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解密:“古巴國父”菲德爾·卡斯特羅如何形成了“毛澤東情懷”?(上)

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自從上世紀90年代初期“蘇聯(lián)解體”之后,世界上除了中國還有4個社會主義國家,其中越南、老撾、朝鮮都位于亞洲,且與中國接壤。

古巴則比較特殊,它并不在亞洲,與中國隔著大半個地球,是西半球唯一一個社會主義國家。

從地理位置來看,北美洲加勒比海被稱為“美國的后花園”,而古巴是加勒比海北部的一個島國,這里盛產(chǎn)蔗糖,無論產(chǎn)量還是輸出量都位居世界第一,因此它被稱為“最甜的國家”。

19世紀末期,就在古巴獨立戰(zhàn)爭即將取得最后勝利的關(guān)鍵時刻,美國以“援助古巴獨立”為名進行了武裝干涉,事實上卻讓古巴變成了自己的一片“準殖民地”,把這里當作了北美大陸的“天然附屬品”,一個遲早會落入美國懷抱的“熟果”。

從此,生活在這個“最甜國家”的人民,反而過上了苦難的生活。

直到1959年,這里成立了新的古巴共和國,確立了社會主義制度。從此之后,古巴人民就開始同美國的侵略、干涉、封鎖和顛覆進行了不屈的斗爭,時間長達半個多世紀。

帶領(lǐng)古巴人民抗擊美國強權(quán)的領(lǐng)導者,便是被譽為“古巴國父”的菲德爾·卡斯特羅。

這是一個世界聞名的傳奇人物,是拉丁美洲民族獨立的代表人物,坊間到處都有關(guān)于他的傳說,甚至有傳言說他躲過了美國中央情報局多達638次的暗殺,創(chuàng)造了世界吉尼斯紀錄。

可即使面對如此頻繁的生存威脅,如此強大的壓迫力,他也始終堅持古巴獨立自主的原則,堅決維護古巴的國際地位,敢于向國際強權(quán)說不!

1995年11月,卡斯特羅首次訪華。來到北京后,卡斯特羅懷著無比激動的心情參觀了毛主席紀念堂,并向毛主席的雕像獻上花圈。

就是這么一個拉美硬漢,在毛主席面前卻表現(xiàn)得非常尊敬。據(jù)全國政協(xié)原副主席陳錦華回憶,當時卡斯特羅緩步走向毛主席的水晶棺,佇立良久,然后無比虔誠地鞠躬致敬。他說:“我極為敬重毛主席。因為毛主席總是站在被壓迫民族、被壓迫人民的一邊?!?/span>

后來,卡斯特羅在自傳中這樣寫道:“在世界最偉大的政治戰(zhàn)略家中,在古往今來所有的軍事領(lǐng)袖中,你一定不能漏掉毛澤東?!?/strong>

事實上,卡斯特羅的“毛澤東情懷”由來已久,即使相隔幾萬里,也絲毫沒有影響到他對毛主席的敬意,他曾用過多種方式來表達內(nèi)心的敬仰之情。

1960年9月2日,古巴人民全國大會在首都哈瓦那革命廣場舉行??ㄋ固亓_在演講時,向在場群眾大聲詢問:“古巴人民是否愿意古巴與中華人民共和國建立外交關(guān)系?”得到了現(xiàn)場數(shù)萬名民眾的積極響應。

26天之后,中古雙方各自登報確認建交,古巴成為了西半球第一個與中國建交的國家。

1960年的10月1日,新華社曾播發(fā)電訊說“毛澤東主席今天收到古巴總理菲德爾·卡斯特羅為祝賀中華人民共和國成立十一周年發(fā)出的賀電”。

1960年11月,卡斯特羅的親密戰(zhàn)友切·格瓦拉還曾來到北京,見到了仰慕已久的毛主席,非常誠懇的表達了崇拜之情。

1961年4月19日晚,正值古巴的“豬灣事件”吸引全世界目光的時候,在南昌視察的毛主席專門會見了古巴文化代表團。新聞報道說“毛主席最后在送別古巴朋友的時候,特別囑托他們向古巴人民的領(lǐng)袖菲德爾·卡斯特羅總理致以親切的問候,并祝古巴人民在反對美國帝國主義侵略的斗爭中取得勝利?!?/span>

1964年春,就在中國駐古巴首任大使申健回國時,卡斯特羅委托他將一把刻著西班牙語毛澤東名字的手槍轉(zhuǎn)交給毛主席。這把美國M1911A1式手槍,正是古巴在“豬灣事件”中的戰(zhàn)利品,具有特殊的價值意義。

可惜的是,卡斯特羅并未在毛主席有生之年親自面見,他曾在首本自傳中透露:“遺憾未見毛主席一面,我真希望跟毛主席結(jié)識。”


2

一個悲憫于社會底層大眾,敢于帶領(lǐng)人民對抗強權(quán)的領(lǐng)袖,其性格的塑造往往來源于成長時期。在這一點上,卡斯特羅確實有毛主席頗有很多共同之處。

毛主席曾跟人談論過自己小時候的兩件事。

第一件事與父親毛順生有關(guān),毛主席曾評價父親是家里的“執(zhí)政黨”,而“反對黨”由母親、自己和弟弟組成。父親在家中是個專斷、暴躁的形象,而他也在與父親的相處過程中,形成了面對強權(quán)的應對態(tài)度,這影響了他的一生。

有次父親邀請客人吃飯,就讓作為長子的“石三伢子”前去幫忙招呼、張羅,可他直接拒絕。父親一看使喚不動,也沒問啥原因,就當著眾人的面罵他。誰知,他的倔脾氣也上來了,就當著眾人的面頂撞父親,讓父親下不了臺。

父親腦門一熱,直接要沖上去打他。見此情形,他就從屋里跑到門口的池塘邊上,對著父親喊道:“不要過來,你要是再靠近一點,我就跳下去!”這個舉動,反而把父親嚇了一大跳,態(tài)度馬上緩和下來,承諾不打他。

通過這件事,尚且只有13歲的毛主席就總結(jié)出了一個受益終生的道理:如果公開反抗來保衛(wèi)自己的權(quán)利,他的父親就客氣一點,當自己怯懦屈服時,父親則打罵得更厲害。

他后來把這個道理,精準概括成了“哪里有壓迫,哪里就有反抗”。

第二件事則與母親文素勤有關(guān),毛主席曾評價母親是個“損己利人”的性格,而他骨子里“以蒼生為大愛”的悲憫,就源于母親從小的教育,這同樣影響了他的一生。

毛主席在南岸私塾讀書時,有個同學名叫“黑皮伢子”,由于兩人都帶有一個“伢子”的小名,所以不免就走得近一些。

不同于毛主席的富農(nóng)家庭,黑皮伢子的家境十分貧困,連飯都吃不起,每到吃飯的時候就會悄悄躲在一邊。毛主席知道后,就把自己的飯分一點給他,寧愿自己不吃。他經(jīng)常白天餓肚子,晚上回家就要多吃,母親以為是白天帶的飯不夠,就用大碗給他帶飯。但是,接下來的幾天還是這樣,母親就奇怪了,問兒子到底是這么回事。

毛主席沒有隱瞞,照實說了出來,母親聽完后,不但沒有生氣,反而笑著說:“你做得很對,這才是我的好兒子呀!以后你就多帶一碗飯,給那個黑皮伢子?!?/span>

如果你去看卡斯特羅人生初期的歲月,就會發(fā)現(xiàn)相似的經(jīng)歷,會鑄就相似的性格底色。

卡斯特羅出生于古巴的一個富庶家庭,父親安赫爾原本是西班牙軍人,后定居古巴后成了一位種植甘蔗的莊園主,雇傭了500多名工人為其勞動,生活頗為富有。

雖然出身富貴,但卡斯特羅從小卻是和窮苦農(nóng)民家的孩子一起長大,他們一起在田間奔跑,一起去河里游泳。當看見六歲的孩子因為買不起衣服和鞋子,沒法去學校讀書時,卡斯羅就會很慷慨的把自己的衣服和鞋子送給他們。

童年的這種經(jīng)歷,讓他一直都對底層人民抱有發(fā)自內(nèi)心的親近和同情。等他上大學的時候,發(fā)現(xiàn)自己根本沒法融進富家子弟的圈子里,而更喜歡和住廉價公寓的窮學生們聊天,和青年工人一起談天說地,有時也會和推著雙輪車出售炸土豆餡餅的小商販交往。

許多年以后,當卡斯特羅已經(jīng)成為古巴的領(lǐng)導人時,仍在公開講話中表示自己喜歡農(nóng)村,農(nóng)村好于城市1000倍,要是能自己做主的話,他寧愿生活在農(nóng)村。

童年的卡斯特羅非常同情貧民的生活,看著農(nóng)場的工人們在烈日下辛勤工作,薪水卻非常微薄,卡斯特羅就開始打抱不平。他的父親暴戾粗魯,很像巴爾扎克筆下的“守財奴”葛朗臺,對兒女們沒有任何親近感,對周圍窮苦的鄰居一毛不拔,對工人更是盡可能的壓榨。

于是,卡斯特羅就向代表強權(quán)的父親抗議這種剝削,甚至經(jīng)常爆發(fā)爭吵。他人生中第一次“鬧革命”,居然就是面對自己的家庭。1939年,13歲的卡斯特羅帶領(lǐng)莊園里的雇工進行罷工,一起反抗父親的暴虐。

如此看來,卡斯特羅確實有很多與毛主席的相似之處,對底層大眾的深切感情,對抗以父親為代表的強權(quán),兩種鮮明的態(tài)度匯總成了一種獨特的性格底色,成了二人一生的寫照。


3

1945年10月,卡斯特羅考入了哈瓦那大學法律系。這座大學以國家的首都命名,放在中國就相當于北京大學,其重要程度可見一斑。

1915年--1923年,北京大學成為了“新文化運動”的主要陣地,這次運動在中國社會上掀起了一股生機勃勃的思想解放潮流,喚醒了一大批時代青年,其中就包括在北京大學擔任圖書館助理員的毛澤東。

歷史總是驚人的相似,在那個動蕩的年代,哈瓦那大學里總是充滿著濃厚的政治氛圍??ㄋ固亓_受氛圍影響,也積極投身到了反對親美獨裁政權(quán)的愛國學生運動中。
當然,大學里的政治活動是極其不成熟的,大學生們以極其有限的人生閱歷,在校園里到處高談闊論,為古巴的社會問題開出了形形色色的“藥方”。
如果回頭來看,就會發(fā)現(xiàn)這些藥方頗有些理想主義色彩,“坐而論道”根本討論不出結(jié)果,只有當最殘酷的現(xiàn)實到來時,才會知道到底哪種有效。作為那段歷史的當事人,卡斯特羅是頗有感悟的。
1947年,還在大學讀書的卡斯特羅加入了古巴人民黨(古巴共產(chǎn)黨的前身),這是一個在群眾中很有影響力的政黨,他們以揭露執(zhí)政黨和高級官員的腐敗而聞名。在那些日子里,卡斯特羅四處奔走、發(fā)表演說,給各式各樣的人物寫信,抗議獨裁統(tǒng)治,為底層人民發(fā)聲。
1950年,卡斯特羅獲得了法學博士學位,成為律師后專為古巴貧困人民充當辯護人,把更多的精力投入到了政治活動中。
如果按照這條道路走下去,卡斯特羅將成為國會議員,在政府中混個一官半職,繼續(xù)為底層人民發(fā)聲。當然,這種發(fā)聲到底能產(chǎn)生多少實際效果,就暫且不談了。
很可惜,歷史沒有如果,殘酷的現(xiàn)實到來了。
1952年3月10日,哈瓦那的市民被一陣轟隆隆的坦克聲吵醒。當他們打開收音機時,驚訝的聽到了軍事獨裁者富爾亨西奧·巴蒂斯塔正在講話,他宣布古巴發(fā)生了軍事政變,總統(tǒng)卡洛斯·普里奧被驅(qū)逐。
巴蒂斯塔的政策使美國壟斷資本掌握了古巴的經(jīng)濟命脈,對古巴的政治、軍事、外交加以控制,使古巴國內(nèi)的民族矛盾與階級矛盾日益激化。說白了,巴蒂斯塔就是美國在古巴培養(yǎng)的傀儡,使古巴完全從屬于美國。
這場政變對卡斯特羅來說,無疑是一場晴天霹靂,他意識到如果任由這個獨裁政府掌權(quán),不僅自己過去的努力全部付之東流,自己的前途毀于一旦,而且古巴人民將永無出頭之日。
卡斯特羅曾向法院提出起訴,指控巴蒂斯塔當局取消議會選舉的行為,違背了憲法。當然,法院毫無懸念地將其駁回。
在多次求訴無門之后,卡斯特羅醒悟了,他開始反思青年時期一直堅持的“無政府主義”是否正確,這條路究竟是否走得通。后來他在回憶年輕時那段經(jīng)歷時說道:
“那些日子里,我是唐吉訶德式的一個浪漫的夢想家,對政治知之甚少,也不清楚自己要和什么樣的敵人作戰(zhàn)。薩馬蒂和波利瓦爾的夢想以及一種烏托邦社會主義的想法,已經(jīng)模糊的在我心里發(fā)芽了?!?/span>
理想是豐滿的,可現(xiàn)實是骨感的。正因為過去信奉無政府主義,卡斯特羅才長期以律師的身份為窮苦人民辯護,他一直以為底層群眾的呼聲可以為他們帶來福利。
現(xiàn)在,他意識到自己錯了,而且是大錯特錯!在強大的軍事實力面前,法律就是一紙空文,這些發(fā)聲實在是微不足道。
卡斯特羅悟了,任何行為的背后都是立場,任何立場的背后都是其代表的利益,巴蒂斯塔這些人代表了美國的利益,誰又在乎古巴底層人民的死活呢?
無政府主義看起來很美好,但實際上是烏托邦,是一種根本不可能實現(xiàn)的空想!要想真正解決問題,靠呼吁是根本不可能解決的,唯一的方案便是擁有自己的武裝力量,推翻獨裁政權(quán),建立代表古巴底層人民利益的新政權(quán)!
經(jīng)過痛苦的蛻變之后,卡斯特羅的思想發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,他意識到“革命是法律的源泉”,決心武裝奪權(quán)推翻獨裁者,“巴蒂斯塔以武力上臺,必將被武力推翻!”
從此,他開始信仰馬克思主義,其核心觀點便是無產(chǎn)階級通過暴力革命粉碎資產(chǎn)階級專政,建立無產(chǎn)階級專政。直到后來古巴革命成功后,卡斯特羅都將馬克思主義作為古巴共產(chǎn)黨的意識形態(tài)。
自此之后,世界上少了一個西裝革履的律師,多了一個身穿軍裝、蓄上絡腮胡子的軍人。日后,這身裝扮成了他的經(jīng)典形象,在世人們的心中打下了深深的烙印。

4


只可惜,彼時的卡斯特羅還未關(guān)注中國的革命史,其實相似的事情,早在二三十年前的中國就發(fā)生過。
當時的中國時局動蕩,也出現(xiàn)了改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等一大堆“藥方”,可到底哪個藥方行得通呢?當時并不知道。
青年時期的毛主席認為,很多藥方都只是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,還未觸及到病根上。要真正救中國,需要找到“大本大源”的問題才行。只是,“大本大源”在哪里呢?他當時還不清楚。
在湖南一師上學時,毛主席還曾與摯友蔡和森、蕭子升談論救國之道,依然沒得出統(tǒng)一的結(jié)論。
至少,蔡和森和蕭子升之間就存在著截然相反的看法——蔡和森認為必須要通過“暴力革命”才能改造社會,其理論基礎就是馬克思主義;蕭子升則主張通過“溫和革命”來改造社會,其理論基礎就是無政府主義。
你看,蕭子升的主張倒是與人生初期的卡斯特羅是一致的。
到底誰才是正確的?二人為尋找答案,甚至遠渡去法國勤工儉學。然而,二人的意見依然沒有得到統(tǒng)一,在法國的蒙達尼會議上,蔡、蕭二人發(fā)生了激烈的爭吵,誰也無法說服對方,然后寫信給了遠在中國的毛主席:“潤之,你支持哪一方呢?”
此時的毛主席并未得出最終結(jié)論,但他從情感上更傾向于蕭子升,認為這派人的意思更廣、更深遠,畢竟有啥事情先呼吁一下嘛,打打殺殺多不好?
只是,后來的“驅(qū)張運動”狠狠教育了他,當時湖南軍閥張敬堯搞獨裁統(tǒng)治,做了很多匪夷所思的壞事,比如竟然派兵強行征用學校,在這個教書育人的地方研制鴉片,這一系列的行為害得湖南人民怨聲載道,這就類似于多年后巴蒂斯塔在古巴的角色。
毛主席意識到自己該做些什么,他原本以為群眾的呼聲可以喚醒統(tǒng)治者的良知,于是主持“平民通訊社”到北京情愿,專門揭露張敬堯的罪行,把輿論做得鋪天蓋地,把張敬堯罵成了過街老鼠,舉國上下人人喊打。
可結(jié)果呢?京城官員只是消極推諉和應付,沒有任何實際動作。包括時任國務總理靳云鵬也是如此,他先是假裝應允盡快接見,又很快違背諾言,派出軍警封鎖路口,防止請愿團再次去他家請愿。
毛主席等人嘗試了多種辦法,結(jié)果全部失敗。京城的官場實在錯綜復雜,軍閥之間僅憑各自利害關(guān)系而行動,根本不把民意放在眼里。毛主席醒悟了,他在給新民學會的會友寫的信里說:
“已看透了。政治界暮氣已深,腐敗已甚,政治改良一途,可謂絕無希望。吾人惟有不理一切,另辟道路,另造環(huán)境一法?!?/span>
事實證明,只有蔡和森的主張才走得通!于是,他迅速給二人寫信,明確支持蔡和森,并一針見血的指出:
“我對于絕對的自由主義,無政府的主義,以及德謨克拉西主義,依我現(xiàn)在的看法,都只認為于理論上說得好聽,事實上是做不到的。”
如果卡斯特羅能提早看到這段歷史,他就會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)嘗試的“無政府主義”道路,早在二三十年前就已經(jīng)被毛主席驗證走不通。
在接連碰壁之后,他又經(jīng)歷了與毛主席相似的心路歷程,在繞了這么大一個圈子之后,好不容易得出的結(jié)論,其實毛主席早在“八七會議”上就說過了——槍桿子里面出政權(quán)!
眼下古巴的工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級對巴蒂斯塔政權(quán)恨之入骨,就要利用他們的力量,不斷掀起武裝反抗獨裁統(tǒng)治的斗爭。
后來連卡斯特羅自己都說:“如果當時我能早些拜讀毛主席著作,古巴革命的勝利可能還會要早些?!?/span>
事實也的確如此,因為在卡斯特羅第一次搞武裝斗爭時,就遭遇了重大失敗,也致使自己差點喪命。當然,這次軍事運動失敗的原因,在毛主席的革命歷程中早就總結(jié)過。
那么,卡斯特羅又如何實現(xiàn)死里逃生的呢?古巴革命到底該如何成功呢?咱們下篇詳聊。
下周一準時更新,請大家耐心等待。
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