化的時(shí)間和空間(地點(diǎn))交織的變化挨次社團(tuán)、毗連宇、詞、句成文的一種結(jié)構(gòu)方式?！独仙浇纭芳词沁@種結(jié)構(gòu)?？v線標(biāo)示的時(shí)間挨次是：下戰(zhàn)書(shū)、天黑、半夜、黎明、下戰(zhàn)書(shū)兩點(diǎn)多。橫線上的空間(地點(diǎn))挨次是：山溝、山腳下、峭壁路上、山路上、山頂?？v橫交合處是：上山準(zhǔn)備、上山情景、山中睡覺(jué)、路上行軍、山頂、下山等。 雖則各種文體結(jié)構(gòu)都有規(guī)可循，都有許多可記、可證、可說(shuō)明的事物可寫(xiě)，可是如果把一件件事物依次寫(xiě)下來(lái)，也難免會(huì)顯得機(jī)器和單調(diào)，這就需要舉行巧妙構(gòu)思。如寫(xiě)《家鄉(xiāng)新貌》，很多都習(xí)慣寫(xiě)山、水的變化，居住前提及糊口用品的變化，許多人精神面孔的變化，以此稱道黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策。主題不克不及說(shuō)不鮮明，但這倒是許多人久已習(xí)慣了的路子。有的卻別出機(jī)杼，以家鄉(xiāng)的路為突破口，從“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步發(fā)展，寫(xiě)了《越走越寬的家鄉(xiāng)路》一文，深刻反映了家鄉(xiāng)日月牙異、地覆天翻的變化。文章滴水見(jiàn)陽(yáng)，微中顯大，構(gòu)思精巧，妙趣橫生。又如寫(xiě)《讓坐》，一般不是寫(xiě)給老人、病人讓坐，就是寫(xiě)給婦嬰讓坐，以抒發(fā)助人為樂(lè)。只管內(nèi)容真實(shí)，感情深刻，但激勵(lì)作用半大。而有的卻別開(kāi)生面，寫(xiě)慶宴上眾人給老支部書(shū)記讓坐，年高德劭的老支部書(shū)記又給旋里投親的大學(xué)生讓坐，情節(jié)動(dòng)人，感情真摯，這種出人意料的構(gòu)思令人線人一新。突出了老支部書(shū)記“尊重人才，尊重知識(shí)”的題旨，可以說(shuō)是獨(dú)辟蹊徑，不落俗套，預(yù)示出構(gòu)思的精巧。 構(gòu)思如何，關(guān)系著文章的成敗好壞。一篇好的文章，不僅立意準(zhǔn)確、鮮明，選材精美，語(yǔ)言流暢，而且構(gòu)思也一定要巧妙、新穎。記述文構(gòu)思，除了以上幾種結(jié)構(gòu)情勢(shì)外，還可以運(yùn)用：①以小見(jiàn)大法，如《七根火柴》，以一火柴小事，反映紅軍兵士一心為黨，為革命事業(yè)的偉大精神的大主題。②夾敘夾議法，即一面敘述事情經(jīng)過(guò)，一面舉行闡發(fā)和品題。如《誰(shuí)是最令人喜愛(ài)的人》，著重寫(xiě)了3個(gè)典型事例，在每1個(gè)事例記述結(jié)束的時(shí)候，都有一段抒懷和議論。經(jīng)由過(guò)程抒懷和議論，不僅使得記述文字更為感人，記述的中心更為突出，而且以強(qiáng)烈的感情使讀者孕育發(fā)生了共鳴。⑧并列結(jié)構(gòu)法，即根據(jù)抒發(fā)的需要，從差別角度，差別側(cè)面來(lái)社團(tuán)和安排材料，各層次意思之間是并列關(guān)系。說(shuō)明文常常采用這種情勢(shì)安排層次。如《看云識(shí)天氣》中第二部家世一層說(shuō)明云的變化同天氣的關(guān)系，第二層說(shuō)明云的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系。這兩層意思的層次結(jié)構(gòu)就是并列式。④欲揚(yáng)先抑法，“頓挫”指節(jié)制和放縱感情，運(yùn)用這種要領(lǐng)需要在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊，“抑”為“揚(yáng)”蓄足氣勢(shì)。如《荔枝蜜》一文，作者本意是贊揚(yáng)蜜蜂，但開(kāi)首卻寫(xiě)對(duì)蜜蜂“總半大喜歡”，壓抑感情，然后對(duì)蜜蜂逐漸相識(shí)認(rèn)識(shí)，最后說(shuō)“夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只小蜜蜂”，直接贊揚(yáng)。這樣，一方面使文章波瀾起伏，搖曳多姿，更重要的是使作者的思想感情抒發(fā)得越發(fā)酣暢、深沉。①配置懸念法，即為增強(qiáng)藝術(shù)傳染力，成心配置“包袱”，以此吸引讀者體貼表述內(nèi)容的要領(lǐng)。如《驛路梨花》，開(kāi)首寫(xiě)夜行人見(jiàn)屋不見(jiàn)主人，瑤族老人的出現(xiàn)使夜行人發(fā)生了一次誤會(huì)，從而導(dǎo)致讀者急欲相識(shí)小屋主人的樂(lè)趣；接著寫(xiě)哈尼族小密斯出現(xiàn)，又發(fā)生了一次誤會(huì)，使讀者再生疑惑；最后引出哈尼族小密斯講的一段故事，從而解開(kāi)“包袱”。運(yùn)用這種要領(lǐng)，能使懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，引每一人勝。⑥一線串珠法，即經(jīng)由過(guò)程一條線索，把與該線索有關(guān)的人和事貫穿起來(lái)。如《記一輛紡車》，以紡線為“紅線”，串連起了與紡線有關(guān)的勞動(dòng)場(chǎng)景這一串串“珍珠”。 當(dāng)然，構(gòu)思要領(lǐng)還不止于此，如對(duì)話描寫(xiě)法、虛實(shí)結(jié)合法、點(diǎn)面結(jié)合法等等。只要認(rèn) 真琢磨，精心構(gòu)思，定能結(jié)構(gòu)出好文章來(lái)的。 4．選材 寫(xiě)文章必須有材料，好比蓋房子要有磚瓦木材一樣，否則就寫(xiě)不成文章。但是，其實(shí)不是什么材料均可以寫(xiě)進(jìn)一篇文章里，一定要經(jīng)過(guò)選擇。 盤(pán)繞中心選擇材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根紅線，貫穿戴所有材料，為寫(xiě)好文章奠定基礎(chǔ)。盤(pán)繞中心選擇材料主要有以下幾方面： (1)要選擇和中心相符的材料。材料必須從各方面說(shuō)明中心，突出中心，為文章的中心服務(wù)，做到概念和材料的統(tǒng)一。如《模范，就在我身旁》，一是要選的人和事，必須是可以或許成為模范的，不是任何的人和事；二是只管是模范，但必須是“我身旁”的，而不克不及是別處的。 (2)選擇的材料要具體生動(dòng)。讓究竟說(shuō)話，“究竟”就是具體材料，有具體的材料才能寫(xiě)得血肉飽滿，能感動(dòng)人，使心服人；生動(dòng)，就是選擇比較新穎的材料，即富有糊口氣味和時(shí)代特點(diǎn)的材料，才能表現(xiàn)新人士，新事物，新氣象，新風(fēng)俗，才能使讀者感到有趣，喜歡讀。 (3)要選擇典型材料。有時(shí)候材料很多，又都能抒發(fā)中心，這就要選擇最深刻，最周全地揭示事物本質(zhì)，又具有廣泛代表性的典型材料。 ?、冗€要注意材料的真實(shí)性。只有真正的材料才有使心服力。“真實(shí)”包孕糊口的真實(shí)，即真有其人其事，不是虛構(gòu)的；藝術(shù)的真實(shí)，即文藝作品中塑造的典型環(huán)境中的典型人士。 5．社團(tuán)材料 選好材料后，就要社團(tuán)安排材料。即對(duì)所選材料舉行闡發(fā)比較，決定其主次詳略。哪些先寫(xiě)，哪些后寫(xiě)，哪些放在一起寫(xiě)，哪些分開(kāi)寫(xiě)，要有秩序序地安排好，絕不克不及“揀到籃里就是菜”，讓人讀起來(lái)感到雜亂，無(wú)中心。只有社團(tuán)好材料，才能使文章中心鮮明，詳略得當(dāng)。社團(tuán)材料應(yīng)注意兩點(diǎn)： (1)根據(jù)文章中心的需要。一般地說(shuō)，與文章的中心論點(diǎn)，或主要人士、主要事務(wù)有直接關(guān)系的材料，也就是可以或許突出中心的材料，就是主要材料，就是構(gòu)成文章的主體部門(mén)，因而需要具體地記述、描寫(xiě)或議論、說(shuō)明；只起配搭兒匡助作用的材料，則要略寫(xiě)。詳寫(xiě)是為了突出重點(diǎn)，使文章中心更鮮明，略寫(xiě)是為了照顧全局，使中心更完備。如《棗核》一文，中心是抒發(fā)美籍華人想念家鄉(xiāng)熱愛(ài)自己的國(guó)家之情，根據(jù)這一中心，作者選用了“捎棗核”、“得棗核”、“種棗核”3個(gè)主要材料，生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)了美籍華人的內(nèi)心世界。 (2)根據(jù)文章體裁的需要。記述文是以記人記事為主，因此，記述部門(mén)要詳寫(xiě)，其中議論、說(shuō)明或抒懷都不克不及作為重點(diǎn)詳寫(xiě)，只能略寫(xiě)。說(shuō)明文主如果說(shuō)明事物的性子、狀態(tài)、特點(diǎn)、成因、功能等，這些處所要詳寫(xiě)。議論文的說(shuō)道理部門(mén)要詳寫(xiě)，論據(jù)是人所共知佳話例，要略寫(xiě)，列舉究竟，有的可以概述，有的可以詳述，但不可羅列過(guò)程，以能闡明道理為限。 要做到詳略得當(dāng)，還要掌握詳寫(xiě)和略寫(xiě)的要領(lǐng)。詳寫(xiě)，就是把材料寫(xiě)得具體、細(xì)致，用的文字多一些，略寫(xiě)，就是寫(xiě)得概括、粗略，用的文字少一些。如《社戲》一文，作者具體地寫(xiě)了行船、看戲和歸航·，情節(jié)生動(dòng)活潑，文句細(xì)膩優(yōu)美；略寫(xiě)了鄉(xiāng)間糊口和看社的緣故原由，顯得簡(jiǎn)明簡(jiǎn)要。這樣詳與略的結(jié)合，真實(shí)而恰當(dāng)?shù)孛枥L了鄉(xiāng)村少年善良淳樸、天真令人喜愛(ài)的形象。 6．開(kāi)首與末端 開(kāi)首與末端是文章結(jié)構(gòu)的重要部門(mén)。開(kāi)首與末端對(duì)于抒發(fā)文章中心，增強(qiáng)文章的傳染力、使心服力起著很大的作用。 (1)開(kāi)首 文章結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)之一，指一篇文章從什么需要解答的題目落筆。開(kāi)首是全篇文章的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)系著全文如何展開(kāi)的需要解答的題目，它是厥后的一系列矛盾沖突的起頭，它確定了文章的基本矛盾沖突的性子及其發(fā)展路線。好的開(kāi)首，不僅能起到管轄全文，廣開(kāi)文路的作用而且能導(dǎo)致讀者的注意，帶領(lǐng)讀者盡量加快地沿著作者的思路，相識(shí)文章的內(nèi)容。有人把一篇文章好的開(kāi)首，比作最熱的時(shí)候的一杯清冷適口的飲料，能增強(qiáng)許多人看文章的“食欲”。這種講法其實(shí)不夸張。因此，作文時(shí)多花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間、多動(dòng)點(diǎn)腦筋，寫(xiě)個(gè)好的開(kāi)首，是十分須要的。 由于文章的內(nèi)容、體裁風(fēng)格和構(gòu)思差別，開(kāi)首的情勢(shì)也是多種多樣、千變?nèi)f化的。常見(jiàn)的開(kāi)首方式有以下幾種： ?、匍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。開(kāi)篇就點(diǎn)明所敘事務(wù)，未幾加修飾，給人以干凈、明白通暢、一氣呵成之感。如《老山界》、《回憶我的母親》就是這樣的。議論文《談骨氣》一文，開(kāi)首揭示中心論點(diǎn)。《老楊同志》開(kāi)首交接與故事有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人、物?！渡裰菔皹颉烽_(kāi)首交接所說(shuō)明的事物。 ?、谑挛锝忧⒎ā＝?jīng)由過(guò)程對(duì)具體事物的敘述，觸物思情，引出主體事務(wù)。行文豐富、逼真，具有真情實(shí)感。如《一件珍貴的襯衫》。 ⑧頓挫相襯法。有欲揚(yáng)先抑和欲抑先揚(yáng)兩種，開(kāi)篇的感情基和諧正文的感情基調(diào)相對(duì)于或相反，以開(kāi)首對(duì)比全文，使文章感情色彩豐富，九曲回腸，耐人尋味，有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。適用抒懷散文，如《荔枝蜜》。 ④對(duì)比烘托法。開(kāi)篇采用對(duì)比伎倆，直接烘托出主體對(duì)象，突出主體對(duì)象的神韻，使文首如龍首，擺布全文。如《濟(jì)南的冬季》一文，開(kāi)首用首都、濟(jì)南、倫敦冬季相對(duì)于比，由“奇跡”、“怪事”引出“寶地”。 ?、菖渲脩夷罘?。開(kāi)首打造緊張氛圍，配置種種疑竇，造成懸念，扣人心弦，吸引讀者追根究里，導(dǎo)致閱覽樂(lè)趣。如《第二次考試》，開(kāi)首交接“一件奇怪的事情”，陳伊玲初試成就“十分優(yōu)異”，復(fù)試時(shí)使人“大失所望”。提出奇怪，不講本末，配置懸念，捉住讀者。 ?、嗝鑼?xiě)刻化法。有人士描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。用描寫(xiě)刻畫(huà)人士的要領(lǐng)開(kāi)首，能更好地表現(xiàn)人士性格，還能收到舞臺(tái)藝術(shù)中的亮相效果，加深讀者的印象。如《變色龍》一文，開(kāi)首描寫(xiě)刻畫(huà)環(huán)境，能為主體對(duì)象的，出現(xiàn)和發(fā)展準(zhǔn)備須要的場(chǎng)景，并對(duì)其起到一定的烘托作用。 ?、咭允銘炎h論的語(yǔ)言開(kāi)首法?！墩l(shuí)是最令人喜愛(ài)的人》一文，開(kāi)首用熱忱洋溢的語(yǔ)言抒發(fā)在朝鮮疆場(chǎng)的深切感觸感染，以喚起讀者思想感情上的共鳴。 ?、嘁瞄_(kāi)首法。引用著名的話、格言和詩(shī)句，給讀者以清爽之感，從而增強(qiáng)閱覽欲。如《畏懼紕繆就是毀滅進(jìn)步》，開(kāi)首引用懷特黑德的著名的話，提出中心論點(diǎn)?！端家膳c學(xué)問(wèn)》一文引用“程頤精神”為中心論點(diǎn)。 ⑨以引出紕繆的或反動(dòng)的思想言論開(kāi)首，然后舉行闡發(fā)批駁，旗號(hào)鮮明，針對(duì)性強(qiáng)，使文章一起頭就具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。如《儉以養(yǎng)德》，開(kāi)首擺出貌似有理的紕繆論調(diào)，從—部門(mén)人的思想實(shí)際出發(fā)，有的放矢，頗有針對(duì)性。 文章開(kāi)首的要領(lǐng)很多，總的原則是矯捷多樣，以新穎的文句吸引讀者。“好的開(kāi)端是成功的一半”。 (2)末端 一篇文章，開(kāi)首當(dāng)然重要，但也不可小覷末端，清朝王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“若首唱草木開(kāi)花，而媵句蕉萃，則遺勢(shì)郁湮，余風(fēng)不暢。比《周易》所謂‘臀無(wú)膚，其行次且也’。”可見(jiàn)只有好的開(kāi)首還不夠，還需附之以好的末端，這樣才能達(dá)到錦上添花的效果。 末端是文章內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)之一。好的末端天然、新穎，能起到總結(jié)全文，深化主題或發(fā)人尋思，耐人尋味的效果。末端的情勢(shì)也是多種多樣的，常見(jiàn)的末端方式有以下幾種； ?、倏偨Y(jié)全文?！独硐氲呐_(tái)階》一文，用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文，深化“奮斗”是《理想的臺(tái)階》的中心論點(diǎn)。激勵(lì)小伙子為使成為事實(shí)輝煌輝煌光耀的理想而奮斗。 ②點(diǎn)題式。即以幾句凝練的緊縮句，捉住能突現(xiàn)主題的宇詞，提煉出文章的大旨來(lái)作末端。如《這不是一顆賊星》，末端寫(xiě)“我原以為……更真誠(chéng)更純正”，在對(duì)孩子的褒揚(yáng)之中含著對(duì)大許多人的攻訐。大許多人不是應(yīng)該向孩子們學(xué)習(xí)那一種真誠(chéng)純正嗎? ?、喙膭?dòng)號(hào)召，提出希望。“感人心者，莫先乎情。”很多好的文章，都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎(chǔ)上，發(fā)出號(hào)召或呼喊，導(dǎo)致許多人的存眷和思索。如《誰(shuí)是最令人喜愛(ài)的人》末端寫(xiě)“……請(qǐng)你意識(shí)到這是一種福祉吧，……他們確實(shí)是我們最令人喜愛(ài)的人”與開(kāi)首呼應(yīng)，再次點(diǎn)題，談起來(lái)使人感到親切天然，深受鼓動(dòng)。但施用此法，應(yīng)忌空喊口號(hào)、浮泛無(wú)物，要做到情有所根。再如《從三到萬(wàn)》末端提出誠(chéng)懇的希望，引導(dǎo)讀者接洽自身作深遠(yuǎn)的思慮，《從甲骨文到縮微圖書(shū)》末端小結(jié)書(shū)籍的演變史，希望許多人起勁學(xué)習(xí)。 ?、軙诚胧侥┒?，即末端要寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，留有余地，給讀者想象的空間。如《孔乙己》末端用了一句內(nèi)蘊(yùn)豐富的句子“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了”作結(jié)，這一猜想的句子，看似矛盾，實(shí)則不然，“大約”是對(duì)孔乙己的揣測(cè)，“的確”是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)沉著的洞察，加之對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為他的死是必然的。這樣給讀者思索和回味之感，留下廣漠的想象空間。又如《蘇州園林》末端寫(xiě)“可以說(shuō)確當(dāng)然不止以上寫(xiě)的這些，這搭不再多寫(xiě)了”。留有余地，給人回味。 ?、蓍_(kāi)導(dǎo)式。文章末端含蓄深刻，給讀者以開(kāi)導(dǎo)，令人沉思。如《故里》的末端：“……其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”作者筆下的路，其含義是指人生的路。啟示當(dāng)時(shí)的甜睡的神州人平易近走改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新糊口的門(mén)路。這個(gè)末端不僅深化了主題，而且給人以鼓動(dòng)和信心。 ?、抟r托式。用一句或一段話把文章的內(nèi)容作1個(gè)概括的襯托，使之越發(fā)豐富，從而深化主題。如《老山界》的末端：“老山界是我們長(zhǎng)征中所過(guò)的熬頭座難走的山……還是小得很。”這樣，既總結(jié)了紅軍翻越老山界的艱辛，更襯托出長(zhǎng)征途中雪山、草地的艱巨險(xiǎn)阻。又如《釣勝于魚(yú)》末端：“老者的違影消失在山坡的綠叢里，惟日光照去，他的發(fā)色與魚(yú)的鱗色俱閃銀光。”以景色襯托老教授此時(shí)此地的落拓、舒適表情。 ?、咭檬?。即引用警句、著名的話、詩(shī)句、經(jīng)典著作、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等作文章的末端，達(dá)到“立語(yǔ)言而居要”。如《驛路梨花》末端：忍不住想起一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)”。引用陸游詩(shī)句，點(diǎn)題點(diǎn)人。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)標(biāo)題需要解答的題目，內(nèi)容上深化主題?！段窇旨効娋褪菤邕M(jìn)步》一文’末端“畏懼紕繆就是毀滅鼎新”一句，是模仿懷特黑德的著名的話自擬而成的，語(yǔ)言精辟，深化了中心思想。運(yùn)用該法應(yīng)注意，所引用的材料須與主題相關(guān)，為主題服務(wù)。 ?、嗍銘炎h論式。《春》的末端用3個(gè)比喻句作結(jié)，贊美春天蓬勃的生命力，夸大它的“新”、“美”、“力”。形象鮮明，含義深刻?！队浺惠v紡車》末端寫(xiě)“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)限?！浺惠v紡車”。用精辟的警句點(diǎn)明文章的大旨。 ?、嵊迷u(píng)價(jià)式作結(jié)。如《同志的信托》末端寫(xiě)：“魯迅師長(zhǎng)教師……最可托任的同志。”對(duì)魯迅師長(zhǎng)教師高度評(píng)價(jià)，點(diǎn)明題旨。 ?、庵黝}升華式?！独笾γ邸返哪┒藢?xiě)：“這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂。”作者與蜜蜂融為一體了，是對(duì)蜜蜂感情的第三次變化。在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)首“半大喜歡蜜蜂”相映襯，首尾呼應(yīng)。在內(nèi)容上，深化了中心：要像蜜蜂一樣辛勤釀造，同廣大勞動(dòng)人平易近一起去配置裝備擺設(shè)社會(huì)主義新糊口。 ?、弦匀耸棵鑼?xiě)或景物描寫(xiě)末端。如《花市》末端寫(xiě)：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”作者用“一枝挺秀淡雅的蘭花”比喻密斯美好的心靈?！顿u蟹》末端寫(xiě)：“只留下一片青藍(lán)色青藍(lán)色的大海。大海上涌動(dòng)著一層層美麗潔白的浪花……”用大海的“青藍(lán)色”和浪花的“潔白”映襯賣蟹小密斯，熱忱洋溢地贊美了小密斯的芳華美、純情美和人道美?！缎蹅サ娜似揭捉蠖Y堂》末端寫(xiě)人平易近大禮堂在霞光中的輝煌光耀景象，突出表現(xiàn)了人平易近大禮堂的雄偉、壯麗。 總之，記述文的末端有的是抒發(fā)感情式，有的是描寫(xiě)形象式，有的是幽默含蓄式等，議論文的末端則多總結(jié)全文或發(fā)出號(hào)召。當(dāng)然，文章的末端其實(shí)不止于此。“文無(wú)定法”，寫(xiě)文章如行云水流，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘泥法的。但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)構(gòu)成部門(mén)的末端來(lái)說(shuō)，切實(shí)避免臨時(shí)拼湊，重復(fù)累贅，裝腔作勢(shì)，首尾脫節(jié)等毛病。 7．記述文寫(xiě)作 記述文就是記錄、敘述我們?cè)诤谥锌匆?jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、履歷過(guò)、接觸過(guò)的一些有人士和事務(wù)的文章。寫(xiě)好記述文，應(yīng)掌握記述的四個(gè)要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人士和事務(wù)(因由、發(fā)展、結(jié)果)。運(yùn)用這些要素時(shí)，應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)必須具體、明確；人士的出場(chǎng)要能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，記述的事情豈論大小，都應(yīng)把事情的因由、發(fā)展和結(jié)果寫(xiě)完備。 記述、描寫(xiě)、抒懷和議論是常用的幾種抒發(fā)方式。 記述，就是記錄和敘述人士的履歷、活動(dòng)和事物發(fā)展變化的經(jīng)過(guò)。 描寫(xiě)，即以形象的語(yǔ)言對(duì)人士、事務(wù)、環(huán)境作具體人微的描寫(xiě)，給人以真切的感觸感染。 抒懷，就是抒發(fā)、表述自己的感情。 議論，就是講述道理，也就是作者經(jīng)由過(guò)程對(duì)客觀事物的品題，來(lái)表明自己的概念和立場(chǎng)。 記述和描寫(xiě)是記述文最基本的抒發(fā)方式，記述和描寫(xiě)的結(jié)合，是記述文寫(xiě)作的基本要求。記述是經(jīng)由過(guò)程一般的述說(shuō)合交接，把人士或事務(wù)及其相互關(guān)系變化介紹給讀者，把分離的場(chǎng)景、事物的片段貫穿起來(lái)，使讀者對(duì)事物的發(fā)展和全貌有1個(gè)清晰的相識(shí)；描寫(xiě)是在記述的基礎(chǔ)上，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將人士、事務(wù)、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精致的描繪，造成一種如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境的覺(jué)得，使讀者遭到藝術(shù)傳染，留下難于忘懷的印象。記述文如果缺少描寫(xiě)，就會(huì)平淡蒼白，主題不突出，形象不鮮明，情景不感人，當(dāng)然，描寫(xiě)要恰當(dāng)，為中心服務(wù)。所謂恰當(dāng)，即突出特性，符稱身份，寫(xiě)出變化，多種伎倆。 描寫(xiě)的要領(lǐng)多種多樣，從描寫(xiě)的對(duì)象看，一般有三種：人士描寫(xiě)，主要有肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等。景物描寫(xiě)(也稱環(huán)境描寫(xiě))，包孕天然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以和人士描寫(xiě)、景物描寫(xiě)疊合或交織，構(gòu)成人士和環(huán)境的完備描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度看有正面描寫(xiě)(又稱直接描寫(xiě))和側(cè)面描寫(xiě)(又稱間接描寫(xiě))。正面描寫(xiě)是作者直接對(duì)描寫(xiě)對(duì)象(人士、事務(wù)、環(huán)境)所作的刻畫(huà)和描繪；側(cè)面描寫(xiě)是作者經(jīng)由過(guò)程對(duì)周圍人士或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象舉行刻畫(huà)、描繪，使其鮮明突出。從描寫(xiě)的風(fēng)格來(lái)看，有白描和細(xì)描。白描，即運(yùn)用最簡(jiǎn)練的文字，不加襯著烘托，沒(méi)有濃烈色彩的描寫(xiě)，不借助比喻、擬人等修辭伎倆，也不消或罕用形容詞，捉住描寫(xiě)對(duì)象的主要特點(diǎn)，描寫(xiě)失事物的本質(zhì)特性某人士的精神面孔。敘事，線條分明，言簡(jiǎn)意賅；寫(xiě)人，三言兩語(yǔ)則揭示出人士的心態(tài)，如見(jiàn)其人，細(xì)描，即細(xì)致具體地描繪對(duì)象，運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭伎倆和象征、襯托、襯著等表現(xiàn)伎倆，使所寫(xiě)對(duì)象栩栩如生，逼真動(dòng)人。 在記述文中，在記述描寫(xiě)的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)丶右允銘押妥h論，不僅增強(qiáng)文章的傳染力與表現(xiàn)力，而且突出文章的中心。記述文中的抒懷和議論，大致有三種情況：先敘(描)后議(抒)、夾敘(描)夾議(抒)、先議(抒)后敘(描)。議論和抒懷的運(yùn)用要從需要出發(fā)，適當(dāng)運(yùn)用，過(guò)多則使文章內(nèi)容流于清談。 在記述文中，有時(shí)也需要舉行說(shuō)明，但這只能在須要的時(shí)候運(yùn)用，否則用多了還會(huì)影響記述文的生動(dòng)。 記述文中，有時(shí)不只敘述一件事情，而是敘述多件事情，要把這多件事情社團(tuán)起來(lái)，就需要一條線索把它們貫穿起來(lái)。線索，就是貫穿在整個(gè)作品情節(jié)發(fā)展中的脈絡(luò)。主要類型有：以事務(wù)為線索，如《行進(jìn)報(bào)》，以出版《行進(jìn)報(bào)》的事為線索展開(kāi)情節(jié)。以人士為線索，如《驛路犁花》中的“我們”和《誰(shuí)是最令人喜愛(ài)的人》的“我”急于告訴……中的“我”，都是線索人士。以實(shí)物為線索，如《記一輛紡車》中的“紡車”。以感情為線索，如《回憶我的母親》，熱愛(ài)、感謝、報(bào)答母親為行文線索。以一項(xiàng)活動(dòng)為線索，如《第二次考試》中的“考試”。以時(shí)間變化、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移為線索，如《老山界》。材料的棄取和社團(tuán)都要盤(pán)繞線索。 記述是記述文常用的方式之一，而常用的記述挨次有順敘、倒敘、插敘和補(bǔ)敘四種。 順敘，按事情、人士發(fā)展變化的時(shí)間先后挨次來(lái)記述，其優(yōu)點(diǎn)是清通，容易反映情節(jié)發(fā)展的接氣性，如《一面》。運(yùn)用順敘要注意詳略、情節(jié)的跟尾、變化，否則會(huì)使人感到平鋪直敘，機(jī)器寡味。 倒敘，即把后發(fā)生的情節(jié)提前記述、介紹，然后再敘述發(fā)生在先的情節(jié)。這種要領(lǐng)能突出主題或重點(diǎn)，給讀者留下懸念，從而吸引讀者往下讀，引每一人勝。如《第二次考試》。運(yùn)用倒敘一定要把事務(wù)因由交接清楚，而且要跟尾天然，如處置懲罰不當(dāng)，則會(huì)使文章前后脫節(jié)，出現(xiàn)混亂。 插敘，就是在記述中心事務(wù)的過(guò)程中，為了幫助開(kāi)展情節(jié)，暫時(shí)間斷敘述的線索，插進(jìn)去一些與主要情節(jié)有關(guān)的內(nèi)容的敘述要領(lǐng)。如《故里》中插敘了對(duì)閏土少年時(shí)代的回憶。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用插敘，可以擴(kuò)展題材，豐富內(nèi)容，深化主題。 補(bǔ)敘，即在記述過(guò)程中，用少量文字對(duì)人士或事務(wù)作簡(jiǎn)短的增補(bǔ)說(shuō)明。如《這不是—顆賊星》中，“我”回憶后，用對(duì)話補(bǔ)說(shuō)阿婆已經(jīng)“走了”。 記述文是以記述描寫(xiě)為主要手段，以寫(xiě)入敘事為主要內(nèi)容的文章，大體可以分記人記事兩大類·，寫(xiě)時(shí)要根據(jù)需要來(lái)確定內(nèi)容和中心。寫(xiě)入時(shí)，要經(jīng)由過(guò)程具體、生動(dòng)的究竟來(lái)表現(xiàn)人士，切實(shí)避免拉得很長(zhǎng)、浮泛的判定式的介紹說(shuō)明，要經(jīng)由過(guò)程人士的語(yǔ)言、行動(dòng)、肖像和心理活動(dòng)等方面的描述，來(lái)表現(xiàn)人士的精神面孔，才能使文章生動(dòng)感人。如《我的教員》。敘事主要經(jīng)由過(guò)程描述事務(wù)的前因后果來(lái)抒發(fā)某種思想和意旨。這就涉及記述的挨次，只要運(yùn)用得好，便能收到良好的效果。而在一篇文章中，往往不只施用一種要領(lǐng)，常常是綜合運(yùn)用只要運(yùn)用得恰當(dāng)，就能使文章的結(jié)構(gòu)更多變，安排更矯捷，從而達(dá)到較好的藝術(shù)效果。如課文《山的那一邊》就是經(jīng)由過(guò)程中國(guó)人民解放軍開(kāi)進(jìn)深山，播下現(xiàn)代文明種子的事情，贊頌軍平易近共建文明所表現(xiàn)出來(lái)的軍平易近魚(yú)水情。 記事和寫(xiě)人不克不及迥然分開(kāi)，只能相對(duì)于地有所側(cè)重。記事不克不及沒(méi)有人，寫(xiě)人也離不開(kāi)事，因?yàn)槿魏问聞?wù)中都必然有人士活動(dòng)，而人士也只有在事務(wù)中才能表現(xiàn)得活潑有力。記事為主的文章，事務(wù)應(yīng)記述完備，寫(xiě)人為主的文章，重點(diǎn)在于表現(xiàn)人士，事務(wù)則紛歧定寫(xiě)完備 8．議論文寫(xiě)作 日常平凡，我們對(duì)某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些需要解答的題目總會(huì)有自己的主張、看法和概念，把些主張、看法和概念擺出來(lái)，并說(shuō)明理由，這就叫議論，如果把它寫(xiě)出來(lái)，成為文章，是議論文。 常用的議論文有讀后感、雜文、品題、演說(shuō)、序言、書(shū)評(píng)、隨筆等。 寫(xiě)議論文應(yīng)當(dāng)注意論點(diǎn)、論據(jù)、論證要領(lǐng)、立論和駁論、議論的層次。 (1)論點(diǎn)，就是作者提出的看法和主張。一篇議論文有1個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文另有分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是從歸屬中心論點(diǎn)，為中心論點(diǎn)服務(wù)的。穩(wěn)固建立論點(diǎn)時(shí)，一定要做到論點(diǎn)正確：論點(diǎn)鮮明，即立場(chǎng)明朗；論點(diǎn)要有新穎感，有新的見(jiàn)解，絕不要老生常談。 (2)論據(jù)，就是用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的根據(jù)。通常為用究竟、道理、科學(xué)的原理、定律、公式來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的正確性。作為論據(jù)的究竟，包孕確鑿的究竟、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)碼等。否則，論點(diǎn)就站不住腳。施用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)時(shí)，論據(jù)要充足，還要注意論據(jù)要確鑿，也就是要真實(shí)可托，才能增強(qiáng)說(shuō)道理的效果。 (3)論證，就是運(yùn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的過(guò)程和要領(lǐng)，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的思維規(guī)律關(guān)系紐帶。論證的要領(lǐng)很多，常用的有舉例論證、道意見(jiàn)證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證、正反論證等。 舉例論證法。簡(jiǎn)稱倒證法，它是經(jīng)由過(guò)程列舉確鑿、充分、有代表性的事例證實(shí)論點(diǎn)說(shuō)明道理的要領(lǐng)。作為證實(shí)論點(diǎn)的典型事例，可以來(lái)自糊口，也可以來(lái)自于書(shū)冊(cè)。 道意見(jiàn)證法。用做論據(jù)的道理應(yīng)該是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外明星的著名的話警句和許多人公認(rèn)的定理公式作為論據(jù)，具有很強(qiáng)的使心服力。天然科學(xué)的原理，定律、公式，是許多人從出產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的天然規(guī)律，用做論據(jù)可以或許起到有力地證實(shí)論點(diǎn)的作用。 對(duì)比論證法。對(duì)比論證是將兩種相反的情況加以比較，在比較中說(shuō)明事物的本質(zhì)，并以此為論據(jù)，來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的一種要領(lǐng)。在對(duì)比論證中，可比的因素很多：一種是縱比，即把歷史和現(xiàn)狀、過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)比；另外一種是橫比，即把這種現(xiàn)象和那種現(xiàn)象，這個(gè)人和阿誰(shuí)人舉行對(duì)比；再一種是正阻擋比，行將差別事物作比較或?qū)φ?。另有主次?duì)比、輕重對(duì)比等。 比喻論證法。比喻論證是一種器具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證實(shí)較抽象道理的論證要領(lǐng)?！督永m(xù)連結(jié)艱辛奮斗的風(fēng)紀(jì)》一文中，“糖包衣裹著的炮彈”，形象地說(shuō)了然資產(chǎn)階級(jí)的陰險(xiǎn)、狠毒殘酷；“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了熬頭步”，“萬(wàn)里長(zhǎng)征”比喻整個(gè)過(guò)程，“熬頭步”比喻新平易近主主義革命的勝利，但這一勝利，還只是整個(gè)革命進(jìn)程項(xiàng)的“熬頭步”，這就形象地說(shuō)明奪取全國(guó)勝利，不僅不克不及驕傲，而且應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，才能達(dá)到目標(biāo)的道理。 引用論證法。引用論證就是引用名家著名的話等作為論據(jù)，旁征博引地闡發(fā)需要解答的題目、說(shuō)明道理的論證要領(lǐng)。引用的要領(lǐng)有兩種：一是明引，交接所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交接其來(lái)由，一種是暗引，即不交接所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或來(lái)由。引用要領(lǐng)多變，十分矯捷。 歸謬論證法，歸謬論證是采用“以子之矛攻子之盾”的批駁要領(lǐng)和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后加以言理引伸，，得出荒謬的結(jié)論來(lái)證實(shí)對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)差的要領(lǐng)。 正反論證法，正反論證要求先提出論點(diǎn)，先反后正，或先正后反，舉行論證。如《思疑和學(xué)問(wèn)》一文，闡述怎樣正確對(duì)待書(shū)冊(cè)、學(xué)問(wèn)時(shí)，講道理，先正面說(shuō)“我們豈論對(duì)于哪一本書(shū)……才是自己的學(xué)問(wèn)”，再反面說(shuō)“否則是盲從，是迷信”。論證鮮明有力。 ?、日撟C的方式，一般可分立論和駁論兩種。 立論，是對(duì)一定的事務(wù)或需要解答的題目，從正面闡述見(jiàn)解和主張的論證方式。在闡述過(guò)程中，有時(shí)也對(duì)反面的論點(diǎn)加以駁斥，但這種駁斥是為了更充分地證實(shí)自己概念的正確。如《談骨氣》、《理想的臺(tái)階》，都提出明確的中心論點(diǎn)和運(yùn)用了具有使心服力的論據(jù)。 駁論，是就一定的事務(wù)或需要解答的題目揭曉議論，批駁片面的、紕繆的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。寫(xiě)駁論，先擺論敵的紕繆概念，然后擺究竟、講道理加以反駁，在反駁中進(jìn)一步闡明自己的正確概念。常見(jiàn)的駁論要領(lǐng)有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證三種?！?#8220;友邦驚詫”論》一文，作者在文章第二部門(mén)，針對(duì)敵論論點(diǎn)，逐層批駁。第三部門(mén)，補(bǔ)寫(xiě)究竟，駁斥敵論論據(jù)， 立論和駁論常常是相互接洽、緊密結(jié)合的。在立論性文章中有時(shí)也批駁錯(cuò)差，在駁論文中，批駁的同時(shí)也闡明正確的概念。只是前者側(cè)重“立”，后者則側(cè)重“破”。如《儉以養(yǎng)德》就運(yùn)用了立論和駁論緊密結(jié)合的寫(xiě)法。 (5)議論文的布局結(jié)構(gòu) 寫(xiě)好議論文，還要注意文章的布局結(jié)構(gòu)。布局，亦即文章的思路，通常為開(kāi)首提出需要解答的題目(引論)，提出中心論點(diǎn)部門(mén)，點(diǎn)明題旨；第二部門(mén)闡發(fā)需要解答的題目(本論)，運(yùn)用有關(guān)論據(jù)舉行論證，這部門(mén)內(nèi)容較多，還可以分層；第三部門(mén)解決需要解答的題目(結(jié)論)，總結(jié)全文，夸大中心論點(diǎn)，深化大旨，或提出希望和要求，發(fā)出號(hào)召。 議論文的開(kāi)首一般先提全文要闡述的中心需要解答的題目，常用的要領(lǐng)是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式，如《談骨氣》開(kāi)首提出論點(diǎn)：“我們神州人是有骨氣的。”區(qū)區(qū)十個(gè)字，簡(jiǎn)明利索，論點(diǎn)突出。其次是名句引入式，《畏懼紕繆就是毀滅進(jìn)步》開(kāi)首熬頭句就引用懷特黑德的著名的話“畏懼紕繆就是毀滅進(jìn)步”，揭示中心論點(diǎn)，管轄主篇。再次，開(kāi)首先擺出某種糊口或社會(huì)現(xiàn)象，在闡發(fā)基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)，如《理想的臺(tái)階》開(kāi)首針對(duì)小伙子中存在的理想與實(shí)際矛盾的三種現(xiàn)象，提出“奮斗，是理想的臺(tái)階”這一中心論點(diǎn)。另有用設(shè)問(wèn)開(kāi)首，如《從三到萬(wàn)》；也有用材料、故事、寓言引入等。 闡發(fā)需要解答的題目(本論)是對(duì)提出的需要解答的題目舉行具體闡發(fā)，也就是運(yùn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的過(guò)程。闡發(fā)需要解答的題目的方式也是多種多樣的，常見(jiàn)的有并列式和層進(jìn)式兩種。 并列式是并列展開(kāi)的闡述結(jié)構(gòu)，也叫“橫式”。如《理想的臺(tái)階》主體部門(mén)從3個(gè)差別方面設(shè)立分論點(diǎn)，并舉出具體事例舉行論證。幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。 層進(jìn)式是逐層深入的闡述結(jié)構(gòu)，也稱“縱式”。它是對(duì)需要解答的題目一步比一步深入地舉行論證。這種要領(lǐng)的長(zhǎng)處是，能把要講的道理闡述深刻，增強(qiáng)文章的思維規(guī)律氣力。如《思疑和學(xué)問(wèn)》在開(kāi)首提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，再?gòu)嫩x躍方面闡述，層層深入地論證論點(diǎn)。 另有正阻擋比論證等方式?！栋l(fā)問(wèn)精神》一文第二部門(mén)先從正面論證發(fā)問(wèn)精神的難得。第三部門(mén)再?gòu)姆疵嬲撟C“何須多問(wèn)”講法的不正確。 解決需要解答的題目(結(jié)論)一般指把需要解答的題目闡發(fā)透辟、清楚后得出結(jié)論，如《想和做》末端總結(jié)全文，再次夸大開(kāi)動(dòng)腦筋的重要，深化中心論點(diǎn)?！稄娜饺f(wàn)》結(jié)論部門(mén)提出希望：正視學(xué)習(xí)中存在的需要解答的題目，以從三到萬(wàn)為例，觸類旁通，更好的學(xué)習(xí)。《儉以養(yǎng)德》結(jié)論付與“德”以新的內(nèi)容，以號(hào)召收束，有很強(qiáng)的傳染力。 9．說(shuō)明文寫(xiě)作 說(shuō)明文就是說(shuō)明事物的形狀、性子、成因、功用和發(fā)生發(fā)展過(guò)程的一種文體。 寫(xiě)說(shuō)明文要注意：說(shuō)明的對(duì)象、事物的特性、說(shuō)明的挨次、說(shuō)明要領(lǐng)、說(shuō)明的層次及語(yǔ)言特點(diǎn)。 寫(xiě)說(shuō)明文的要求：內(nèi)容的科學(xué)性；結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性；語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，選材的典型性。 安排說(shuō)明文的挨次，一般采用先總說(shuō)后分說(shuō)，或先分說(shuō)后總說(shuō)。也有的說(shuō)明文說(shuō)明的挨次是由一般到特殊，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。另有時(shí)間挨次、空間挨次、思維規(guī)律挨次和程序挨次等。 為了說(shuō)明事物的特性或說(shuō)明事情的道理，需要采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明要領(lǐng)。常見(jiàn)的說(shuō)明要領(lǐng)有分類別、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、繪圖表等。 說(shuō)明文的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，否則會(huì)粉碎文章的科學(xué)性，還要做到簡(jiǎn)潔(即不噦唆，不含糊)和周密。 說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性和矯捷性與準(zhǔn)確性其實(shí)不矛盾，多樣和矯捷必須以準(zhǔn)確為前提。說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性和矯捷性，具有豐富的內(nèi)涵，但主如果平實(shí)用語(yǔ)和生動(dòng)用語(yǔ)兩種。 寫(xiě)說(shuō)明文要安排好層次段落。一般可有以下幾種要領(lǐng)： (1)按制作過(guò)程、原料、原理和施用要領(lǐng)安排層次段落， (2)說(shuō)明事物的功能，一般按其功能的主要方面和次要方面來(lái)安排層次； (3)說(shuō)明事物的機(jī)關(guān)，一般常依據(jù)構(gòu)件的方位和構(gòu)成的挨次來(lái)安排層次， ⑷說(shuō)明事物的發(fā)展過(guò)程和趨向，一般按時(shí)間的先后挨次安排層次段落， (5)如果將說(shuō)明內(nèi)容分成幾個(gè)方面依次說(shuō)明，這幾個(gè)方面就是層次段落。 說(shuō)明文的種類。依照事實(shí)情理來(lái)說(shuō)明對(duì)象區(qū)分清楚，可分為實(shí)體事物說(shuō)明文和抽象事物說(shuō)明文；依照事實(shí)情理來(lái)說(shuō)明內(nèi)容的性子和寫(xiě)法可分為一般說(shuō)明文和實(shí)用說(shuō)明文。 10．應(yīng)用文 應(yīng)用于社會(huì)公個(gè)人的事務(wù)的文字，多是一樣平常應(yīng)用的，所以叫應(yīng)用文。 寫(xiě)應(yīng)用文應(yīng)注意： (1)應(yīng)用文應(yīng)用于社會(huì)公個(gè)人的事務(wù)的文字。如公文、書(shū)信、合同、訴狀、規(guī)劃、總結(jié)、通知、緣由、章程、日記等。 (2)應(yīng)用文的對(duì)象有限制，如政府機(jī)關(guān)與機(jī)關(guān)、政府機(jī)關(guān)與人平易近、人平易近與人平易近之間。 (3)應(yīng)用文通常為臨時(shí)性的，只有轉(zhuǎn)達(dá)當(dāng)時(shí)的公個(gè)人的事務(wù)的價(jià)值，但也有少數(shù)有歷史價(jià)值的應(yīng)用文。 ?、葢?yīng)用文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)多有一定的程式，尤其是公文，不容許大家自己創(chuàng)造一套，這是因?yàn)檗k事要快速統(tǒng)一，必須講求一種配合篤守的程式。 (5)應(yīng)用文的內(nèi)容要簡(jiǎn)明簡(jiǎn)要，真實(shí)準(zhǔn)確。 (6)應(yīng)用文的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明白通暢，不必多加修飾。 寫(xiě)書(shū)信的基本要求； (1) 內(nèi)容要有重點(diǎn)，感情要真摯。 (2)抒發(fā)要求說(shuō)得清楚、大白、簡(jiǎn)潔。 (3)嚴(yán)格篤守格式要求。一般書(shū)信包孕五部門(mén)：稱呼、正文、末端、署名和日期。每1個(gè)部門(mén)都有一定的格式。 熬頭行頂格寫(xiě)收信人的稱呼。 第二行起，是正文部門(mén)，每一段起行都空兩個(gè)格。 正文寫(xiě)完，寫(xiě)表示祝愿或敬意的話，如“此致敬禮”等。一般分兩行寫(xiě)。 以“此致敬禮”為例，“此致”寫(xiě)在正文后第…行空兩格，“敬禮”寫(xiě)在第二行頂格處。 署名寫(xiě)在末端祝愿的話再下—行的后半行。 年月日寫(xiě)在署名的下一行，寫(xiě)在右下方。 供材料作文 供材料作文不僅能考察寫(xiě)作能力，還能考察閱覽理解能力，同時(shí)給予選擇的空間也比較大，角度也比較多。所供材料主要有圖畫(huà)和文字材料兩種。 寫(xiě)好供材料作文，首先是讀懂所給的材料。對(duì)材料舉行深入闡發(fā)，把握所提供的有效信息，特別是關(guān)鍵性信息。 二是以材料中帶有暗示或提示性的詞語(yǔ)為線索去發(fā)現(xiàn)給定的思路，按其思路去精心選材和穩(wěn)固建立中心。 三是依據(jù)所給的材料審清重點(diǎn)。 四是選擇立意的角度，角度選擇欠好，作文是難于寫(xiě)成功的。 另有就是在對(duì)材料閱覽、思慮、闡發(fā)的基礎(chǔ)上，把握材料的內(nèi)涵，找出自己認(rèn)識(shí)最深的處所，確定好標(biāo)題需要解答的題目，標(biāo)題需要解答的題目擬的好欠好，關(guān)系到寫(xiě)作成功與否。擬好標(biāo)題需要解答的題目是成功的一半，是草率不得的。 除了讀懂材料外，還應(yīng)注意標(biāo)題需要解答的題目中的要求，如體裁、篇幅(字?jǐn)?shù))、重點(diǎn)和中心等。對(duì)此既不克不及忽視，也不克不及有任何改變。否則就離開(kāi)正道了題意。 (1)對(duì)于文字材料，要審清的重點(diǎn)是：寫(xiě)什么體裁；寫(xiě)什么內(nèi)容；表述什么中心。 (2)對(duì)于畫(huà)面材料(即看圖作文)，要審清的重點(diǎn)是，看清畫(huà)面上的人、景物，理解它們之間的內(nèi)在接洽，不是逗留在畫(huà)面的現(xiàn)象上，而是透過(guò)畫(huà)面理解其潛在含義。還要看出畫(huà)的標(biāo)題和畫(huà)面上文字所抒發(fā)出的意義。 如果要求寫(xiě)記述文，則要舉行合理的想象和聯(lián)想，如人士活動(dòng)的場(chǎng)景、事務(wù)因由、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，經(jīng)由過(guò)程描寫(xiě)、抒懷或議論，把畫(huà)面內(nèi)容形成文字。 如果要求寫(xiě)說(shuō)明文，也同樣在觀察的基礎(chǔ)上，根據(jù)畫(huà)面的布局，將畫(huà)面分成幾部門(mén)，按一定的挨次逐一說(shuō)明，或按其內(nèi)在接洽，說(shuō)明事情的道理(科學(xué)原理)。 如果是寫(xiě)議論文，則要根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容概括出論題并穩(wěn)固建立論點(diǎn)，然后選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C要領(lǐng)，證實(shí)自己的概念正確，其步調(diào)基本上可以按照寫(xiě)議論文的路子就好了。 (3)給文字表達(dá)材料再加工。如把《皇帝的新裝》的末端當(dāng)做開(kāi)首，接著往下續(xù)寫(xiě)。這就要根據(jù)原來(lái)的故事和人士性格加以想象闡揚(yáng)。其寫(xiě)法應(yīng)與寫(xiě)記述文的要領(lǐng)不異， 這個(gè)之外，縮寫(xiě)、改寫(xiě)、仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、讀后感等均屬供材料作文。 12．讀后感 閱覽一篇文章、一本書(shū)或下部作品(包孕看影視、詩(shī)劇、看一幅畫(huà)的觀后感)之后，把所孕育發(fā)生的感想、體會(huì)和收獲寫(xiě)成文章，就叫讀后感。寫(xiě)讀后感是供材料作議論文的基本類型。 與讀后感，“讀”是“感”的前提與基礎(chǔ)，而“感”是“讀”的接續(xù)與發(fā)展。如果不掌握好它們之間的關(guān)系，往往會(huì)犯相互脫節(jié)的毛病，寫(xiě)出文章來(lái)，也會(huì)不著邊岸，離題萬(wàn)里。 寫(xiě)好讀后感，應(yīng)注意以下要求： (1)讀懂所提供的材料，真正理解其深意，引出自己的看法，去闡發(fā)自己的感想和體會(huì)。 (2)寫(xiě)讀后感，要理清自己的思路，捉住重點(diǎn)，把主要需要解答的題目說(shuō)清、說(shuō)透?；虬蛸H，都要概念明確，立場(chǎng)鮮明。 (3)寫(xiě)讀后感，不克不及大段地照抄所提供的材料，而側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是接洽社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí) 感。這樣“感’’才不浮泛、寬泛，才能有的放矢，言之有物。 ?、纫獙?xiě)感觸感染最深的工具，感情真實(shí)，不矯揉造作。 (5)在表述上，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主，引用原文必須有明確的目的，而且不要過(guò)多太長(zhǎng)。 (6)寫(xiě)好讀后感，還要注意兩點(diǎn)：一是選擇好角度，如果四平八穩(wěn)，則會(huì)螞螂點(diǎn)水、寫(xiě)不深入。因此從自己感觸感染最深處著筆，集中1個(gè)概念，說(shuō)深說(shuō)透。二是善于聯(lián)想。經(jīng)由過(guò)程類比、對(duì)比、象征等要領(lǐng)的有機(jī)運(yùn)用，定會(huì)寫(xiě)得內(nèi)容厚實(shí)，思路開(kāi)闊，有使心服力。當(dāng)然，聯(lián)想要緊扣中心，否則會(huì)導(dǎo)致皮傅，離開(kāi)正道題旨。 寫(xiě)讀后感要處置懲罰好“感”與“敘”、“感”與“評(píng)”的關(guān)系。“敘”是為“感”服務(wù)的；“感”著重在作者的感觸感染上，而不在于對(duì)所供材料的闡發(fā)和品題。切實(shí)避免把讀后感寫(xiě)成文章闡發(fā)或品題。 很抱愧，因?yàn)槟诰W(wǎng)易相冊(cè)公布了違規(guī)信息，賬號(hào)被屏蔽。被屏蔽期間他人沒(méi)有辦法訪問(wèn)您的相冊(cè)。 去幫助中心，相識(shí)如何重新恢復(fù)服務(wù)。 |
